社群主義及其批評者 在線電子書 圖書標籤: 社群主義 政治哲學 社會學 政治學 丹尼爾·貝爾 哲學 社群主義及其批評者 自由主義
發表於2024-11-25
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對話的形式,顯然不包括如柏拉圖般的隱微而精妙的對話戲劇結構。不過作者的嘗試倒是提供瞭一個非常開闊的爭論視角。自由主義與社群主義,孰是孰非,這是關於什麼是“好”的一個判斷問題。不同的角度有不同的答案,不過,社群主義構成瞭對自由主義霸權話語的挑戰,盡管觸及心靈 ,可仍不夠強大。
評分這本書最有趣的一點在於,它是一篇以人物對話形式呈現的博士論文。。。
評分啊,這個對話的文體太有趣瞭!尤其是用括號附帶瞭環境的變化和人物的心理活動。 (暴露瞭我柏拉圖隻讀過二手文獻的學酥事實) p130-131的部分內容大概現在會被刪掉瞭(微笑)
評分衝寫作方式,給五星
評分太可愛瞭,對話裏有好多有意思的論點
貝淡寜(Daniel A. Bell),北京清華大學倫理學和政治理論教授。貝教授生於濛特利爾,受學麥吉爾大學和牛津大學,曾在新加坡和香港的大學任教,還在普林斯頓大學和斯坦福大學從事研究工作。著有《社群主義及其批評者》(牛津大學齣版社1993,生活讀書新知三聯書店2001),另有四本有關亞洲政治和哲學的著作均在普林斯頓大學齣版社齣版。
丹尼爾·貝爾較為彆齣心裁地采取瞭“對話體”的形式。在理論專著越來越難讀越來越專業化的當今,貝爾的這種方式,算得上是一種反撥,至少是跟古代的聖賢柏拉圖的《理想國》接瞭軌。在《理想國》裏,蘇格拉底根本就不需要這麼多的氣勢洶洶的術語,隻是通過一條一條的設問,歸類,推演和反駁,就把問題引嚮瞭自己所需要錶達和闡述的中心裏來。事實上,貝爾在這本書的開始篇章“為對話體一辯”裏,首先就是提到《理想國》這個先例,並且認為“英美政治理論中正在進行的社群主義與自由主義者之間的辯論似乎特彆適閤使用對話形式”。
针对当今社会存在的各种问题以及社群在现实生活中的巨大作用,西方有很多学者指出发展社群的必要性,尽管它的主要代表人物反而不承认自己的社群主义者身份,如麦金太尔、桑德尔、泰勒等。社群主义的倡导者批评自由主义的思想,如罗尔斯的左派新康德自由主义,并对其包含的...
評分——对话有利于增进思考,但它不符合主流的学术规范,所以这样的对话体不能成为行文的主流,真是一大损失。 社群是普遍存在的,既有层次上的分布也有平行的存在,而且社群之间的边界是模糊的,是可以相互渗透的。因为人是载体,需求是多方面的,行为受到复杂的大脑所支配...
評分针对当今社会存在的各种问题以及社群在现实生活中的巨大作用,西方有很多学者指出发展社群的必要性,尽管它的主要代表人物反而不承认自己的社群主义者身份,如麦金太尔、桑德尔、泰勒等。社群主义的倡导者批评自由主义的思想,如罗尔斯的左派新康德自由主义,并对其包含的...
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評分昨天晚上,我不知道为何翻开了一本早就买回来可是一直没看的书,是丹尼尔·贝尔的《社群主义及其批评者》。翻开以后就发现了它的不寻常之处:封面上是这么专业化的书名,里面却是用对话体写的,还有舞台提示,像个剧本。想想这本书还是在万圣的半价书区买的,已经忘了当时到底...
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