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作者简介
目录信息
第一课 概论
第二课 文学辨体
第三课 论汉魏之际文学变迁
附录
第四课 魏晋文学之变迁
甲 傅嘏及王何诸人
乙 嵇阮之文
丙 潘陆及两晋诸贤之文
丁 总论
第五课 宋齐梁陈文学概略
甲 宋代文学
乙 齐梁文学
丙 陈代文学
丁 总论
子 声律说之发明
丑 文笔之区别
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《中国中古文学史：论文杂记》这本书，给予了我一次“意料之外”的阅读体验。作者的文风大气磅礴，又夹杂着细腻的笔触，将中古文学那复杂而又迷人的世界展现在我们眼前。这本书的“杂记”并非是对某个领域的浅尝辄止，而是对多个相关领域进行深度挖掘，然后将它们有机地融合在一起。我尤其对作者关于“文人与政治”关系的论述印象深刻。他并没有简单地将中古文人视为政治的附庸，而是深入探讨了在不同的历史时期，文人如何利用文学来表达政治主张、批评时弊，甚至影响政治走向。他以建安时期为例，分析了曹氏父子如何在乱世之中，通过文学创作来凝聚人心，树立政治权威。又如，他分析了唐朝时期，诗人如何在科举制度的影响下，通过诗歌来展示才华，谋求仕途，以及一些诗人如何将对政治的不满和批判，巧妙地融入到诗歌之中。他甚至会引用一些鲜为人知的奏疏、书信等史料，来佐证自己的观点。更让我惊叹的是，作者在论述这些严肃的政治话题时，也保持了文学的敏感度和艺术的鉴赏力。他对一些政治评论文章的分析，也如同解读诗歌一样，注重其语言的精炼、逻辑的严谨以及情感的表达。这种将政治分析与文学鉴赏相结合的方式，让我看到了中古文学在社会生活中的重要作用。这本书最让我回味无穷的地方，在于它所揭示的中古文人那种“风骨”与“情怀”。他们虽然身处复杂的政治漩涡，却依然坚持自己的文学理想和人文关怀。我在这本书中看到的，不仅仅是文学史的变迁，更是一种精神的传承，一种对理想不懈追求的生命力量。
评分这部《中国中古文学史：论文杂记》，是一本“值得收藏”的学术珍品。作者的学养深厚，笔耕不辍，他以一种“抽丝剥茧”的方式，将中古文学的精髓一一呈现。这本书的“杂记”体现在其内容的“跨界性”和“创新性”上，他并非局限于传统的文学史研究，而是将文学与其他文化领域进行对话，从而产生新的见解。我特别欣赏作者关于“中古文学与宗教文化”的互动研究。他深入探讨了佛教、道教等宗教思想对中古文学的影响，包括词汇、意象、主题、体裁等多个方面。他分析了佛教的因果轮回、涅槃解脱等观念如何渗透到诗歌、散文之中，以及道教的清静无为、逍遥自在等思想如何塑造了文人的精神气质。他甚至会引用一些当时的宗教文献、佛经翻译等，来佐证自己的观点。更让我惊喜的是，作者在分析这些宗教影响时，也保持了对文学本身的关注，他能够从宗教文本中提炼出具有文学价值的元素，并分析它们如何被中古文人运用和发展。例如，他对佛教“空”的概念在诗歌中的运用，以及道教“自然”的思想对山水诗的影响，都进行了深入的解读。这本书最让我“拍案叫绝”的地方，在于它将文学研究置于一个更加广阔的文化语境中去考察。它让我认识到，中古文学并非是孤立的艺术形式，而是与当时的宗教信仰、哲学思想、社会风俗等紧密相连。我在这本书中获得的，不仅仅是文学史知识，更是一种对中国传统文化整体性的深刻理解，以及对文学在文化传承中的独特作用的认识。
评分这是一部让我“意犹未尽”的佳作。作者的写作风格非常独特，他仿佛是一位对中古文学了如指掌的“说书人”，娓娓道来，却字字珠玑。这本书的“杂记”体现在其内容的多样性和视角的多角度。他既有对文学思潮的宏观把握，也有对具体作家作品的微观分析，更重要的是，他总是能在二者之间找到巧妙的连接点。我特别喜欢他关于“怀古”主题的论述，从先秦的《诗经》到中古的诗歌，作者展现了中古文人如何通过对历史遗迹的凭吊，来抒发对前朝的追忆、对现实的感慨，以及对人生无常的思考。他通过解读一些著名的怀古诗篇，如杜甫的《咏怀古迹》系列，展现了中古文人如何在历史的长河中，寻找自己的定位和精神寄托。更让我惊喜的是，作者在分析这些作品时，还会深入探讨当时文人所处的社会地位、政治遭遇，以及他们与历史人物之间的精神联系。他甚至会引用一些当时流行的史书、笔记小说中的记载，来丰富我们对这些作品的理解。比如，在论述李白时，他并没有仅仅停留在李白的诗歌成就上，而是详细描绘了李白在盛唐社会的游历，以及他如何从各地的名胜古迹中汲取灵感，创作出那些气势磅礴、想象奇绝的诗篇。这种“全景式”的写作方式，让我对中古文学有了更加立体、饱满的认识。这本书最让我着迷的地方，在于作者那种“旁敲侧击”的叙述方式，他似乎不经意间透露的每一个细节，都可能是一个重要的文学史线索。读完此书，我感觉自己仿佛经历了一次中古文学的“寻宝之旅”，不仅获得了宝藏，更享受了寻宝的过程。
评分《中国中古文学史：论文杂记》这本书，给了我一次“豁然开朗”的阅读体验。作者的学识渊博，文笔流畅，他以一种“庖丁解牛”的姿态，将中古文学的复杂肌理展现得淋漓尽致。这本书的“杂记”体现在其内容的“跳跃性”和“关联性”上，他并非按照固定的模式来叙述，而是从一个点出发，引出另一个点，最终形成一个精密的知识网络。我特别喜欢作者关于“中古文人的生命体验与文学表达”的论述。他深入剖析了中古文人如何在人生起伏、命运跌宕中，将个人的生命体验转化为文学创作的源泉。他描绘了他们在政治失意时的痛苦与彷徨，在人生得意时的豪情与壮志，以及他们在面对生死离别时的悲伤与感悟，并将这些丰富的情感通过诗歌、散文等形式表达出来。他甚至会引用一些当时文人的书信、遗嘱等，来展现他们真实的情感流露。更让我深受启发的是，作者在分析这些生命体验时，总能将其与当时的社会思潮、哲学观念相结合，从而揭示出中古文人独特的精神世界。例如，他会结合道家、佛家思想，来解释一些文人为何会在遭遇挫折时选择隐逸，或者如何在面对死亡时保持一种超然的态度。这本书最让我“茅塞顿开”的地方，在于它将文学创作视为一种“情感的倾泻”和“精神的探索”。它让我认识到，伟大的文学作品背后，往往蕴含着作者深刻的生命体验和不懈的精神追求。我在这本书中获得的，不仅仅是文学史知识，更是一种对文学本质的深刻理解，以及对人生价值的思考。
评分《中国中古文学史：论文杂记》这本书，给我最大的惊喜在于它对于文学作品“背后的故事”的挖掘。作者并未将每一篇作品都孤立地看待，而是将其置于复杂的社会、政治、文化背景之下，去探究其产生的根源和流传的轨迹。比如，在论述南北朝时期的诗歌创作时，作者并没有仅仅停留在南北文化的差异上，而是深入剖析了当时社会政治动荡、民族融合以及佛教、道教思想的传播如何共同作用，塑造了不同地域的文学风格。他详细描述了北方士族在南迁过程中，如何将汉魏以来刚健的文风带入南方，又如何受到南方清谈之风和山水情趣的影响，最终形成了更趋于精巧、婉约的诗风。书中关于山水诗的论述尤其精彩，作者通过对谢灵运、王维等人的作品进行细致解读，揭示了他们如何将对自然景物的描摹与个人的人生感悟相结合，开创了将自然景色作为独立审美对象的诗歌范式。更令我印象深刻的是，作者还将当时的一些文学批评著作，如刘勰的《文心雕龙》，与具体的文学创作实践相结合来分析，探讨了文学理论如何反哺创作，又如何被时代思潮所影响。他对《文心雕龙》中关于“情”与“理”、“形”与“神”等概念的解读，不仅仅是学术上的梳理，更是对中古文人如何处理创作中的内在矛盾与张力的生动阐释。读到此处，我仿佛能看到当时文人墨客在书斋中，一边品评古今名篇，一边苦思冥想，如何将心中的万千丘壑付诸笔端。这本书最打动我的地方，在于它让文学不再是抽象的概念，而是有血有肉、有情感有思想的活生生的人的创造。作者用他的笔触，为我们勾勒出一幅幅生动的文学画面，让我们得以窥见中古时代那群才华横溢的灵魂，如何在时代的洪流中，用他们的文字留下永恒的印记。
评分这次有幸捧读《中国中古文学史：论文杂记》，着实是一次令人欣喜的学术探索之旅。作者以其深厚的功底和独特的视角，为我们揭示了中国中古时期文学那波澜壮阔的画卷。不同于那些仅罗列史实、剖析流派的传统史书，这本书更像是作者在文学的海洋中泛舟，随心所欲地捕捉那些闪烁着智慧与灵感的“杂记”。开篇几篇关于文学观念演变的论述，就足以让人拍案叫绝。作者并非简单地介绍“文以载道”或“文以明道”的口号，而是深入到每一个时代的具体语境中，考量当时士人的生活经历、思想困境以及他们如何通过文字来回应时代的需求。例如，对于建安风骨的探讨，作者没有止步于建安七子的名头，而是细致地梳理了黄巾起义、群雄割据对文人命运的影响，以及在乱世之中，文学如何从承载政治理想转变为抒发个人情怀的载体。他甚至追溯了曹操这位政治家如何以其卓越的军事才能和雄厚的政治资本，为中古文学注入了刚健昂扬的气魄，让“慷慨悲歌”成为一种时代风尚。这种由点及面、由表及里的分析，极大地丰富了我对中古文学的理解。更难得的是，作者在论述中穿插了许多鲜为人知的史料和文学细节，比如某位文人如何在战乱中仅凭几篇诗文便赢得了政治庇护，或者某位女性文学家如何在男权社会中凭借其独特的才华留名青史。这些“杂记”如同散落在文学星空中的点点星光，共同构筑了中古文学丰富多彩的图景，也让冰冷的史实变得鲜活而有温度。我尤其欣赏作者那种“旁征博引”却又不显堆砌的功力，他能够将《诗经》的质朴与汉赋的华丽巧妙地联系起来，也能在解读魏晋风度的同时，引用佛教哲学来解释其精神内核。这本书不仅仅是学术研究的成果，更像是一次深入人心的对话，让我仿佛置身于那个遥远的时代，与那些伟大的灵魂进行心灵的交流。
评分《中国中古文学史：论文杂记》这本书，是一次“思想的盛宴”。作者以其“大家风范”，将中古文学的脉络梳理得清晰而又深刻。这本书的“杂记”体现在其内容的“独立性”和“系统性”上，每一篇都可以独立成章，但又相互关联，共同构建起一个完整的学术体系。我特别被作者关于“中古文学的批评精神与文学演变”的论述所吸引。他深入探讨了中古时期文学批评的发展，以及这些批评如何影响了文学的走向。他分析了从汉魏到南北朝，文学批评的重点如何从“文体”转向“内容”，再到“风格”，以及这些转变背后所反映的社会思潮和审美取向。他甚至会引用一些重要的文学批评著作，如《典论·论文》、《文心雕龙》等，并对其进行详细的解读和评论。更让我动容的是，作者在分析这些文学批评时，也保持了对创作的关注，他能够从批评的观点中，反观当时的文学创作存在的问题和发展方向。例如，他对刘勰“诗言志”理论的解读，以及他对当时一些文人“夸饰”、“雕琢”等弊病的批评，都能够帮助我们更深入地理解中古文学的得失。这本书最让我“爱不释手”的地方，在于它将文学批评与文学创作视为一个相互促进、相互影响的辩证过程。它让我认识到，没有深刻的文学批评，就没有文学的进步和发展。我在这本书中获得的，不仅仅是文学史知识，更是一种对文学批评价值的深刻认识，以及对优秀作品的鉴赏能力。
评分这部《中国中古文学史：论文杂记》是一本“值得反复品读”的书。作者的文字极具魅力，他能够将看似枯燥的文学史知识，用生动有趣的方式呈现出来。这本书的“杂记”体现在其内容的广度和深度的结合，它既有对整体文学格局的把握，也有对具体文化现象的细致解读。我尤其被作者关于“中古文人的社交与文学创作”的论述所吸引。他揭示了当时文人之间如何通过诗社、宴饮、唱和等方式进行文学交流，以及这些社交活动如何反过来影响了他们的创作内容、风格和思想。他详细描述了当时的名士风流，以及这些名士如何在诗酒唱和中，碰撞出思想的火花，创作出流传千古的佳作。他甚至会引用一些当时的日记、笔记，来展现这些文人真实的社交场景和情感交流。更让我动容的是，作者在描绘这些社交场景时，也充满了对中古文人之间深厚情谊的赞美，以及对他们独特生活方式的欣赏。他能够从这些看似轻松的社交活动中，挖掘出深刻的文学意义和文化价值。例如，他对唐代诗人群体唱和的分析，展现了他们如何通过这种方式，既交流诗艺，又表达彼此的关怀和情谊，甚至形成了一种独特的文化现象。这本书最让我感到“耳目一新”的地方，在于它将文学创作置于一个更加广阔的社会文化背景中去考察。它让我认识到，文学并非是孤立的存在，而是与人们的生活、情感、社交紧密相连。我在这本书中获得的，不仅仅是文学史知识，更是一种对中古时代文人生活方式和精神世界的深切理解。
评分这是一部极具启发性的著作，它让我对“杂记”这个词有了全新的认识。在我看来，作者并非随意地将一些零散的观点拼凑在一起，而是以一种“网状思维”来构建整本书的论述体系。他从一个看似微不足道的文学现象入手，却能层层剥茧，最终引出对整个中古文学发展脉络的深刻洞察。例如，作者在探讨骈文的兴盛时，并没有将其简单归结为追求辞藻的浮华，而是深入分析了骈文的结构特点、音韵之美以及其在当时社会交往、政治场合中的实用功能。他甚至追溯了骈文与古代诗歌、散文在形式上的渊源，以及它如何受到玄学清谈的影响，发展出一种独特的审美趣味。更让我印象深刻的是，作者在分析某些小众文学体裁，如赋、诔、碑文等时，也给予了足够的重视，并且能够从中提炼出具有普遍意义的文学史价值。他对这些体裁的考量，并非仅仅在于它们的文学成就，更在于它们所折射出的当时社会文化、宗教信仰以及思想观念。例如，他通过对佛教经文翻译文学的梳理，揭示了中古时期翻译文学与本土文学之间的互动与影响，以及佛教思想如何渗透到中古文学的方方面面。这种“大处着眼，小处着手”的写作方式，使得整本书既有宏观的视野，又不失细腻的笔触。我尤其欣赏作者在论述中的那种“探险精神”，他敢于挑战一些传统的学术观点，提出自己的独到见解，并且用严谨的考证来支撑自己的论断。读这本书，就像是跟随一位经验丰富的向导，在中古文学的丛林中进行一次充满惊喜的探险，总能发现意想不到的宝藏。这本书对我最大的价值在于，它不仅传授了知识，更重要的是，它教会了我如何去“读”文学史，如何从碎片化的信息中构建起完整的认知体系。
评分《中国中古文学史：论文杂记》这本书，为我打开了一扇通往中古文学世界的新视角。作者以一种极为“游刃有余”的姿态，在各个文学领域之间穿梭，却又不失严谨与深刻。他并非以时间为线索，或者以流派为划分，而是以一些“意象”或“主题”作为切入点，来进行更加灵活和深入的探讨。例如，他以“山水”为主题，串联起了从魏晋南北朝到唐初的山水诗、山水画以及文人的隐逸情怀。他探讨了士人如何在动荡的政治环境中，将目光投向自然，寻求心灵的慰藉，以及山水意象如何从单纯的景物描写，逐渐升华为一种哲学思考和人生态度。这种以主题串联历史的方式，让中古文学的演变显得更加连贯和有机。我尤其欣赏作者在解析这些“意象”时，所展现出的那种“炼字”般的功力。他能够从一个字、一个词语的细微变化中，读出时代精神的变迁，以及文人情感的起伏。比如，他对“风”字的多种解读，在不同时期所代表的含义——从建安的“风骨”到魏晋的“风流”，再到唐初的“风雅”，都进行了精辟的论述，并将其与当时的社会思潮和审美取向紧密联系。此外，作者在论述过程中，还大量引用了当时的书法、绘画、音乐等其他艺术形式的资料，试图构建一个更加立体的中古文学生态。他对书法中“骨力”与“肉”的分析，如何与诗歌的“气韵”相呼应，以及音乐的“节拍”如何影响了诗歌的格律，都让我耳目一新。这本书最让我赞叹的是，它没有给出标准答案，而是鼓励读者自己去思考，去发现。作者的“杂记”更像是抛出的一系列问题，引导我们去深入探究中古文学的内在逻辑和文化基因。我在这本书中获得的，不仅仅是知识，更是一种思考的乐趣和对文学的全新感悟。
评分果然没有读充足的作品看这样的文学史收效甚微。不过引文很多，再复习一遍也很好。论文杂记就更好看一点。虽说正名很重要，但我还是觉得就词语来说，假如已经获得一种新的意义并广为接受，那就应该承认这种用法
评分1959的老古董了。此書不過是魏晉南北朝文論條段的輯錄，多舉《詩品、雕龍、世說》及各史書，仿佛一個文論選集，劉師培不過略加點評、穿針引線罷了。不過徵引詳博、通析條貫，倒也品論至精。《論文雜記》那部分是文思銳利、見解深刻的專著，頗有價值，不如命名為《劉氏文章流別論》或《文章正名篇》或《中古文筆辨》為好。觀其全文，所論終不過唐宋派與魏晉派、文與筆、載道與藻情的文道之爭的余緒。
评分鲁迅推荐的文学史，个人认为有点难懂~
评分1959的老古董了。此書不過是魏晉南北朝文論條段的輯錄，多舉《詩品、雕龍、世說》及各史書，仿佛一個文論選集，劉師培不過略加點評、穿針引線罷了。不過徵引詳博、通析條貫，倒也品論至精。《論文雜記》那部分是文思銳利、見解深刻的專著，頗有價值，不如命名為《劉氏文章流別論》或《文章正名篇》或《中古文筆辨》為好。觀其全文，所論終不過唐宋派與魏晉派、文與筆、載道與藻情的文道之爭的余緒。
评分可看
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