面对当代中国诸多让你或悲或喜、亦惊亦叹的文化现象,张大嘴巴的同时,也不由得睁圆了眼睛,观察、记录、分析、考量,甚至直接将其作为研究对象。……从相当热门的学术史、民族主义、武侠小说,到近乎明日黄花的文化人与学院派的分工、文言与白话的对峙、政治与文学的纠葛,还有方兴未艾的“北京学”,以及大众传媒与现代学术的关系等,都被纳入本书考察的范围。
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分析得比较透彻,切入很精准,对通俗文化滥觞的大众心理与"伪精英文化"的批判很精彩。
评分平原君称20世纪初到40年代末为“个体学术”时期;从50年代初到80年代前期为“计划学术”时期;从80年代后期起逐渐进入“市场学术”时期。在90年代,北大教师薪水在北京市职工收入平均线以下;出租车司机收入通常是北大教师的八到十倍。“雇主”虽由政府转为市场,可“有钱的不读书,读书的又没钱”的现状,使得高深的文化学术著作出版十分困难。可以说每一套成功的文化丛书或每一种有独立个性的学术刊物,后面都有一个小小的文人集团。而大众传媒容易趋时媚俗,学者则失之迂阔,倘能真诚合作(而不是同化),还是大有可为的。撰写既有独立思想而又为大众所接纳的文化评论并非易事;同样,在商品经济大潮中固守校园,从事相对纯粹的学术研究,也将步履艰难。平原君倡导政学分途,以学术为重;官私之间扬私学;雅俗二者守住雅。一代之血泪语!
评分陈平原沉着冷静地剖析当代中国人文大环境,提出众多鞭辟入里的观点。让人读来酣畅淋漓,醍醐灌顶。南京大学中国现代文学研究中心文库——鸡鸣丛书,值得一读。
评分分析得比较透彻,切入很精准,对通俗文化滥觞的大众心理与"伪精英文化"的批判很精彩。
评分平原君称20世纪初到40年代末为“个体学术”时期;从50年代初到80年代前期为“计划学术”时期;从80年代后期起逐渐进入“市场学术”时期。在90年代,北大教师薪水在北京市职工收入平均线以下;出租车司机收入通常是北大教师的八到十倍。“雇主”虽由政府转为市场,可“有钱的不读书,读书的又没钱”的现状,使得高深的文化学术著作出版十分困难。可以说每一套成功的文化丛书或每一种有独立个性的学术刊物,后面都有一个小小的文人集团。而大众传媒容易趋时媚俗,学者则失之迂阔,倘能真诚合作(而不是同化),还是大有可为的。撰写既有独立思想而又为大众所接纳的文化评论并非易事;同样,在商品经济大潮中固守校园,从事相对纯粹的学术研究,也将步履艰难。平原君倡导政学分途,以学术为重;官私之间扬私学;雅俗二者守住雅。一代之血泪语!
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