面对当代中国诸多让你或悲或喜、亦惊亦叹的文化现象，张大嘴巴的同时，也不由得睁圆了眼睛，观察、记录、分析、考量，甚至直接将其作为研究对象。……从相当热门的学术史、民族主义、武侠小说，到近乎明日黄花的文化人与学院派的分工、文言与白话的对峙、政治与文学的纠葛，还有方兴未艾的“北京学”，以及大众传媒与现代学术的关系等，都被纳入本书考察的范围。
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读后感
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用户评价
分析得比较透彻，切入很精准，对通俗文化滥觞的大众心理与"伪精英文化"的批判很精彩。
评分平原君称20世纪初到40年代末为“个体学术”时期；从50年代初到80年代前期为“计划学术”时期；从80年代后期起逐渐进入“市场学术”时期。在90年代，北大教师薪水在北京市职工收入平均线以下；出租车司机收入通常是北大教师的八到十倍。“雇主”虽由政府转为市场，可“有钱的不读书，读书的又没钱”的现状，使得高深的文化学术著作出版十分困难。可以说每一套成功的文化丛书或每一种有独立个性的学术刊物，后面都有一个小小的文人集团。而大众传媒容易趋时媚俗，学者则失之迂阔，倘能真诚合作（而不是同化），还是大有可为的。撰写既有独立思想而又为大众所接纳的文化评论并非易事；同样，在商品经济大潮中固守校园，从事相对纯粹的学术研究，也将步履艰难。平原君倡导政学分途，以学术为重；官私之间扬私学；雅俗二者守住雅。一代之血泪语！
评分陈平原沉着冷静地剖析当代中国人文大环境，提出众多鞭辟入里的观点。让人读来酣畅淋漓，醍醐灌顶。南京大学中国现代文学研究中心文库——鸡鸣丛书，值得一读。
评分分析得比较透彻，切入很精准，对通俗文化滥觞的大众心理与"伪精英文化"的批判很精彩。
评分平原君称20世纪初到40年代末为“个体学术”时期；从50年代初到80年代前期为“计划学术”时期；从80年代后期起逐渐进入“市场学术”时期。在90年代，北大教师薪水在北京市职工收入平均线以下；出租车司机收入通常是北大教师的八到十倍。“雇主”虽由政府转为市场，可“有钱的不读书，读书的又没钱”的现状，使得高深的文化学术著作出版十分困难。可以说每一套成功的文化丛书或每一种有独立个性的学术刊物，后面都有一个小小的文人集团。而大众传媒容易趋时媚俗，学者则失之迂阔，倘能真诚合作（而不是同化），还是大有可为的。撰写既有独立思想而又为大众所接纳的文化评论并非易事；同样，在商品经济大潮中固守校园，从事相对纯粹的学术研究，也将步履艰难。平原君倡导政学分途，以学术为重；官私之间扬私学；雅俗二者守住雅。一代之血泪语！
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