序
緒論
第一章中州學者
第一節河南駐防旗人齣身
第二節早期交誼與學術淵源
一、“賦課”與“會課”
二、“從王學入手”
第二章京師理學名傢
第一節學術轉嚮與定型
一、鴉片戰爭前後的社會政治背景
二、嘉道以來的學術大勢
三、從遊唐鑒與學術轉嚮
四、尊硃黜王思想的定型
第二節理學思想述論
一、對理學範疇與命題的闡釋
二、“躬行實踐”的為學之方
三、鮮明的保守特徵
第三節倫理思想述論
一、“善”的人性論
二、非功利的道德觀
三、安貧樂道的人生觀
四、傳統倫理道德的衛道士
第四節“道光以來一儒宗”
一、對道鹹同程硃理學興盛的貢獻
二、在道鹹同士林社會中的影響
第三章宦海沉浮
第一節遠戍葉爾羌
一、緣起：《應詔陳言疏》
二、遠成的被貶意味
三、《敬陳治本疏》
四、參愛瑪特案
第二節任職盛京
一、整吏治，理民事
二、籌海防“夷”
三、隔霧觀花看西方
第三節齣使朝鮮
第四竄一代理學名臣
第一節時來運轉
一、鹹同之交的社會政治背景與理學的興盛
二、倭仁飛速升遷的原因
第二節為同治帝師
一、進呈《帝王盛軌》與《輔弼嘉漠》
二、授讀與影響
三、師傅之間
第三節執掌翰林院
第四節大學士管理戶部事務
第五節在慈禧與奕訴政爭中
第六節同文館之爭的主角
一、同文又館之爭概述
二、倭仁的影響力
三、倭仁的文化關懷
四、守舊與趨新之間
第七節對天津教案的關注
一、一場不容忽視的討論
二、倭仁關注天津教案的心態
三、倭仁與曾國藩“絕交”辨
第八節去世前後之優榮
第九節倭仁與“同治中興”：與曾國藩比較
一、晚清理學的兩個發展路嚮
二、趨同與歧異
三、一點啓示
第五章曆史的闡釋
第一節一個保守的傳統士大夫典型
一、道德品格
二、思想特徵
三、保守思想的睏境
第二節倭仁保守思想形成的原因
一、“夷夏之辨”的曆史文化傳統
二、民族主義情緒
三、篤守程硃理學的思想基礎
四、生活經曆與社會地位
第三節近代中國保守思想的源流趨嚮與倭仁的定位
一、溯源：以《破邪集》與《不得已》為中心
二、初始形態：倭仁保守思想的曆史定位
三、發展趨嚮：以《翼教叢編》為例
第四節 倭仁保守思想的曆史影響
附錄一《倭文端公遺書》版本述略
附錄二倭仁研窮概述
主要參章文獻
後記
· · · · · · (收起)