具体描述
《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。
作者简介
译者简介
孙周兴，男，1963年生，浙江绍兴人，哲学博士，现任同济大学德国哲学研究所教授，浙江大学哲学系兼职博导。主要研究方向：西方哲学、西方诗学，尤以德国哲学和现象学为重点。著有《说不可说之神秘－－海德格尔后期思想研究》（1994年）、《我们时代的思想姿态》（2001年）等；译有《哲学的改造》、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《尼采》等；编有《海德格尔选集》（两卷本）、《世界现象学》等。
目录信息
物与作品
作品与真理
真理与艺术
后记
附录
2 世界图像的时代（1938）
附录
3 黑格尔的经验概念（1942／1943）
4 尼采的话“上帝死了”（1943）
5 诗人何为？（1946）
6 阿那克西曼德之箴言（1946）
说明
编者后记
人名对照表
修订本后记
· · · · · · (收起)
读后感
王德峰教授的《艺术哲学》基本上是中文解释版的《林中路》，回溯康德、黑格尔美学观后，他详细谈了海德格尔美学的认识，一些关键词（如物、形式、质料、存在、存在者、世界、大地、真理），以及最重要的，一种“基于体验存在而非认识存在者以便发现真理的视角。我的概括太过简...
评分（一） 电影Life of Pi讲了Pi的两个故事（或两重人生），一个明亮励志，呈现得美轮美奂；另一个恐怖，邪恶，在黑暗中隐而不显。影片抛出的问题是：你会选哪一个？当片中作家选择第一个故事时，Pi说：And so it goes with Go...
评分细看的只是世界图像和黑格尔的两章。 建构主义的世界观和形而上学的世界观作为一币之两面，在世界图像一章中表达得很清楚。当海德格尔把「世界被作为图像来把握」与「人在存在者层面上成为主体」放在同一个进程中等而论之时，就很明显了。所以他才会说，只有在世界图像的时代，...
评分后期海德格尔对于诗的阐发，意图是要超越一种形而上学的语言。后期海德格尔认为，语言是存在之家，语言命名存在者，使存在者其显现之本质。所谓“天雨粟，鬼夜哭”，语言使存在得以澄明，世界于混沌之中得以显现，被遮蔽的黑暗世界得以照进一束天光。而在海德格尔看来，形而上...
评分当初因为考研的关系，终究是只读了一小部分，序言啊，存在啊，对艺术和诗的本质的沉思啊~主要可见于本书中的《艺术作品的本源》和《诗人何为？》~也是那句“通向语言的途中，歌唱命名着大地”使我一下意识到语言，或者说语义学的意义，对于艺术和创作的意义。03年之前我像一个...
用户评价
天秤座发散思维大课堂~
评分年代以降跨越千年：阐释-阐释阐释-阐释阐释的阐释。“自行遮蔽着的存在便被澄亮了。如此这辰形成的光亮，把它的闪耀嵌人作品之中。这种被嵌人作品之中的闪耀就是美。美是作为无蔽的真理的一种现身方式。神的这种现身在场是在自身中对一个神圣领域的扩展和勾勒。但神庙及其领域却并非飘浮于不确定性中。正是神庙作品才嵌合那些道路和关联的统一体，同时使这个统一体聚集于自身周围；在这些道路和关联中，诞生和死亡，灾祸和福扯，胜利和耻辱，忍耐和堕落一从人类存在那里获得了人类命运的形态。艺术家与作品相比才是某种无关紧要的东西，他就像一条为了作品的产生而在创作中自我消亡的通道。真理是非真理，因为在遮蔽意义上的尚未被解蔽的东西的渊源范围就属于真理。终有一死的人甚至连他们本身的终有一死也不能认识和承受了。”
评分我永远记得我在师院琢玉亭旁数学系的自习楼读这本书的日子。楼很美，趴满爬山虎，夜深的时候，独自在自习室伸懒腰，认认真真地做笔记。因为着迷，所以深入。如今看来，设若还在言语上有点优势的话，当初其实未必不曾用心。
评分海德格尔的转变对于西方来说太重要了
评分读了《世界图像的时代》一篇，简单说来就是工具理性对人类无形的戕害。但是海德格尔的细腻确实让我非常惊讶。
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