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錢公賓四晚年“野心”因客觀環境所限而膨脹 哲學義理文化諸多已超乎他能力所不逮

我还是觉得钱穆对西方不够了解，西方也曾有和中国文化社会相类似的时期，但是钱穆似乎把近代西方的状况认作一直如此了，西方也有农业为主的时代，科学精神的兴起也是最近的事，罗马在奥古斯都之后就不再扩张了，西方并不是一直富有侵略性。钱穆太高看中国了，人类的共同点还是很大的，中国没那么特殊。

钱穆先生早期作品，其中对中国南北经济变化导致的社会影响，似为国内首提？

值得读！但钱先生的许多观点不敢恭维！

中国建国四千余年数度被侵但不亡国灭种 最重要的因素是中华文化的强大使民族灵魂不死 而统一语文对于国家向心力与民族认同感极为重要

蹴鞠的确是中国发明的,肯定也领先了欧美多少多少年,也会在世界上是领先水平;但是,我们现在的足球运动,都是遵循英国人制定的那一套规则,以前的优势荡然无存,也就没有人玩了,慢慢的,也就没人知道怎么玩了.你要在FIFA排名上靠前,蹴鞠踢得再好也没有用,没人陪你玩,你要别人承认,就...  

浅酌钱穆先生艺术观 ■王亮 　　钱先生个人的史学功底与眼界学识皆以国学为基础，自谓生之逢时（钱先生有此感触，言其若晚生十年，则必受新文化运动之干扰，未能专心如故研读国学），又因家贫无人资助，惟是请益乡贤勤苦自勉，对于中国传统文化的研读，自然缺少西洋学术的科学...  

昨晚初读钱老著述，震惊于他对中国历史和文化的洞察，和他偏僻入里的分析。字里行间，由文见心，看出钱老自内而外，贯穿始终的对国家历史文化的自豪感。如钱老所说，作为中国人，认清我是谁，我从哪里来，首要应当对自己的历史和文化有清醒的认识。幸有大师著述，还能按图索骥...  

昨晚初读钱老著述，震惊于他对中国历史和文化的洞察，和他偏僻入里的分析。字里行间，由文见心，看出钱老自内而外，贯穿始终的对国家历史文化的自豪感。如钱老所说，作为中国人，认清我是谁，我从哪里来，首要应当对自己的历史和文化有清醒的认识。幸有大师著述，还能按图索骥...  

钱穆先生在此书前言中就指出“除却历史，无从谈文化”。《中国文化史导论》以纵向的时间轴为线索，从“地理背景”谈及“中西接触与文化更新”，虽是自唐虞至明清近代的单线讲述，但并非以朝代为切断的点与点的分立。而是在一种向内看的文化主张下，以“传统”为隐线，从中国人...