中國巫儺史 在線電子書 圖書標籤: 民俗學 巫儺 民俗 曆史 文化 宗教 中國 chinese-culture
發表於2024-12-27
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牽強附會,避重就輕的功力不是一般的高,做學術還這麼感情用事,像四五十年前的小將,唯一可取的隻剩下那些民俗資料
評分感覺極其一般...
評分民哲學術的傑作,頗有Gimbutas範兒,一個被人遺忘的偉大儺教農耕文明依稀可見瞭。曆史就應該這樣寫,大膽猜想、填充史料,上下幾韆年,縱貫大東亞。燒死那些呆頭呆腦枯燥無味被史料榨乾瞭腦袋毫無想象力的學院派!
評分太厚瞭,翻起來纍得慌;可以當故事看,有趣還能漲知識;
評分啦啦啦
世界史記載的世界,是一個不完全的世界,二十四史記載的中國,是一個不完全的中國。
就像花卉中有野花和傢花一樣,人類文化也是有“野性”與“馴性”之分的。二十四史記載的基本上是在溫室效應下豢養長大的、以封建禮製為代錶的“馴性文化”,而那些在風霜雨雪下掙紮成長的、以巫儺文化為代錶的“野性文化”,則被湮沒在野草荒煙之中瞭。中國人長期把“馴性文化”當作瞭中華文明之源,孰不知這是完全違背曆史規律的。美國著名的人類學傢摩爾根曾經說過:“人類必須先獲得文明的一切要素,然後纔能進入文明狀態”。這“文明社會的一切要素”,就是人類文明的文化基因。
林河先生寫這本書完全受益於中國“雜交稻之父”袁隆平院士的“雜交稻理論”:馴化稻之所以無法再增産,完全是馴化過度的結果,要想進一步增産,就必須在馴化稻中注入野生稻的野性基因,獲得遠緣雜交優勢、形成良性組閤,恢復它的野性活力。這一科學論斷自發瞭林河先生:人類文明不也是如此麼?人類曆史上的一切文明進步,都是人類文化基因良性組閤的結果,反之亦然。
探討人類文明的文化基因,對探討人類的和平進步將産生巨大的催化作用,對正確地認識人類的過去、現在與未來將起到振聾啓聵的影響。本書關於“野性文化”的闡述可謂見所未見,聞所未聞,其中“中華文明的文化基因存在於野性文化之中”、“中華文明不是五韆年而是一萬年”、“中華文明之源不在黃河而在長江”、“中華文明是世界文明的主要源頭”等論點,將使你大開眼界,大長見識。總之,這是一部中國人及世界華人不可不讀的奇書,是一部全人類都值得一讀的奇書。
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