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出版者:北京古籍出版社

作者:陈师曾画

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1986

价格:15

装帧:精

isbn号码:

丛书系列:北京古籍叢書

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《江淮风物志》 第一章 淮上烟火：皖中皖北的市井百态 淮河之畔，自古便是南北交汇、文化交融之地。本卷集中笔墨描摹了淮河流域自清末至民国初年间的市井风情与民间习俗。我们穿行于寿州古城错落的街巷，观察那里的粮行、盐铺与茶馆，记录下掌柜们精明的算盘声与茶客们悠闲的吴语、官话交织的喧闹。 皖北地区，因其地处黄淮平原，农业生产占据了生活的主导地位。本书细致考证了当地的春耕、夏耘、秋收、冬藏的每一个环节所蕴含的礼仪与信仰。例如，在插秧时节，各村落之间流行的“竞工”习俗，不仅是劳动效率的比拼，更是一种邻里关系的微妙体现。收获后的祭祀活动，从感恩土地的“打场会”到庆祝丰收的“社火巡游”，无不展现出劳动人民对自然力量的敬畏与依赖。我们搜集了大量关于节令美食的记载，如板栗烧鸡的传统做法，以及冬日里家家户户制作的“硬菜”——熏腊肉的独特配方，这些细节共同构筑了一幅鲜活的淮上烟火图景。 在宗教信仰方面，本章着重探讨了淮河流域儒释道三教并存的复杂现象。寿春一带的文庙祭孔活动，其仪轨之严谨，细节之繁复，令人叹为观止。同时，沿河而居的渔民群体，他们对水神河神的崇拜与祈福仪式，形成了与内陆截然不同的信仰体系。特别是夜间捕鱼时，渔船上点燃的引魂灯的传说，至今仍在当地民间广为流传。 第二章 徽州商道：文人的经济世界与宗族秩序 徽州，一个被群山环抱的独特地理单元，孕育了以儒商著称的群体。本章聚焦于明清两代徽州商人在商业活动中展现出的特有风俗与社会组织形态。 徽商的“贾而好儒”是其显著特征。我们详细梳理了徽州人对教育的投入，从稚子启蒙到族学运行的整个链条。祠堂不仅是祭祖之所，更是约束族人、调解纠纷的“法庭”。祠堂内的“家训碑”上刻录的商业道德规范，对徽州商业伦理的形成起到了决定性作用。书中收录了多份清代徽商的契约范本，其中关于伙计学徒的培养机制、利润分配的细则，以及对家乡公益事业的投入要求，展现了高度成熟的商业制度设计。 徽州的建筑艺术是其风俗的物质载体。本书将专门辟出一节，以黟县、歙县的民居为例，分析“马头墙”的防火功能与象征意义。天井的设计，不仅是采光和通风的实用考虑，更是“四水归堂”的财富观的体现。我们还探究了徽州特有的版画艺术，特别是用以装饰室内或用于祭祀的木刻版画，其题材多取材于《二十四孝》或传统戏曲场景，是解读徽州宗族价值观念的窗口。 第三章 皖南山寨：少数民族的遗风与茶山生活 徽州腹地深处，直至皖浙赣三省交界处，是少数民族（主要是古代吴越遗民后裔）与汉族杂居的区域。本章的重点是记录这些山地居民相对封闭环境下的独特生存方式与文化遗存。 山区生活与平原截然不同，经济重心在于林业开发与茶叶种植。我们深入茶园，记录了采茶女的歌谣与劳作节奏。徽州红茶（祁红）的制作工艺，在清代传入西方并广受欢迎，本书试图还原其早期手工制作中那些失传的细节，例如特定温度下的揉捻手法与发酵环境的控制。 山寨的婚丧嫁娶往往保留了更为古老的习俗。如“走山”习俗，即新郎在迎娶新娘时，需翻山越岭，携带特定的信物，这不仅考验新郎的体力，也象征着对新娘家族的诚意。在丧葬方面，部分山村仍保有土葬的习俗，并伴随有长达数日的“守孝”仪式，其中所唱诵的挽歌，曲调古朴，语言已难以被现代人完全理解，是研究地方方言演变的重要口头文献。 第四章 皖东沿海：盐民的海洋文化与江湖义气 本卷将目光投向了位于江淮与江南过渡地带的沿海地区，如滁州、广德等地与海洋间接关联的物产与贸易。尽管不直接濒海，但这些地区是淮河水运与长江水运的交汇点，因此形成了独特的“江湖”文化。 盐业的垄断地位塑造了当地的社会结构。盐商与盐吏之间的博弈，催生了大量的江湖组织与行会。本书通过对地方戏曲和民间说唱的梳理，重构了关于“运盐英雄”的传说，这些传说往往带有强烈的反抗色彩，反映了底层民众对国家权力与商业压迫的复杂情绪。 沿海地区的饮食风俗也深受水汽影响。与内陆的厚重口味不同，这里的烹饪更讲究鲜味与时令。我们详细记录了传统腌制酱菜的方法，特别是利用当地特有的河鲜制作的“酱货”，其复杂的发酵过程蕴含着古老的食品科学智慧。此外，沿海地区的“走亲访友”礼仪中，携带海产品作为礼物，是表示尊重与情谊的重要方式，其礼数规制也与内陆地区有所差异，形成了一道独特的风俗景观。 结语：遗存与变迁 《江淮风物志》并非简单地罗列古老习俗，而是试图捕捉这些风俗在时代洪流中的生命力与消逝轨迹。从淮河的舟楫往来，到徽州的学堂灯火，再到山区的茶香氤氲，每一页都记录着特定地理环境下，人们如何安顿生活、构建秩序、寄托情感。本书力求以扎实的田野调查和文献考证为基础，呈现一个立体、鲜活、充满矛盾与生命力的明清至民国初年的江淮地区风俗全貌。

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从市场角度来看，这本书的创新性在于它对传统题材的大胆解构与重塑。它似乎借鉴了多种文学流派的元素，却又游刃有余地摆脱了任何单一标签的束缚，形成了一种难以被归类的独特性。作者在叙事节奏上玩出了一些令人拍案叫绝的花样，有些地方他会刻意放慢速度，将一个动作或眼神细细拆解，拉伸至近乎永恒的长度；而另一些关键转折点，他又会以闪电般的速度收束，让读者措手不及。这种张弛有度的节奏控制，让全书保持着一种令人兴奋的不可预测性。而且，这本书的背景设定虽然看起来宏大，但其核心始终紧扣着个体在巨大时代洪流中的挣扎与坚持，这种宏大叙事与微观个体命运的结合，处理得极其老道。它不是那种浮于表面的流行小说，更像是一部需要被认真对待和品味的严肃文学作品，其价值会随着时间的推移而愈发凸显。

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如果用一个词来形容这本书给我的感受，那就是“沉浸”。作者似乎掌握了一种独特的魔力，能够瞬间将你从现实世界抽离，抛入一个完全由文字构建的、拥有自己完整运行法则的次生宇宙。环境的描写尤其出色，那些关于光影、气味、声音的感官细节被调动到了极致，我仿佛能闻到那个年代特有的尘土味和食物的香气，听到远处传来的市井喧嚣。这种全方位的感官冲击，让人物的情感和命运也变得更加真实可信。我甚至能感觉到角色在特定天气下的那种体感上的不适，而不是仅仅停留在文字表面的描述。这种强大的代入感，使得阅读体验不再是被动的接收信息，而更像是一场与书中世界的深度协作。对于喜欢被故事“吞噬”的读者来说，这本书无疑是最好的选择，它不需要你努力去想象，它直接用文字为你搭建好了整个世界，让你自然而然地住进去。

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说实话，这本书的结构设计简直是神来之笔，完全颠覆了我对传统小说布局的认知。它不像那种线性发展的叙事，而是像一个精密的万花筒，每一个章节都像是一块被打磨过的宝石，单独看光芒四射，但当它们组合在一起时，又共同构建出一个宏大而又错综复杂的整体世界观。作者似乎并不急于给出明确的答案，而是用一种碎片化的方式，引导读者主动去拼接、去推测、去建构故事的全貌。这种阅读过程充满了探索的乐趣，每当我以为我抓住了主线，下一章的内容就会立刻将我的预设打乱，迫使我重新审视之前的一切判断。这种“去中心化”的叙事策略，使得故事的耐人寻味程度大大增加，它考验的不仅仅是读者的耐心，更是他们的联想能力和逻辑构建能力。我敢说，这本书的骨架比它的血肉更令人称道，那种精妙的平衡感和结构上的野心，绝对是近年来少有的佳作，让人不得不佩服作者在构建复杂体系时的缜密思维。

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这本小说的哲学思辨性真是太强了，它不满足于仅仅讲述一个故事，它更像是在抛出一些关乎存在、时间与自由意志的终极问题，并邀请读者进入一场深刻的辩论。书中引用的那些看似不经意的典故和隐喻，都指向了更深层次的文化和历史积淀。我尤其欣赏作者在探讨人性困境时所展现出的那种冷静甚至略带疏离的笔触，他从不轻易站队，而是将人物置于道德的灰色地带，让他们在极端环境下展现出最真实也最矛盾的一面。读完后，我花了很长时间去消化那些关于“选择的代价”和“记忆的不可靠性”的讨论。它不是那种提供心灵鸡汤的作品，恰恰相反，它直面了现实的残酷与荒谬，但正是这种直面，带来了一种更高级的精神上的震撼和释放。这是一本需要静下心来，甚至需要反复对照阅读的书，才能真正体会到其中蕴含的那些思想的重量。

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这本书的文字功底实在令人惊叹，简直就是一部行云流水的叙事诗篇。作者对人物内心的细腻捕捉，那种不动声色的情绪波动，读起来让人身临其境，仿佛每一个角色的喜怒哀乐都发生在眼前。尤其是对于那些细微生活场景的描摹，寥寥数笔就能勾勒出一个鲜活的画面，其间的留白和韵味，让人回味无穷。我特别喜欢他处理冲突的方式，不是那种直白的激烈碰撞，而是通过日常对话和行为细节的累积，将矛盾层层推进，最后爆发时显得无比自然和具有张力。这种高超的叙事技巧，让整本书的阅读体验非常流畅，即便是在描绘沉重的主题时，也保持着一种优雅的克制感。光是看他如何安排一个场景的起承转合，就能感受到作者深厚的文学素养和对节奏的精准把控。这本书的语言本身就是一种享受，那种古典与现代交织出的独特语感，读起来有一种洗涤心灵的力量，让人忍不住想一读再读，去咂摸那些被巧妙隐藏在字里行间的深意。

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人生实难。

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此乃国粹是也

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不好说

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