清嘉录

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出版者:上海古籍出版社
作者:(清)顾禄撰
出品人:
页数:198
译者:
出版时间:1986年5月
价格:1.15
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:明清笔记丛书
图书标签:
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具体描述

《清嘉录》是清代苏州文士顾禄的著作,此书以十二月为序,记述苏州及附近地区的节令习俗,大量引证古今地志、诗文、经史,并逐条考订,文笔优美,叙事详实,有保存乡邦文献的作用,是研究明清时代苏州地方史、社会史的重要资料。

江南烟雨中的寻常人事:《清嘉录》以外的苏杭风物志 江南,自古便是文人墨客笔下描摹不尽的画卷。而在这片被烟雨浸润的土地上,生活着无数平凡而又不失韵味的生命,他们的故事,他们的日常,他们的悲欢离合,如同散落在青石板上的卵石,温润而有光泽。 本书并非对《清嘉录》中记载的苏州风俗、节令的简单复述或补充,而是试图以一种更加侧重于“人”与“境”互动的视角,深入探究清代中后期至民国初期,苏州、杭州及周边区域(如松江、湖州部分地区)在特定历史背景下的社会生活面貌。它聚焦于那些宏大叙事之外的、属于市井巷陌的细微之处,旨在展现一个更加立体、更具生活气息的江南图景。 第一章:市井之声——声音的地理学与市井的贸易网络 本书开篇即着重探讨了江南地区的“声音景观”。与以往多从视觉、物产角度切入不同,我们关注那些定义了城市节奏的声响:清晨时分,从阊门到城南的茶馆中,说书先生喉音的起伏、评弹艺人琵琶的拨弦声;午后,手摇折扇的文人在园林中听取的竹林风声与泉水滴沥;以及傍晚时分,沿街小贩“走街串巷”的叫卖声——那些关于米、油、酱、醋的专属吆喝,每一个音调都承载着特定的商品信息和地域身份。 我们详细考察了苏州城内以“山塘街”和“十全街”为核心的商业动脉,以及杭州城“河坊街”的货物流通路径。通过分析当时的账本、地方志中关于“税目”与“行规”的记载,我们重建了包括丝绸、茶叶、典当、漕运在内的复杂贸易网络。重点剖析了这一时期,本地工匠群体(如弹棉花匠、补锅匠、剃头匠)如何通过季节性的迁移和固定的铺面,维持其生计,并形成了独特的行业文化和行会组织。 第二章:风雅的日常——“闲”的哲学与精英阶层的物质生活 江南的“闲适”常被颂扬,但这种“闲”并非无所事事,而是一种经过精心构建和实践的、属于士绅阶层的文化活动。本书深入探究了这一阶层如何将“雅”融入日常起居。 我们细致描绘了清末民初苏州士绅家庭的“书房陈设”与“待客之道”。书房不再仅仅是读书的地方,更是展示藏书、字画、古玩的“微型博物馆”。我们查阅了部分家族的遗嘱和家具清单,还原了当时文人对于文房四宝的偏好,特别是对于徽州澄心堂纸、浙江湖笔、歙县墨锭的鉴别标准。 此外,本书特别关注了园林文化在日常生活中的渗透。以拙政园、留园为参照,我们分析了主人如何在日常起居中利用园林空间进行社交、疗养和哲学思考。例如,雨天在“净香堂”品茗赏雨的仪式感,或是在特定时节,邀请戏班于“曲廊”下演出的细节。这种对“雅”的追求,构成了他们区别于普通市民阶层的核心标识。 第三章:水网中的生活——船、桥与渡口的故事 水系是江南的血脉。本书抛开对运河漕运的宏大叙事,转而关注依水而居的普通人。船,是他们生活最重要的载体。 我们描绘了苏州河埠头上的“摇橹人”群体,他们不仅是运输者,也是信息和故事的传递者。通过对地方戏曲中船工唱段的分析,我们可以窥见他们面对风浪时的民间信仰和生活压力。 本书也探讨了城市中“桥梁文化”的形成。苏州的桥多达数百座,每一座桥梁的命名、形制(拱桥、平桥、廊桥)都反映了其所在地段的功能和居民的习俗。例如,某些特定桥下的“船家茶摊”,如何成为不同阶层人群短暂交汇、交换信息的重要节点。我们还记录了关于“卖水”的传说,以及在洪水泛滥季节,居民如何依靠世代相传的渡河工具和民间互助网络生存下来。 第四章:生活技艺的传承——非物质文化遗产的日常实践 与专注于节庆礼仪的记载不同,本书关注的是那些与衣、食、住、行紧密结合的日常技艺的传承脉络。 在“食”的方面,我们深入研究了不同时期杭帮菜、苏帮菜中,对食材的精细化处理和对火候的执着。这不仅仅是菜谱的记录,更是对手工制作过程的还原:如松江府对特定品种棉花纤维的挑选,以保证织出的布料的柔软度;或是在湖州地区,特定季节捕鱼后,如何快速进行鱼鲞(晒鱼干)的腌制和晾晒,以保证其风味不失。 特别值得一提的是,我们考察了“闺阁技艺”在民国初期所经历的转型。传统女红(刺绣、缂丝)在失去主要经济功能后,如何被重新定义为一种“教育工具”或“艺术收藏品”,以及年轻一代的女性在接受新式教育后,如何将传统技艺与西式审美进行融合,形成了新的生活美学。 结语:消失在时间里的气息 本书试图捕捉的,是一种“在场感”。它描绘的江南,不是被浪漫化或符号化的抽象概念,而是充满了油烟味、水汽、以及木头摩擦声的真实空间。它记录了特定历史时期下,市民阶层在社会变迁中的坚韧与智慧。通过对日常细节的聚焦,我们得以从更微观的尺度,理解江南文化的深厚底蕴,并感受那些在时代洪流中,逐渐隐没于历史尘烟中的、鲜活的生命气息。这些片段,虽然与《清嘉录》的记载有所侧重,但共同构成了那个时代江南社会复杂而迷人的生活肌理。

作者简介

目录信息

读后感

评分

苏州自古至今均为“土风清且嘉,文采风流地”。此书与其说是乡土记,不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

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苏州自古至今均为“土风清且嘉,文采风流地”。此书与其说是乡土记,不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

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苏州自古至今均为“土风清且嘉,文采风流地”。此书与其说是乡土记,不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

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苏州自古至今均为“土风清且嘉,文采风流地”。此书与其说是乡土记,不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

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苏州自古至今均为“土风清且嘉,文采风流地”。此书与其说是乡土记,不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

用户评价

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从学术角度来看,这本书的考据工作做得相当扎实,但它处理信息的方式却一点也不枯燥。它巧妙地平衡了历史文献的严谨性和文学叙事的生动性。例如,在谈到某个古老的作坊或某个传统技艺时,作者会引用出处,但马上会转入对这种技艺传承人精神面貌的刻画。这种手法让冰冷的史实变得有温度,让复杂的工艺流程变得易于理解。尤其是在描述古代士人雅集的情形时,那种推杯换盏间的诗词唱和,对笔墨纸砚的讲究,展现了一种高雅的生活层次。书中对一些器物的名称和用途的考证也十分细致,让我这个外行人也能大致了解过去人们在日常生活中对品质的追求,而不是仅仅停留在宏大的历史叙事层面。这种对“小细节”的关注,恰恰体现了对整个文化脉络的尊重。

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这本书的结构安排非常巧妙,它不是按照时间顺序或者地理区域来划分的,而更像是一本生活化的百科全书,你可以在任何一页翻到让你感兴趣的内容。我发现自己经常是带着一种寻宝的心态去翻阅它,你永远不知道下一页会揭示出关于哪一种地方小吃的做法,或是哪一片湖泊的典故。这种自由散漫却又内在统一的叙事方式,非常符合人们在日常生活中获取知识的习惯。它就像一本被主人精心整理过的笔记,处处透露着主人的偏爱和关注点。对于那些对地方文化有浓厚兴趣的读者来说,这本书简直是打开了一个宝库的大门,它提供了大量的线索和背景信息,能够引导你去进一步探索相关的历史文献或实地考察。

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这本书的语言风格非常典雅,读起来有一种穿越时空的感觉,仿佛真的回到了那个细腻而讲究的年代。作者在叙述中穿插了大量的民间故事和地方传说,使得那些看似普通的风物一下子鲜活了起来。比如,书中提到某条小河边的传说,虽然情节可能已不可考,但作者通过其细腻的笔触,将那种历史的厚重感和人世的沧桑感烘托得淋漓尽致。我特别喜欢它对古代节庆活动的记录,那些关于元宵灯市、端午龙舟和中秋月会的细节描写,详尽到让人惊叹。它不仅仅是记录了活动本身,更捕捉到了人们在特定时刻的心态变化——那种集体性的喜悦、对传统的敬畏,以及对美好生活的期盼。读到这些地方,我常常会停下来,想象着当年万人空巷的场景,那种热闹又不失秩序的画面感,真的非常迷人,让人对那个时代的社会风貌有了更立体的认知。

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我特别欣赏这本书中那种不动声色的生活哲思。作者似乎很少直接发表议论,而是通过对具体事物、具体场景的描摹,自然而然地引导读者去体会其中的意味。比如,对于某种季节限定的食材,书中会细致地描述其采摘、烹饪的流程,以及食客品尝时的微妙反应,从中折射出的便是中国人对“时令”的尊重和对“新鲜”的极致追求。这种“此时无声胜有声”的表达方式,极大地提升了阅读的层次感。它不只是告诉你“过去是怎样的”,更是在潜移默化中提醒我们,在快节奏的现代生活中,或许应该重新审视我们与自然、与传统之间那种更为亲密和有机的联系。读完后,我感觉自己的心境都沉静了许多,对那些被快速遗忘的美好事物,重新燃起了探索的热情。

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我刚读完一本关于江南园林与风物的书,名叫《清嘉录》。这本书的作者似乎对苏州一带的历史、文化和生活有着极其深入的了解。首先,最让我印象深刻的是它对季节流转中日常琐事的描绘。比如,书中详细记录了春日里踏青赏花的习俗,从早春的梅花到盛夏的荷花,每一种花卉的盛开都有其特定的雅致活动与之相配,读来令人仿佛能闻到空气中弥漫的花香,感受到那种“曲径通幽处,花香拂面来”的意境。它不仅仅是罗列景物,更侧重于人与自然互动中的那种微妙情感。书中对园林布局的描述也十分精妙,不是冷冰冰的建筑介绍,而是融入了主人的审美情趣和生活哲学。你会读到亭台楼阁如何与山石流水巧妙结合,如何通过借景和对景的手法,将有限的空间营造出无限的诗意。这让我对传统的园林艺术有了更深层次的理解,意识到它其实是一种高度提炼的生活美学。

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好看。封面也好看。

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最近清朝的东西看得多,好生欢喜

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当初因为要找烧尾宴菜谱从孔夫子上花高价买了一本,现在我都不知道这书哪儿去了。

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吳門風土清且嘉。四時好景,士風民俗皆錄其中。行春打春食春餅,穀雨三朝看牡丹。舊日繁華,如煙雲矣。

评分

好看。封面也好看。

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