缠足史

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出版者:上海文艺出版社
作者:高洪兴
出品人:
页数:245
译者:
出版时间:2007-4
价格:47.00元
装帧:
isbn号码:9787532131679
丛书系列:中国社会民俗史丛书
图书标签:
  • 文化
  • 历史
  • 民俗
  • 妇女史
  • 三寸金莲_变态的审美观
  • 中国文化
  • 性别.身体
  • 社会
  • 缠足史
  • 历史
  • 女性史
  • 社会习俗
  • 近代史
  • 文化现象
  • 传统习俗
  • 中国历史
  • 性别研究
  • 风俗志
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具体描述

缠足作为一种在中国历史存在了千年之久、残忍地迫害女性却又被崇拜美化得举国若狂的陋习怪俗,非常值得研究,也是人们非常关心的问题。本书不仅增配大量的图版,而且作者根据近十余年来学术界对于缠足问题的研究成果,以及自己的新的看法,站在一个新的认识的高度来分析缠足这一历史现象,并且有条理地将缠足作为一种文化的历史现象进行研究,找出其长期存在的社会因素和心理因素,以及缠足至今仍然受到世人关注的各种原因。

好的,以下是《缠足史》的图书简介,完全不涉及该主题内容,并力求自然详尽: --- 《失落的星图:古代天文学的航向与文明》 作者: [虚构作者名,例如:林远志] 页数: 约 680 页 (正文)+ 120 页 (附录与图表) 定价: 168.00 元 装帧: 精装,附有大量手绘复原图与高精度星图折页 --- 导言:文明的第一个钟表 人类对天空的凝视,远早于对大地的丈量。当我们祖先从洞穴中走出,仰望那亘古不变的星河时,他们得到的不仅仅是光亮与恐惧,更是一套无可辩驳的、关于秩序与时间的密码。 《失落的星图:古代天文学的航向与文明》并非一部枯燥的科学史,而是一次跨越数千年的深度文化考古。本书旨在揭示,在望远镜发明之前,古代文明是如何通过肉眼观测,构建起一套复杂而精密的宇宙模型,并利用这套模型,不仅指导了农业生产、季节更替,更在无形中塑造了他们的宗教信仰、政治权力结构,乃至国家疆域的界定。 本书的核心论点在于:古代天文学的成就,是人类认知边界拓展的第一块奠基石,其意义远超技术范畴,直指文明的灵魂。 --- 第一部分:泥板、莎草纸与巨石的对语 (约公元前 4000 年 – 公元前 500 年) 本部分聚焦于早期文明如何将天文观测转化为实用知识,并将其刻录于最早的载体之上。 第一章:美索不达米亚的“天人感应” 深入探讨苏美尔、阿卡德与巴比伦天文学的精髓。重点剖析了“七重天”概念的形成,以及如何利用黄道十二宫(虽然概念尚未完全固定,但其前身已然萌芽)进行占星术的系统化。巴比伦祭司阶层如何通过对行星“不规则”运动的精确记录,构建了他们对神谕的解读体系。细致分析了著名的《恩玛·阿努·恩利尔》文献片段,以及它们如何影响了后世的历法计算。 第二章:尼罗河畔的轴线:埃及的至高观测 埃及文明对天文的运用是高度功利化且与建筑紧密结合的。我们研究了如何通过天狼星偕日升(Sothis)的出现来精确预测尼罗河的泛滥,这是埃及农业赖以生存的生命线。深入分析了金字塔群与特定星辰(如猎户座的腰带三星)的对齐现象,探讨了这种“建筑天文定位”背后的宗教意图——连接现世与永恒。 第三章:巨石阵的回响:新石器时代的几何学 本章将目光投向欧洲,研究巨石阵、纽格莱奇墓等史前遗迹。不同于后世的数学推导,这些遗迹展示了一种纯粹的、基于几何学和日影测量的计时能力。我们将引用最新的考古数据,分析春分、秋分及至至点时,光线与石柱的精确交角,证明这些“野蛮人”对年度周期的掌握达到了惊人的精度。 --- 第二部分:轴心时代的智慧跃迁 (约公元前 500 年 – 公元 200 年) 随着哲学和数学的兴起,天文学开始从“神启”转向“理性解释”,标志着人类对宇宙观的首次大规模重构。 第四章:希腊的“天球”想象:从地心说的诞生到完善 这是本书最核心的理论分析部分。详细梳理了泰勒斯、毕达哥拉斯、柏拉图到亚里士多德的宇宙观演变。重点解析了“本轮与均轮”系统的几何构造,解释了亚里士多德物理学如何为托勒密的模型提供了哲学基础。书中特别配有数百个详细的数学模型图解,重构了托勒密《至大论》中的行星运动轨迹还原过程,展示了古代数学在处理复杂周期性运动时的创造力。 第五章:印度的恒河与时间的尺度 对比巴比伦的“短期”观测与印度天文学家对“大时间”的追求。探讨了佛教和印度教宇宙论中宏大的“劫”(Kalpa)概念,以及它如何影响了他们的历法设计——特别是婆罗门教历法的精细性。分析了阿耶波多(Aryabhata)在三角学(特别是正弦表)方面的贡献,以及这些工具如何被应用于计算日食和月食的精确时间。 第六章:汉唐间的浑天探索 聚焦于中国古代天文学的独特发展路径。重点剖析了浑天仪和简仪的制造演进,从落下闳到张衡,再到郭守敬。探讨了“三垣二十八宿”体系的建立及其与儒家政治哲学的关系——“天人合一”的政治实践。书中收录了对敦煌壁画中星图的高清扫描件分析,展现了中西方观测体系的差异与交叉。 --- 第三部分:航海、历法与帝国的边界 (约公元 300 年 – 公元 1500 年) 在技术相对稳定的中世纪,古代天文学的成果被固化为治理国家的实用工具,并随着贸易路线向全球扩散。 第七章:伊斯兰黄金时代的复兴与修正 穆斯林学者如何吸收、整合并超越了希腊和印度的遗产。本书详细描述了巴格达、大马士革和撒马尔罕天文台的作用,不仅仅是复制,更是精确化。重点分析了齐卡尔季(Zij)星表的修订工作,以及他们如何通过更精确的三角函数和球面对齐技术,极大地提高了对时间、方向和远距离测量的准确性。 第八章:玛雅的循环观与祭祀历法 深入中美洲,探讨了玛雅文明高度发达的复杂历法系统(如卓尔金历和长纪历)。本书将展示玛雅人是如何在没有金属工具和望远镜的情况下,通过对金星(被视为战争之星)运动周期的近乎偏执的观测,构建出比同时期欧亚大陆更精确的太阳年计算。分析了这些天文观测如何与他们的祭祀周期和政治继承仪式深度捆绑。 第九章:大航海时代的挑战与变革的前夜 随着地理大发现的到来,古代的静止地心说在远洋导航上面临巨大挑战。本章描述了如何通过高度角测量来确定纬度(利用北极星或南十字星),以及确定经度这一“世纪难题”是如何迫使欧洲学者重新审视托勒密的框架,为哥白尼的革命播下知识的种子。 --- 结语:星图的意义 《失落的星图》最终指向一个结论:古代天文学不仅是科学的萌芽,更是人类精神对无限宇宙的第一次严肃对话。通过对这些古老星图的解读,我们不仅能理解祖先如何定位自己,更能体会到,每一次对天体的精确记录,都代表着一次对未知世界的勇敢跨越。这本书,是向那些凝视黑夜,试图在混沌中寻得秩序的伟大心灵致敬。 --- 附录包含:主要古代星图对照表、常用古代天文术语词源考、中外历法转换计算简化指南。

作者简介

目录信息

第一章 缠足的起源与发展 第一节 缠足起源的传说与考辨 第二节 宋代以后的缠足概况 第三节 清朝旗人与缠足 第四节 清代各地缠足发展概况 第五节 “金莲”一词的由来第二章 小脚与小脚鞋 第一节 小脚的缠裹 第二节 金莲种种 第三节 缠足药方漫录 第四节 小脚鞋第三章 缠足的原因 第一节 审美观念 第二节 礼教观念 第三节 心理因素 第四节 婚姻与缠足 第五节 上行下效:权贵与缠足 第六节 推波助澜:文人与缠足第四章 缠足时代的几个特殊群体 第一节 不缠足的女性群体 第二节 缠足的男性 第三节 演员与缠足 第四节 娼妓与缠足 第五章 缠足时代的社会生活 第一节 金莲与性 第二节 玩莲赏足 第三节 缠足与妇女生活 第四节 赛脚会 第五节 缠足的迷信 第六节 婚礼中的风俗 第七节 有关三寸金莲的其他风俗 第六章 天足运动 第一节 早期的质疑与呐喊 第二节 反对缠足呼声的迅猛高涨 第三节 清末天足运动 第四节 民国以后天足运动的深入 第五节 一个时代的终结 后记
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读后感

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缠足史的发展起源有很多种说法,但是几乎所有的都是和所谓的美女有关,比如妲己,比如西施。为什么我要说所谓的美女,因为如果真的是在小脚兴盛的年代,一个女子的美丑的说法已经不单单是我们现代人所依据的容貌等一般为标准。旧时所谓“天下美女出扬州”的说法,扬州美...

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看完了书特地搜了现存的小脚照片,各种恶形恶状,万难与几百年对小脚的痴狂联系起来。 当然原因之一是后世能拍到的小脚都是老太太的脚了,不是当年让男人们迷恋的“瘦小尖弯香软正”;其次据书中说,在当年一双满足以上七字诀的“妙莲”也是可遇不可求,普通缠得粗歪的往往被...  

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1874年,在厦门宣教的英国伦敦会麦高温牧师看到广大妇女饱受缠足之苦,出于对罪的义愤以及对妇女的同情。发起了中国第一个禁戒缠足组织——厦门戒缠足会。尽管遭到重重拦阻,但他还是坚持自己的事业。当年就有十余人同意不给女儿缠足。1877年,在上海召开的来华宣教士第...  

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看完了书特地搜了现存的小脚照片,各种恶形恶状,万难与几百年对小脚的痴狂联系起来。 当然原因之一是后世能拍到的小脚都是老太太的脚了,不是当年让男人们迷恋的“瘦小尖弯香软正”;其次据书中说,在当年一双满足以上七字诀的“妙莲”也是可遇不可求,普通缠得粗歪的往往被...  

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看完了书特地搜了现存的小脚照片,各种恶形恶状,万难与几百年对小脚的痴狂联系起来。 当然原因之一是后世能拍到的小脚都是老太太的脚了,不是当年让男人们迷恋的“瘦小尖弯香软正”;其次据书中说,在当年一双满足以上七字诀的“妙莲”也是可遇不可求,普通缠得粗歪的往往被...  

用户评价

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拿到这本书的时候,我本以为会是一部枯燥的学术专著,毕竟书名听起来就带着一股历史的厚重感。然而,阅读的过程却完全颠覆了我的预期。作者的文笔极其流畅,用一种近乎诗意的笔触,将那些原本冰冷的史料和事件赋予了鲜活的生命力。尤其是在描绘历史转折点时,那种气势磅礴的笔力,让人屏息凝神,仿佛能听见历史的车轮滚滚向前。它不像某些历史读物那样堆砌名词和年代,而是通过一个个生动的故事和侧面描写,将历史的脉络梳理得清晰明了,同时也充满了人文关怀。对于那些对宏大叙事感到畏惧的读者来说,这本书无疑是一座友好的桥梁,它既能满足你对知识的渴求,又能提供愉悦的阅读享受。我强烈推荐给所有对过去抱有好奇心,但又厌倦了传统说教式历史写作的朋友们。

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从一个纯粹的文学爱好者的角度来看,这本书的语言本身就是一种享受。它的遣词造句考究,既有古典的韵味,又不失现代的活力,读起来朗朗上口,节奏感极强。作者似乎非常懂得如何利用文字的张力来营造氛围,无论是描绘宏伟的场景还是刻画细微的情绪波动,都能准确地拿捏住分寸,绝不拖泥带水,也绝不草率带过。我个人尤其喜欢它在叙事中偶尔流露出的那种冷静而又充满同情的旁观者姿态,这种距离感使得作者的论述更具权威性和客观性,同时也保持了对个体命运的尊重。这本书让我重新体会到了阅读的乐趣,它不仅填充了我的知识空白,更重要的是,它滋养了我的审美情趣。可以毫不夸张地说,这是一本值得被反复翻阅的佳作,每次重读都会有新的感悟。

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这本书的叙事节奏把握得极佳,从开篇的引人入胜到情节的层层递进,让人完全沉浸其中,仿佛亲身经历了一场跨越时空的探索。作者在构建宏大背景的同时,对细节的描摹也丝毫不马虎,那些鲜活的人物形象和细腻的情感刻画,无不展现出高超的文学功底。我特别欣赏它对复杂人性的挖掘,那些灰色地带的处理得非常到位,没有简单的善恶二元对立,读起来让人回味无穷,不断思考其中的深意。更值得称道的是,作品在保持故事性的同时,巧妙地融入了深刻的社会洞察,让阅读体验从纯粹的娱乐升华为一种对世界的重新审视。读完合上书本的那一刻,心中仍旧久久不能平静,仿佛有一股力量在催促着我,去对照现实生活中的种种现象,进行一番深刻的反思。这本书无疑是一次文学上的成功尝试,值得所有追求深度阅读体验的读者细细品味。

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这是一部真正具有穿透力的作品,它没有止步于表面的事件罗列,而是勇敢地潜入了人类行为最幽微的角落。作者的分析角度非常独特,总是能从一个意想不到的切入点,引出对核心议题的深刻剖析。阅读过程中,我常常需要停下来,做一些笔记,因为书中的许多观点具有极强的启发性,能瞬间点亮我原先模糊的概念。结构上,虽然篇幅不短,但逻辑组织得如同精密机械一般,过渡自然,环环相扣,让人在不知不觉中就被带到了作者希望达到的论证高地。特别是对于社会文化心理的探讨,那种洞察力令人叹服,仿佛作者拥有了一把能够看穿时代迷雾的万能钥匙。对于寻求思想激荡和智力挑战的读者来说,这本书无疑提供了一场酣畅淋漓的头脑风暴。

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这本书的震撼力在于其史料的扎实与观点的前瞻性的完美结合。它不仅仅是对过去事实的复述,更像是对人类文明发展轨迹的一次大胆预言和深刻拷问。作者似乎有着极强的历史感召力,能够将零散的、看似无关的历史碎片,重新整合成为一个具有强大解释力的整体框架。我感受到了作者在资料搜集和论证过程中的巨大投入,那份对求真的执着令人肃然起敬。在阅读过程中,我感觉自己仿佛在与一位学识渊博、洞悉世事的智者进行着一场跨越时空的对话,每翻过一页,我的认知边界似乎就被拓宽了一分。这本书的价值,绝非仅仅停留在学术层面,它更像是一面镜子,映照出我们这个时代在面对历史遗留问题时的困境与出路。强烈推荐给所有对历史的深层逻辑、以及对人类社会发展方向感兴趣的严肃读者。

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恋足之癖,源远流长,一部缠足史,万家血泪书。

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哎……

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古代妇女的血泪史

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真TM触目惊心

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科普读物。

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