具体描述
本书辑录了七种明清以来记载京师地区的岁时风俗的文献，告诉您古代首都市民一年四季过节吃些什么，玩些什么。尤其是不同节令在不同的庙会活动地点许多在今日北京市郊尚有留存，因而还可做为选取北京各处古迹最适宜游览时间的导游之书。
作者简介
《北京岁华记》
陆启浤，字叔度，浙江平湖人，生活于明末清初。早年曾游历南京，后移居都城北京达二十年，与王公大臣交游甚广。1640年离京，更名遯，字山翁。
《大兴岁时志稿》
张茂节（1622—1701），字蔚宗。沭阳县人，1648年拔贡，康熙十二年（1673）始任直隶顺天 府大兴县知县。1683年礼聘顺天府李开泰等编纂《大兴县志》，两年后刊刻成书。
李开泰，字子如，顺天府大兴县人，康熙丙午年（1666）举人。
《宛平岁时志稿》
王养濂，陕西汉中人，顺天籍。康熙二十二年（1683）出任宛平知县，并主持修纂《宛平县志》。
《帝京岁时纪胜》
潘荣陛，生卒不详，据其《帝京岁时纪胜》序自言雍正辛亥年（1731）开始在皇宫供职，雍正癸丑年（1733）开始奉职史馆，乾隆丙寅年（1746）辞官归养。
《燕京岁时记》
富察敦崇（1855—1926），字礼臣，满洲镶黄旗人，民国以前历任兵部郎中、奉天巡防营务提调等职，著述甚丰。
《春明岁时琐记》
让廉，生平不详，另著有《京都风俗志》。
《北京岁时记》
蔡省吾（1856—1933），名绳格，以字行，号无闷山人，又号养石叟、待晓庐，镶黄旗汉军人，在清朝时曾任二等侍卫。著有《燕市货声》《燕市商标录》《北京礼俗小志》《燕城花木志》《北京岁时志》《燕城胜迹志》等书。
王碧滢 张勃——标点
目录信息
读后感
看到《燕京岁时记（外六种）》这本书时，除了有一种惊为天人、叹为观止的感受，更多的则是一种急切的寻找——自己有多久没有经历、品尝到这么味道浓郁的传统节日氛围了呢？！为什么在如今，科技越来越先进，生活越来越美满，物质越来越丰富，而节日氛围，特别是年味儿却越来越...
评分[京城岁时 三种] 作者：乔天一 （北京出版集团人文社科事业部古籍编辑室主任） 北京，是一座古老的城市。早在先秦时期，今天的北京地区就建有一座名为“蓟”的都邑，也就是西周、春秋时期的燕国都城。秦灭燕后，蓟城虽然失去了都城的地位，却仍是北方的一座核心城市。由汉至唐...
评分今天是公元2018年12月31日，农历是戊戌年（狗年）冬月廿五。 01.冬月岁时都有啥 冬月（就是11月），旧时有何说法呢？查了一下这本《燕京岁时记（外六种）》找到部分答案。 这个月里有立冬，或有食荞面等物，谓能益人。 冬至（太阳直射南回归线，日最短夜最长）。有个说法叫“冬...
评分[京城岁时 三种] 作者：乔天一 （北京出版集团人文社科事业部古籍编辑室主任） 北京，是一座古老的城市。早在先秦时期，今天的北京地区就建有一座名为“蓟”的都邑，也就是西周、春秋时期的燕国都城。秦灭燕后，蓟城虽然失去了都城的地位，却仍是北方的一座核心城市。由汉至唐...
评分用户评价
这本书的装帧和排版都透着一股子古朴的雅致，但这只是表象，真正精彩的是它所承载的文化信息量。我感觉自己像是一个初次踏入一个巨大博物馆的访客，每一点知识点都像是一件精美的展品，需要我小心翼翼地去解读。作者的知识储备令人叹服，他总能在不经意间引出一段鲜为人知的典故，或是对某种手艺的来龙去脉进行深入浅出的阐述。这种信息密度，让这本书的阅读门槛稍高，需要读者有一定的文化背景或者强烈的求知欲才能完全领会其精髓。但正是这种“挑战性”，让每一次的理解都充满了成就感。它不仅仅是在“讲故事”，更是在“建构”一个完整的文化体系，对于希望深入了解某个特定历史时期的读者来说，这本书无疑是一本不可多得的工具书和精神食粮。
评分这本书的语言风格变化多端，时而像个饱经风霜的老者，用最凝练的词汇道尽世事沧桑；时而又像个天真的孩童，用最朴素的语句描绘简单的快乐。这种叙事视角的灵活切换，使得整本书读起来丝毫不会感到单调乏味。有时候，一段话的逻辑推进非常跳跃，需要读者自己去填补其中的空白，这考验了读者的共情能力和想象力。它不是那种把所有都喂到嘴边的作品，更像是在邀请你一起参与到这场回忆的构建中来。我发现自己读到某些段落时，会情不自禁地停下来，琢磨作者用词的深意，这种与文字的深度互动，是我很少在其他书籍中获得的体验。总而言之，这是一本需要用心去“听”而不是用眼去“扫”的书籍。
评分读完这本书，我最大的感受是“真实”。它没有过度美化或煽情，而是用一种近乎客观的、带着距离感的笔触，记录下那些岁月的痕迹。这种克制反而增强了文字的力量。我能体会到作者在搜集资料和亲身体验过程中所付出的巨大心血，很多描写都带着一种“亲眼所见、亲身经历”的重量感。它不像那些通俗的怀旧文学，读完后只剩下一阵空虚的感伤，而是提供了扎实的、可供考证的细节。这种严谨性，让这本书的可靠性大大增加。我甚至会忍不住对照着书中的描述，去寻找现在还能不能找到的遗迹，这种“今昔对比”的阅读过程，也构成了阅读体验中非常有趣的一部分。它像是一份高质量的历史地图，标注着那些正在消失的坐标点。
评分这本书简直是时间的胶囊啊！我翻开的第一页就被那种浓郁的年代感给抓住了，文字的节奏很慢，像是在娓娓道来一个老北京的旧梦。作者的笔触细腻得让人心疼，那些关于四季更迭、市井百态的描写，仿佛能让你闻到炉火边烤红薯的香甜，听到胡同里吆喝声的回响。它不是那种快节奏的叙事，更像是一部精心制作的纪录片，用文字把那些已经消逝的场景一一还原。读完之后，你会发现自己对那个时代的理解，不再是教科书上的冰冷记录，而是充满了人情味的鲜活画面。尤其是一些对节庆习俗的描摹，那种虔诚与热闹并存的氛围，让人既怀念又怅惘。它成功地唤醒了我内心深处对“老北京”的朦胧想象，让我觉得即便是身处钢筋水泥的都市，也能触摸到历史的脉搏。这本书的价值，在于它替我们保留了一份珍贵的记忆底片，值得反复品味。
评分老实说，这本书的阅读体验有点像是在老相册里翻找，每翻过一页，都会被那种带着泛黄感的文字质地所吸引。它不像现代的出版物那样追求紧凑和效率，而是用一种近乎散文化的叙事方式，让你沉浸其中。我特别欣赏作者那种对细节的执着，比如对某种特定器物的材质描述，或是对某个街角光影变化的捕捉，都显得格外考究。这本书的行文有一种独特的韵律感，读起来不急不躁，仿佛作者本人也沉浸在对往昔的回忆中，带着一种近乎诗意的缅怀。对于我这种对文化传承有执念的人来说，这种文字的“慢”恰恰是一种享受，它迫使你放慢呼吸，去体会文字背后蕴含的文化厚度。它不是用来消磨时间的，而是用来沉淀心情的，每次合上书本，都会感到心灵被某种古老而温柔的力量抚慰过。
评分将七种岁时文字集于一身，很好看，想每个字都细细看过，看的仿佛是岁月，也是生活。有趣的可看到岁时的细微变化，也能看到每位作家的特点。岁时文字可以让你重回古时，也仿佛熟悉了那时人们的日常。就像骆玉笙先生的《丑末寅初》，听来看来舒服熨帖。
评分我怎么这么喜欢民俗日常生活讲究说法的主题！！！！（又到了读这个的时候！！刚刚发现里面一部的作者还是清末富察后代！
评分岁时记首推荆楚岁时记、燕京岁时记，后者为日下旧闻考简略版；该版本无注释，一些地点今不可寻且莫详其处，惜哉
评分后两种有梦华录的意味。
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