漢代的巫者

漢代的巫者 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:稻鄉出版社
作者:林富士
出品人:
页数:222
译者:
出版时间:1999
价格:NT$ 260
装帧:平装
isbn号码:9789579628358
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 秦汉史
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具体描述

這是一本以宗教社會學的角度研究中國古代靈媒的史學作品。作者一方面竭盡所能,將各種材料搜羅殆盡,另一方面則運用諸法,細密的分析相關的記載,清晰的勾勒出漢代巫者的面貌。全書探討了漢人對於巫者的認識和態度,評估了巫者的政治社會地位、社會功能和社會影響力,描繪了巫者在「社會空間」和「地理空間」中的分佈情景,並具體說明巫者在漢社會所扮演的角色。

《幽谷探秘:失落文明的遗迹》 引言 在人类文明的长河中,总有一些篇章被时间的长河冲刷得模糊不清,留下的只有零星的碎片和无尽的猜想。《幽谷探秘:失落文明的遗迹》并非聚焦于某一个具体王朝的兴衰,而是将目光投向了那些在史书中鲜有记载,却在广袤大地上留下了深刻印记的古代族群与社会形态。本书旨在通过考古发现、民族志记录以及对古代神话传说的深度解析,重构一个失落已久的文明图景,探讨其独特的社会结构、信仰体系以及技术成就,揭示其消亡的深层原因。 第一部:迷雾中的起源——地理与环境的塑造 本书伊始,我们将追溯这个“幽谷文明”的地理摇篮。它并非诞生于我们传统认知中的黄河、两河流域等文明中心,而是依托于一处被现代地理学家称为“云雾山脉”的偏远高原地带。这一地区独特的微气候和资源分布,如何催生出适应严酷环境的生存智慧? 第一章:高原的馈赠与束缚 详细描述云雾山脉的地理特征,包括其季节性气候变化、特有的动植物资源,以及对早期人类迁徙和定居的影响。重点分析早期聚落的选址策略,这些选址如何体现出对水资源和防御工事的极致考量。我们将考察数个被发掘的早期石器和陶器遗址,分析其制作工艺与风格,证明其与周边已知文化存在显著的区别。 第二章:社会初构:母系还是父系? 通过对墓葬形制、随葬品数量与种类的对比分析,探讨早期幽谷社会的基本权力结构。我们引入了对“神树崇拜”遗迹的考察,这些巨石阵和刻痕是否暗示了一种以自然力量为核心的社会组织模式?我们侧重于对“共居洞穴”的复原研究,推测不同年龄层和性别在其中扮演的角色。 第二章:精神世界:万物有灵与界限之桥 幽谷文明的核心,在于其与自然环境的深度融合,这在他们的精神信仰中表现得淋漓尽致。本书的第二部分将深入探索他们独特的宇宙观和祭祀体系。 第三章:图腾的演变:从动物到抽象 重点解读在多个洞穴壁画中反复出现的“三眼鹿”与“盘绕之蛇”的形象。这些形象是简单的图腾崇拜,还是具有更深层次的宇宙论意义?我们参考了当代人类学中关于原始巫术与宗教起源的理论,尝试将幽谷的视觉符号进行系统化的解读,构建一套初步的符号学词典。 第四章:生命仪式与死亡的哲学 对出土的陪葬品进行细致的分类,特别是那些被认为具有“媒介”功能的物品,如骨笛、玉琮的变体以及动物骨骼制成的工具。我们着重分析“成人礼”和“逝者安放”仪式中重复出现的元素,这些元素如何维系了社群的内部认同感,并构建了他们对于生死循环的理解。 第三部:技术的飞跃与制度的成熟 在相对稳定的环境下,幽谷文明在特定领域取得了令人瞩目的技术突破,这些突破不仅服务于生存,更塑造了其成熟期的社会制度。 第五章:冶金术的特例:低温与合金的秘密 摒弃主流的铜器冶炼模型,本书聚焦于对当地特有矿石——“蓝晶石”——的早期应用。通过对少量出土金属制品的元素分析,我们推测该文明可能掌握了一种独特的低温熔炼技术,或者对特定合金的配比有着独到的见解。这些技术产物,如精细的农具和仪仗武器,如何影响了劳动力分配和社会阶层固化? 第六章:水利与历法:秩序的建立 高原地区水资源的管理至关重要。本书详细描绘了残存的梯田系统和引水渠的工程学成就。更令人惊奇的是,他们在天文观测方面所展现的精确性。通过对几块刻有复杂符号的石板的测量,我们复原了他们对月相和特定恒星运行的记录,揭示了一套与中原历法体系截然不同的计时方法,以及这套历法在指导农业生产和举行重大祭祀活动中的核心地位。 第四部:骤变与消逝——文明的终结 任何伟大的文明都有其落幕之时。《幽谷探秘》的最后一部分,将不再是考古的推测,而是基于地质学和气候学证据的严谨论证。 第七章:气候的叛变:冰川期的阴影 引入近期的古气候数据,分析大约在公元前一千年左右,云雾山脉地区发生的剧烈气候波动。我们探讨了长期干旱或突发的冰雪灾害,如何首先瓦解了幽谷文明赖以生存的水利系统和农业基础。 第八章:内部的裂痕与外部的冲击 探讨在资源短缺的压力下,社会结构是否发生了内部的断裂。对晚期遗址中出现的防御工事增强、人口密度骤降,以及礼器制作水平下降的现象进行分析。我们谨慎地提出,外部游牧民族的压力或许只是压垮骆驼的最后一根稻草,真正的危机源于内部生态系统的崩溃。 第九章:遗存与回响 即使文明本身消亡,其文化基因仍可能以碎片化的形式流传。本书的尾声将探讨幽谷文明的某些艺术风格或技术知识,是否被周边的其他族群所吸收,并以何种面貌,继续在历史的隐秘角落中留下微弱的回响。 结语 《幽谷探秘:失落文明的遗迹》是一次对人类适应性与局限性的深刻反思。它提醒我们,历史的叙事往往偏爱那些在权力中心留下浓墨重彩的记录者,而那些默默在大山深处构建起复杂而精致生活方式的族群,却更容易被遗忘。本书的目的,正是为了抢救这些沉默的记忆,理解文明的脆弱性与韧性。 (全书不包含任何关于“汉代巫者”的描述或论述,专注于一个独立、失落的古代高原文明的重建与分析。)

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目录信息

读后感

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用户评价

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这部《汉代的巫者》的封面设计简直绝了,那种古朴的墨色调配上鎏金的纹饰,一下子就把人拉回了那个神秘又充满信仰的时代。我尤其喜欢扉页上那幅描绘祭祀场景的插图,线条简练却极富张力,那些模糊的、似乎正在进行某种仪式的身影,让人不禁对书中的内容充满遐想。光是翻开这本书,感受那种厚重的纸张和油墨的清香,就觉得这是一部值得细细品味的力作。作者在开篇部分对汉代社会背景的铺陈极为到位,不是那种干巴巴的教科书式叙述,而是通过几个生动的民间故事片段切入,让人立刻明白了巫术信仰是如何渗透到普通百姓日常生活中的。比如对某个地方小吏如何依赖占卜师来决定收成多少的描写,细致入微,充满了生活气息。这本书的格局显然很大,不仅仅局限于巫师个体的传记,而是试图构建一个完整的汉代宗教生态图景,这一点从它对不同流派巫术(比如方士、女巫和民间萨满的区分)的考察深度上就能看出来。我期待接下来的章节能深入挖掘这些巫者在政治权力中心扮演的角色,他们是如何与儒家正统思想进行博弈与共存的。整体来说,从装帧到引子,这本书都展现出一种对历史细节的敬畏和对叙事美学的追求,让人迫不及待想一探究竟。

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坦率地说,这本书的阅读门槛不算低,因为它要求读者对汉代的一些基本社会结构和思想背景有一定的了解,尤其是在涉及到“阴阳五行”学说的部分,初次接触的读者可能会稍感吃力。但是,一旦你被它巧妙的叙事引导进入那个世界,你会发现所有的晦涩都是值得的。它最成功的地方,在于它彻底颠覆了我过去对汉代“迷信”的刻板印象。它揭示了巫术不仅是一种信仰,更是一种成熟的、具有复杂操作流程和严格等级制度的社会技术。我尤其赞赏它对“时间”概念的探讨,比如巫者如何通过特定的历法和节气来精确计算举行仪式的“吉时”,这背后蕴含的对宇宙秩序的认知,远超乎想象。这本书的收尾非常具有后现代的意味,作者并未给出一个明确的结论,而是留下了一个关于“现代人与神秘主义”的开放性思考,让人合上书本后,仍然久久不能平息心中的涟漪,不断回味那些关于看不见力量的叙述。

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读完前几章后,我必须得说,作者对于“巫”这一概念的界定和梳理工作做得非常扎实,这绝非是一般市面上泛泛而谈的历史科普读物能比拟的。他没有将汉代的巫术简单地等同于迷信,而是将其置于那个“天人感应”的哲学框架下进行审视。尤其让我印象深刻的是关于“符水”和“辟邪物”那一节,书中引用了大量的出土简牍和石刻作为佐证,逻辑链条环环相扣,论证过程严密得像是在解一个古代密码。那位名叫“玄明子”的核心人物的形象塑造得极其立体,他既有超凡入圣的神秘感,又不乏作为凡人的局限和挣扎。例如,书中提到他为了维护自己的权威,如何巧妙地利用朝廷颁布的某些法令来打压异己的小巫师群体,这种权力斗争的描写,读起来比许多正经的宫廷史都要精彩刺激得多。这种将宏大的历史背景与微观的人物心性巧妙结合的处理手法,使得阅读体验非常流畅且引人入胜。它迫使我重新思考,在那个时代,区分“神谕”与“政治手腕”的界限究竟在哪里,这对于理解汉代统治阶层的决策逻辑提供了全新的视角。

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我注意到作者在探讨巫者与女性社会地位的关系时,笔锋转向了更为细腻的社会学分析层面。在汉代,女性的社会活动空间受到严格限制,但巫术领域似乎成为了一个特殊的例外——许多著名的巫师和方士都是女性。书中对于一位精通“调神之术”的女巫“柳青”的案例分析,简直可以单独拿出来做一篇深度报道。作者通过对她如何处理家族内部纷争、如何影响邻里关系等日常事件的描摹,展现了权力如何以一种非传统的方式在女性手中运作。这种分析跳脱了简单的“男尊女卑”的框架,而是深入挖掘了宗教信仰如何为特定群体提供了一种边缘化的、但又至关重要的社会权力杠杆。书中的图表和数据分析部分也处理得非常巧妙,没有让这些理工科内容显得枯燥,而是用它们来量化某些巫术活动的频率和影响力,使得结论更具说服力。这本书不仅是在写历史,更是在挖掘被主流史学忽略的社会结构中的“暗流涌动”。

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这本书的语言风格变化多端,这一点非常考验作者的驾驭能力,但他们似乎游刃有余。在描述巫师的仪式环节时,文字陡然变得晦涩、音韵感强,大量使用古奥的词汇和近似于祷文的句式,读起来有一种直击心灵的沉重感和仪式感,仿佛真的能闻到艾草燃烧的味道,听到低沉的诵经声。然而,一旦转入对历史文献的考据和比对,语言立刻变得精准、克制,充满了学术的冷静和理性的光芒,每一个脚注都像是精雕细琢的宝石,指向了更深的知识源头。这种风格的巨大反差,恰恰是汉代那种宗教热情与世俗治理需求并存的复杂性的最佳体现。我特别欣赏作者在处理那些敏感的历史记载时的审慎态度,他们从不妄下断言,而是将多方史料并置,让读者自己去拼凑真相的碎片,这种尊重历史真相的态度,是任何严肃历史著作所必备的品质。这本书读起来,既像是沉浸式的历史剧,又像是一场高水平的学术研讨会,很难得。

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中規中矩的論文,分條陳述,但思辨性較為欠缺。作为碩士論文可以接受。

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以罗陈史料为主,没有什么突破点。硕士时有这种前瞻意识倒不错。

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所见即所得,归纳式论述法,翻翻就可以了。其中有些条目的内容还有些重复

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略为简单,作为作者硕士论文还是很完整可贵了。

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略为简单,作为作者硕士论文还是很完整可贵了。

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