现代西方史学

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出版者:复旦大学出版社
作者:张广智
出品人:
页数:395
译者:
出版时间:1997-06
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309016451
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 史学理论
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  • 史学方法
  • 史学发展
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具体描述

内 容 提 要

本书系统论述20世纪初以来西方史学的发展过程,纵贯欧美

各主要国家史学发展的脉络及其演化的轨迹,横及现当代西方史

学研究进程中的各种新问题、新方法和新对象等。力图以时代为

大背景,展示近百年来西方史学思潮的新陈代谢,史学流派的此消

彼长,各派重要的史家、史著以及史学理论与方法论的发展全貌。

为国内首部比较完整的研究现代西方史学的专著,亦可用作大学

教材。

书中还分析了现代西方史学在我国的引进状况,提出了可供

进一步思考与研讨的课题。

现代西方史学(本书未涉及内容) 一、 东方古代文明的曙光:美索不达米亚、古埃及与印度河谷文明 本书并不涵盖对人类早期文明摇篮的系统性考察。我们将不会深入探讨尼罗河流域法老统治下的神权政治结构,亦不会细致描绘两河流域楔形文字的演变及其对早期法律、天文和数学的贡献。对于印度河流域哈拉帕和摩亨佐-达罗的城市规划、排水系统以及至今未完全破解的文字体系,本书亦不予置述。读者若想了解这些人类文明初期的辉煌成就,需查阅专门研究古代近东和南亚历史的著作。 二、 古希腊的黄金时代与罗马帝国的兴衰 1. 希腊城邦的政治哲学与军事辉煌: 本书避免了对雅典民主的起源、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德思想的详细梳理,也未曾深入分析伯罗奔尼撒战争的复杂性与后果。斯巴达的军国主义体制、希腊化时代的文化融合,这些塑造了西方早期思想基础的重大历史事件,均不在本书的讨论范围之内。 2. 罗马帝国的构建、繁荣与崩溃: 罗马共和国的法律传统、布匿战争的地理政治影响、恺撒的崛起与终结、奥古斯都建立的元首制,以及罗马帝国“光荣的和平”时期的社会经济结构,这些宏大的主题均未被纳入本书的考察范围。我们也不会详述基督教如何从一个边缘教派发展成为帝国的国教,以及西罗马帝国在蛮族冲击下最终瓦解的历史进程。 三、 中世纪的信仰与秩序:从黑暗到光明的过渡 本书对中世纪的探讨并不侧重于以下关键领域: 查理曼帝国的建立与分裂: 查理曼的加冕及其对欧洲政治地理的再塑,以及随后《凡尔赛条约》对法兰克王国的分割,这些事件的细节和影响不在本书的考察之列。 封建制度的结构与运行: 庄园制度的经济基础、领主与附庸之间的契约关系、骑士阶层的形成及其文化规范(如骑士精神),这些构成了中世纪社会骨架的要素,本书不予深入分析。 教会的权力与冲突: 罗马教廷与神圣罗马帝国皇帝之间关于“授职权”的激烈斗争,修道院运动(如克吕尼和熙笃会)对文化和农业的贡献,以及托马斯·阿奎那的经院哲学体系,这些内容均不在本书的探讨范畴。 四、 迈向近代的变革:文艺复兴与宗教改革的深度剖析 本书避开了对以下历史转折点的细致描绘: 1. 文艺复兴的艺术与人文主义思潮: 佛罗伦萨的“美第奇时代”,达·芬奇、米开朗基罗等巨匠的创作历程,以及彼特拉克等人对古典人文主义的重拾,这些构成文艺复兴核心的文化复兴运动,本书不作深入论述。 2. 宗教改革的教义争端与政治后果: 马丁·路德在维滕堡张贴九十五条论纲的直接影响、加尔文主义在欧洲的传播、亨利八世的英国宗教改革,以及由此引发的三十年战争的复杂根源,这些塑造了现代民族国家雏形的宗教冲突,并非本书的焦点。 五、 启蒙运动与革命的洪流:现代政治思想的孕育 本书并未详细阐述以下影响深远的思想运动和革命: 早期启蒙思想家: 霍布斯对绝对主权的论证、洛克对天赋人权和有限政府的倡导,以及休谟的经验主义哲学对传统形而上学的挑战,这些奠定自由主义基石的理论发展不在本书考察之列。 法国大革命的激进阶段: 攻占巴士底狱、雅各宾派的恐怖统治、罗伯斯庇尔的政治实践及其垮台,以及革命后拿破仑时代的法典化改革,这些塑造了现代政治格局的关键事件,本书均未详述。 六、 19世纪的工业化与民族主义的崛起 本书对19世纪的考察不侧重于以下宏大叙事: 1. 工业革命的技术革新与社会影响: 瓦特蒸汽机的改良、工厂制度的建立、工人阶级的形成及其早期斗争,以及亚当·斯密和马克思主义经济思想的兴衰,这些社会经济转型的主题未在本书中得到充分展开。 2. 民族国家的构建与统一战争: 俾斯麦通过“铁血政策”完成德意志的统一、加富尔领导下的意大利统一运动,以及美国南北战争对联邦制的巩固,这些构建现代主权国家边界的政治实践,本书不予深入分析。 总结 综上所述,本书的叙事范围是高度聚焦且具有明确限制的。它专注于特定时间段内西方史学思想流派自身的演变和相互作用,因此,所有关于古代文明、中世纪社会结构、文艺复兴文化爆发、启蒙运动的社会实践、工业革命的技术细节以及民族国家构建的详细历史叙事,均被有意地排除在本书的讨论范畴之外。读者若需获取上述任何领域的深入信息,请参考专门的历史文献。

作者简介

目录信息

目 录
前 言
第一章 西方史学的演化与转折
一 古典史学的业绩
二 在神学史观下
三 近代史学之滥觞
四 渐趋繁茂的近代史学
五 新史学的发展及其前景
六 马克思主义与现代西方史学
第二章 现代英国史学
一 党同伐异的学派纷争
1自由派史学
2保守派史学
3工党派史学
二 对历史学自身发展进程的思考
1古奇对19世纪西方史学的研究
2卡尔对历史的反思
3巴勒克拉夫对现当代西方史学的评析
三 史学研究的新方向
1转型时期
2历史人口学
四 马克思主义史学派
1史家群体
2霍尔斯鲍姆与新社会史
3汤普逊与“文化马克思主义”
第三章 现代法国史学
一 年鉴学派(上)
1悠久的传统
2学派的发展
3费弗尔
4布洛赫
二 年鉴学派(下)
1布罗代尔
2地区史研究
3精神状态史研究
4世界影响
三 拉布卢斯学派
四 马迪厄学派
五 勒努万学派
第四章 现代德国史学
一 传统史学的坚韧性
1上世纪末的一次争论
2传统的复活与强化
二 现当代历史主义的代言人
1.温和的保守主义者
2.深刻的历史反思
三 从保守派到新自由派
1历史主义传统的回光返照
2叛离的开始
四 “菲舍尔大辩论”
五 史学变革的新方向
1先驱者的建树
2政治史的批判学派
第五章 现代意大利和其他国家的史学
一 意大利史学
1传统与革新的两重奏
2革新的旋律
3专题研究的深入
二 比利时史学
三 荷兰史学
第六章 现代美国史学
一 历史学新潮流
1新史学运动
2现在主义史学派
二 新大陆的烙印
1历史学的多元化
2历史学的现实性
三 新的研究取向
1国际化和全球性观念
2“由下而上”的研究取向
3世界主义的研究取向
四 社会科学新史学派
1一体化的发展
2新经济史学派:反事实模式
3新政治史学派:政治行为模式
4新社会史学派:社会流动模式
5新史学派的两重性
五 新的发展趋势
1新史学与传统史学的争论
2走向综合
第七章 历史的文化说
一 近代的遗产
二 20世纪的最初进展
三 文化形态学派
1斯宾格勒:创立者的悟性
2汤因比:发展者的智慧
3继承与超越
四 现当代的新回响
第八章 历史的哲学观
一 批判的历史哲学派
1早期的重要代表
2克罗齐
3柯林武德
4阿隆
5马鲁
二 分析的历史哲学派
1波普尔
2亨佩尔
3关于解释模型的争论
4历史的客观性问题
5个体论与整体论
一 存在主义历史哲学派
二 工
1雅斯贝斯
2萨特
四 结构主义历史哲学派
1列维―斯特劳斯
2福科
第九章 历史的新领域
一心理历史学派
1个人传记
2家庭史
3集体心理史
二 计量历史学派
1在法国的最初进展
2在美国的充分发展
第十章 历史的世界性
一 历史观念的变动
1西方中心论
2人类文化多元论
二 宏观的世界史新学派
1巴勒克拉夫的学术生涯
2倡导全球历史观
3一次成功的实践
三 世界通史体系的重建
1斯塔夫里阿诺斯的学术生涯
2新的探索,新的体系
第十一章 现代西方史学在中国(上)
一 梁启超的功业
二 何炳松与现代美国新史学派
三 李大钊与近代西方史学派
四 傅斯年与兰克学派
五 “战国策派”与文化形态史观
第十二章 现代西方史学在中国(下)
一 周谷城对欧洲中心论的批评
二 “南耿北齐”与“史学史热”
三 吴于廑的整体世界史观
四 张芝联与现代法国新史学派
五 陈启能与《史学理论研究》
六 回顾之后的几点思考
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的行文节奏把握得非常巧妙,张弛有度。在处理重大的历史转折点,比如工业革命或一战后的社会动荡时,作者会使用一种近乎戏剧化的笔法,将宏大的历史场景渲染得扣人心弦,人物的抉择和时代的悲剧感被刻画得入木三分。然而,在论及思想史的绵延发展时,笔调又会回归到那种平静而深入的分析状态,像一位耐心的导师,引导你一步步拆解那些晦涩难懂的哲学内核。这种节奏的切换,极大地保持了阅读的动力。我特别喜欢作者在章节末尾设置的那些小小的“反思提示”,它们不是总结,而是提出了新的问题,像一把把钥匙,开启了通往下一段历史的门。这种设计使得阅读过程变成了一种持续的对话,而不是单向的灌输。

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坦率地说,这本书的学术深度是令人敬畏的,它展现了一种近乎百科全书式的知识广度。从早期的古典遗产到最新的后现代思潮,作者似乎信手拈来,游刃有余地在不同学科领域间穿梭——哲学、社会学、艺术史,甚至经济学的理论都被巧妙地编织进了历史的经纬之中。我感受到了作者在梳理这些庞杂信息时所付出的巨大心力,他不仅是历史的记录者,更是思想的翻译家。不过,这本书的门槛确实不低,对于只想快速了解基本史实脉络的读者来说,可能会觉得有些吃力。它更适合那些已经有了一定历史基础,渴望进行更高层次的、跨学科综合研究的进阶读者。每读完一个核心章节,我都有一种“豁然开朗”的充实感,仿佛自己刚刚完成了一场高强度的智力训练,那种对知识的敬畏感油然而生。

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我最欣赏这本书对“视角”转换的强调。它没有把西方历史写成一条笔直向前的光荣大道,而是通过引入不同的群体和声音,揭示了历史叙事本身的局限性。例如,书中对殖民地历史脉络的回溯,并非仅仅是作为欧洲扩张的附属品出现,而是被赋予了独立的内在逻辑和后果。这让整个叙事立刻立体了起来,不再是单调的“中心——边缘”结构。作者在引证史料时,也体现出一种批判性的立场,他似乎总是在质疑那些被奉为圭臬的经典论断,并试图从被忽视的角落里挖掘出新的史实碎片。这种“反思的史学”的态度,让我对过去所接受的历史知识产生了强烈的反思欲。阅读过程中,我常常需要停下来,去思考作者提出的每一个质疑,这无疑极大地拓宽了我对历史解释可能性的理解边界。

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这本书的封面设计极具吸引力,那种深邃的蓝色调配上烫金的标题字体,一下子就给人一种沉甸甸的历史厚重感。我是在一家独立书店里偶然翻到的,当时就被它跨越世纪的史诗感所吸引。我一直对近现代西方社会思潮的演变非常好奇,尤其是两次世界大战之后,知识分子们是如何重塑他们对“进步”与“文明”的理解。这本书的排版非常精良,文字的间距和字号都经过了细致的考量,即便是大段的理论阐述,读起来也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏作者在引言中对研究范式的梳理,那种宏大叙事下的细致入微,让人感觉作者是站在一个极高的视角俯瞰历史的河流,同时又精准地捕捉到了每一个重要的转折点。光是阅读前几章关于启蒙运动遗产的讨论,就已经让我对既有的认知有了新的审视。它似乎并不急于给出现成的答案,而是引导读者一同进入那片复杂的思想迷宫,去体验历史的蜿蜒曲折,那种求索的过程本身就是一种享受。

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这本书的语言风格非常古典,读起来仿佛能听到历史学家在烛光下低沉而有力的论述。它没有采用时下流行的那种碎片化、口语化的叙事方式,反而坚持了一种严谨的、富有韵律的学术腔调。这对于希望深入探究历史逻辑的读者来说,无疑是一大福音。我发现作者在处理复杂概念时,惯用长句和精准的修饰语,这使得他对历史事件的因果链条的分析显得无懈可击。比如,他谈到民族国家建构的内在矛盾时,那种层层递进的论证结构,简直像在进行一场精密的数学推导。我必须承认,初读时需要集中十二分的注意力来跟上作者的思路,但一旦进入那个语境,便会为那种思想的深度所折服。这本书要求读者有足够的耐心和基础知识储备,它不是一本用来消磨时间的消遣读物,而更像是一部需要被“啃下来”的学术巨著,但回报绝对是丰厚的。

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倒没什么新意,不过是体系换了一种方式,还是那些人,还是那点事

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