寒柳堂集 在线电子书 图书标签: 陈寅恪  历史  寒柳堂集  文学  陳寅恪  文化  歷史  杂文   

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由來蚤覺禪機悟，可奈歸於俗累牽。髫年戲筆殊堪笑，反勝那，淪落文章不值錢。悠悠十二年來事，盡在明堂一醉間。

內中《二、韦庄秦妇吟校》《五、朱延丰突厥通考序》未讀。

读陈寅恪书，始知治史一事，非常人所能为

餘秦婦吟校箋、記夢未定稿未細看。

我簡直要因為陳寅恪瘋狂喜歡再生緣而瘋狂喜歡上陳公了，正是他一生秉持的「獨立之精神，自由之思想。」陳公考證態度之嚴謹能力之強悍蔚為可怕。連陳端生夫家為了迴避科場舞弊大案而篡改的歷史都挖清了，簡直手撕古人的遮羞布。天才少女陳端生用神速日以繼夜地完成了前十六卷，然而當她重新拿起筆來寫第十七卷時卻已歷盡了滄海桑田「悠悠十二年來事，盡在明堂一醉間。」她花了整整一年才寫完第十七卷，從此擱筆。她再也沒有少女時聛睨一切世道的勇氣去支持孟麗君走完她本該走的路了。「搔首呼天欲問天，問天天道可能還。」

我在想，由胡适而傅斯年而许倬云，由钱穆/杨联陞而余英时而王汎森，由金岳霖而殷海光而张灏/林毓生，由萧公权而汪荣祖，但是在陈寅恪这里，为什么就成了孤例？ 《国际先驱导报》曾经有一篇文章（http://www.china.com.cn/weekend/txt/2006-12/29/content_7577719.htm）谈及余...  

「墨西哥」，這是陳寅恪給1932年清華大學中國文學研究所入學考試出的對聯怪題。考諸晚清以降之史事，再證之以陳先生立言的風格及其政治文化的態度，這怪題必有實指，而其指涉的對象我覺得只能是康有為。道理很簡單：晚清以來和墨西哥建立過深刻聯繫的中國名人，只有南海聖人康...  

看《论再生缘》。陈寅恪用的是所谓“大胆假设，小心求证”的方式，也是西方人写论文做研究的方式。他在西方留学多年，这种方法显然是早就掌握了。说这是“西方人写论文做研究的方式”，是因为当初胡适这样提倡时，曾经引起不少风波，如果这是中国学者从来就用的研究方式，就不...  

「墨西哥」，這是陳寅恪給1932年清華大學中國文學研究所入學考試出的對聯怪題。考諸晚清以降之史事，再證之以陳先生立言的風格及其政治文化的態度，這怪題必有實指，而其指涉的對象我覺得只能是康有為。道理很簡單：晚清以來和墨西哥建立過深刻聯繫的中國名人，只有南海聖人康...  

说明：当当2011年11月中旬举办促销活动，满88元折后再打88折，遂购入2011年重印精装本《陈寅恪集》一套共13种14册。500.4元。 昨天晚上我看了大约10余页，碰到很多不解的段落，希望能以此贴做一个读书记录和其他网友讨论交流的地方。谢谢。 另外插页部分都是黑白老照片，不喜...