中国的伊斯兰教

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出版者:商务印书馆
作者:秦惠彬
出品人:
页数:157
译者:
出版时间:1997-12
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100024662
丛书系列:中国文化史知识丛书
图书标签:
  • 历史
  • 宗教
  • 伊斯兰教
  • 文化
  • 齐·中国文化史知识丛书(商务印书馆)
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  • 宗教交流
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具体描述

《中国的伊斯兰教》为该丛书之一,主要介绍了中国伊斯兰教义思想体系,伊斯兰教的主要经典、礼仪、制度和习俗、中国信仰伊斯兰教的各民族等内容。"中国文化史知识丛书"的前身有110个专题,涉及历史文化的各个方面,由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整,确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,共100个专题,由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右,内容更为丰富,叙述较前详备。

《丝路驼铃:千年东方回响》 在中国广袤的土地上,一部跨越千年的传奇故事,伴随着驼铃声声,悠远流长。本书并非仅止于对某个宗教的简单梳理,而是深入探索一个古老文明与外来文化交融碰撞的生动画卷,一段波澜壮阔的东方叙事。 从遥远的西域出发,一条条丝绸之路如同流动的血脉,将中原大地与浩瀚的外部世界紧密相连。在这些古老的商道上,不仅仅是丝绸、瓷器和香料的交换,更是思想、信仰和文化的传递。本书将追溯这些早期传入的文明种子,它们如何在中国肥沃的土壤中落地生根,并逐渐与这片土地上原有的文化基因相互滋养,绽放出独特而璀璨的光芒。 我们关注的,是这种文化的生命力,它如何在中国历史的洪流中演变、适应,并最终成为中华文明不可分割的一部分。书中将描绘出形形色色的旅行者、商人、学者和僧侣,他们怀揣着各自的信仰和目的,穿越千山万水,来到这片古老的土地。他们带来了新的语言、新的习俗、新的建筑风格,以及对于宇宙和人生的全新理解。 从唐朝开放包容的时代,到宋元时期更为频繁的交流,再到明清时期更为成熟的定居与融合,我们将看到这种文化如何在不同的历史时期展现出不同的面貌。它并没有生硬地改变中国原有的文化根基,反而以一种润物细无声的方式,融入了社会的方方面面。 本书将重点探究这种文化如何在中国的土地上创造出独特的艺术形式,从建筑的飞檐斗拱到精美的伊斯兰图案,从古老的阿拉伯文书法到充满东方韵味的诗歌唱诵,这些都是文明交流留下的宝贵印记。我们将通过对这些物质和精神遗产的细致考察,来理解这种文化在中国落地生根的具体表现。 同时,我们也将深入探讨这种文化在中国社会结构中的形成过程。它如何与当地的民族习俗相协调,如何融入到地方经济和政治体系之中,以及它在不同地区所形成的差异化发展。从西北的辽阔草原,到东南沿海的繁华港口,这种文化的足迹遍布全国,并与当地的文化产生了千丝万缕的联系。 本书并非枯燥的宗教史论述,而是以历史的温度和人文的关怀,去描绘一群人的生活,一群人在异域他乡的坚持与创造。我们将通过大量的史料、考古发现和文学作品,为读者呈现一个鲜活而立体的图景。你将看到,当不同的文化相遇时,可能产生的冲突与挑战,但更重要的是,你将看到它们如何超越差异,在相互尊重和理解的基础上,共同谱写出属于这片土地的壮丽史诗。 《丝路驼铃:千年东方回响》是一次关于文化生命力的探索,一次关于文明融合的深度观察。它邀请你一同踏上这条古老的丝绸之路,倾听那穿越千年的驼铃声,感受那段东方与西方碰撞、交融、生生不息的恢弘乐章。这不仅仅是中国故事的一部分,更是全人类文明交流史上一抹不可或缺的亮色。

作者简介

目录信息

一 修久的历史
1 唐宋时期的伊斯兰教
2 伊斯兰教在哈拉汗王朝和西辽
3 元代伊斯兰教
4 明代伊斯兰教
5 清代伊斯兰教
二 中国伊斯兰教义思想体系
1 中国传统文化与伊斯兰教义体系
2 中国伊斯兰教义思想的主要代表人物
3 中国伊斯兰教义学说的几个重要思想
三 伊斯兰教的主要经典、礼仪、制度和习俗
1 关于《
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一名对世界宗教史和文化交流史都非常感兴趣的读者,我对“中国的伊斯兰教”这本书充满了期待。我一直认为,任何一种宗教在一个新的文化土壤中的落地生根,都不是简单的复制粘贴,而是一个复杂而充满创造性的过程。“中国的伊斯兰教”这本书,我期望它能详细地展示伊斯兰教在中国是如何被理解、被实践、被传播的。我好奇书中是否会深入挖掘伊斯兰教在中国本土化的具体表现,例如在礼仪、习俗、思想观念等方面,它如何与中国传统文化相结合,又如何在保持自身核心教义的同时,展现出鲜明的中国特色。书中对中国穆斯林社区的日常生活、宗教活动、教育体系的描绘,我同样十分期待。这些微观的细节,往往更能折射出一种文化在特定社会背景下的真实生命力。我希望作者能够通过翔实的史料和深入的分析,为我呈现一个立体而鲜活的中国伊斯兰教画卷。这本书是否能解答我关于中国穆斯林在不同历史时期所面临的挑战与机遇,以及他们如何在这种动态变化中坚守信仰、传承文化的问题?这对我理解中国社会多元文化共存的现实具有重要意义。

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在翻开这本书之前,我脑海中浮现的关于伊斯兰教的印象,大多来自中东地区,那些宏伟的清真寺,那些独特的服饰,以及那些古老的传说。然而,中国,一个文化源远流长的东方大国,其伊斯兰教的图景无疑是别样的。我非常好奇,当伊斯兰教的教义与中国儒家、道家、佛教等本土哲学思想相遇时,会碰撞出怎样的火花?这本书是否会深入探讨这种融合过程中的张力与和谐?我期望能够阅读到关于中国清真寺建筑风格的介绍,它们是如何在保留伊斯兰建筑基本要素的同时,融入中国传统建筑的元素,例如飞檐斗拱、院落布局等,从而形成独具中国特色的伊斯兰建筑艺术。另外,我对中国穆斯林的生活习俗、节日庆典,以及他们如何看待“中国”与“伊斯兰”这两个身份认同的关联,也颇感兴趣。这本书是否会提供一些具体的案例研究,让我们能够更生动地理解中国穆斯林的生活图景?我对其中可能涉及到的关于伊斯兰教在中国历史上的地位和影响,例如在政治、经济、文化交流等方面扮演的角色,也十分期待。这不仅仅是对一种宗教的了解,更是对中国历史文化多元性的一个重要切入点,我迫不及待地想深入其中,去探寻那份独特的中国伊斯兰文化。

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我一直对文化是如何在不同文明之间传播和演变的课题着迷,而“中国的伊斯兰教”这本书,恰恰提供了一个绝佳的案例。“中国”和“伊斯兰教”这两个看似独立的概念,在中国这片土地上却有着千丝万缕的联系,这种联系是如何建立和维系的,我对此充满了求知欲。我期待这本书能够详细阐述伊斯兰教传入中国的历史脉络,从陆上丝绸之路到海上丝绸之路,它又是如何一步步在中国扎根的?在传播过程中,有哪些具体的历史事件、人物扮演了关键角色?书中是否会深入探讨伊斯兰教在中国不同时期的“中国化”过程,也就是它如何适应中国本土的社会文化环境,并吸收中国传统文化的某些元素,从而形成具有中国特色的伊斯兰教?我对书中可能涉及到的关于中国穆斯林在历史上的社会地位、经济活动,以及他们对中国社会发展的贡献也十分感兴趣。这本书是否能够为我提供一些鲜活的历史人物故事,或者具体的社会群体研究,让我能够更直观地感受到伊斯兰教在中国历史长河中的印记?这是一次探索文化交融与民族融合的深度之旅。

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我一直坚信,任何一种文化现象的产生和发展,都与特定的历史背景和社会环境息息相关。“中国的伊斯兰教”这本书,无疑提供了一个绝佳的视角来审视这种联系。我希望这本书能够深入挖掘伊斯兰教在中国传播和发展过程中,所经历的各种历史时期、社会变迁以及文化碰撞。书中是否会详细阐述伊斯兰教在中国是如何被不同时代、不同地域的社会群体所理解、接受和实践的?我对于书中关于中国穆斯林社区的社会组织、宗教实践、文化习俗以及他们与中国社会主流文化之间的互动关系,也抱有极大的期待。特别是,我希望能了解伊斯兰教在中国是如何与儒家、道家、佛教等本土思想进行对话,并在此过程中形成具有鲜明中国特色的伊斯兰文化。这本书是否能够为我提供一些新的研究方法和理论框架,来分析和理解伊斯兰教在中国社会中的地位和影响,以及它在中国文化多元性构成中的独特贡献?这对我理解中国社会文化的复杂性和多样性具有重要的启发意义。

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长久以来,我对不同文明之间的交流与融合充满了好奇,而伊斯兰文明与中华文明的互动,无疑是人类文明史上浓墨重彩的一笔。“中国的伊斯兰教”这本书,似乎正是为我这类对文化交融史感兴趣的读者量身打造的。我希望这本书能够详细描绘伊斯兰教在中国的发展轨迹,从丝绸之路上的初次邂逅,到不同朝代的接纳与演变,再到现代社会中的实践与思考。书中是否会深入探讨伊斯兰教在中国本土化过程中所形成的独特特征,例如在建筑风格、艺术形式、哲学思想、伦理道德等方面的体现?我对中国穆斯林群体如何理解和实践信仰,如何平衡自身宗教身份与中国公民身份,以及他们如何在社会变迁中坚守和传承文化,也充满了浓厚的兴趣。我期待书中能够提供翔实的史料、深入的分析,以及生动的案例,让我能够更清晰地看到伊斯兰教在中国这片古老土地上留下的深刻印记,以及它如何与中华文明共同谱写人类文明的壮丽篇章。

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我一直对宗教与社会发展的关系抱有浓厚的兴趣,尤其是在一个像中国这样,历史进程跌宕起伏的国家。伊斯兰教在中国的发展,必然经历过各种各样的挑战与机遇。“中国的伊斯兰教”这本书,从书名来看,似乎就是为我这类读者量身定做的。我希望它能够详细梳理伊斯兰教在中国各个历史时期的官方政策、社会接纳程度,以及不同时期穆斯林社群的生存状态。例如,它是否会提到唐宋时期伊斯兰教传入的初期情况,当时中国社会的反应以及与外来文化的交流?又或者,它是否会探讨明清时期,伊斯兰教在中国社会中扮演的角色,以及一些著名的中国化伊斯兰学者和他们的思想贡献?我非常期待书中能够有对伊斯兰教在中国不同地区,如西北、西南、华北等地的传播和发展差异的分析。这些地区的地理环境、民族构成、经济发展水平都可能影响伊斯兰教的呈现方式。这本书能够为我揭示这些差异背后的深层原因吗?我对书中可能涉及到的关于中国穆斯林社群的内部组织结构、宗教教育体系,以及他们如何应对现代社会带来的各种挑战(如全球化、世俗化等)也充满了好奇。这是一次深入了解中国社会肌理和文化融合的重要机会。

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一直以来,我对人类社会中宗教扮演的角色,以及宗教如何在不同文化背景下展现出独特形态充满着探索欲。中国,作为一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的国家,伊斯兰教在这里的生长过程,无疑是一个极其吸引人的研究对象。“中国的伊斯兰教”这本书,正是我寻觅的那扇窗口。我希望它能够带领我穿越历史的长河,去了解伊斯兰教最初是如何抵达中国这片土地的,它是通过怎样的渠道,吸引了怎样的群体,又经历了怎样的适应与变革。书中是否会详细介绍中国穆斯林在不同朝代所处的社会环境,以及他们与主流社会之间的互动关系?我对于伊斯兰教在中国如何与儒家、道家、佛教等传统文化元素进行对话和融合,从而形成具有鲜明中国特色的伊斯兰文化,也抱有极大的兴趣。这本书是否会提供一些具体的案例,例如一些重要的历史人物、宗教场所,或者具有代表性的文化习俗,来生动地展现这种融合的进程?我期待它能够解答我关于中国穆斯林如何理解和实践信仰,以及如何在维护自身宗教文化身份的同时,融入中国社会这一深刻议题。

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这本书的封面设计就吸引了我,一种沉静而又充满历史厚重感的色调,搭配上书法风格的书名,立刻勾起了我对中国这片土地上宗教文化的好奇心。我一直认为,任何一种宗教在特定文化土壤中的生长,都会呈现出独特的面貌,而伊斯兰教在中国,一个历史悠久、文化多元的国度,又是如何与这片土地上的传统文化融合,又如何保留其核心教义的呢?这本书的标题“中国的伊斯兰教”恰恰点出了这个核心问题,它不是一个泛泛而谈的宗教介绍,而是聚焦于一个特定的地理空间和文化背景下的宗教实践。我期待着能通过这本书,了解伊斯兰教在中国的传播历程,从最初的丝绸之路传入,到不同朝代的接纳与演变,再到现代社会的发展。更重要的是,我想知道它如何在中国的社会结构、民族文化,甚至日常生活中留下印记。这本书的出现,似乎是一扇窗户,让我得以窥见一个可能比我想象中更加复杂和丰富的景象。我对于其中可能涉及到的具体民族群体,例如回族、维吾尔族等,他们如何理解和实践伊斯兰教,以及他们与中国其他民族的互动关系,充满了期待。这是一个关于文化交流、宗教适应,以及身份认同的深刻课题,而“中国的伊斯兰教”这本书,似乎正是我寻找答案的起点。

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在阅读任何一本关于特定文化现象的书籍时,我最看重的是其内容的深度和广度,以及作者的洞察力。“中国的伊斯兰教”这本书,无疑触及了一个非常宏大而复杂的议题。我希望这本书能够超越简单的历史事件罗列,而是深入分析伊斯兰教在中国社会变迁中的作用,以及它在中国文化多元性构成中所扮演的角色。我期待书中能够详细探讨伊斯兰教在中国的传播,以及它如何适应中国本土的社会、政治和经济环境,并在此过程中展现出独特的“中国化”特征。书中是否会涉及中国穆斯林社群的内部结构、宗教教育体系、以及他们如何应对外部世界的挑战,例如全球化、现代化以及与其他宗教和文化的互动?我对于中国穆斯林在历史上的经济活动、社会贡献,以及他们如何在这种多重身份的认同中寻求平衡,也充满了好奇。这本书能否为我提供一些新颖的视角和深刻的见解,让我能够更全面、更立体地认识“中国的伊斯兰教”这一独特的文化现象?这对我理解中国社会文化的复杂性和韧性至关重要。

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我一直对不同文明之间的碰撞与融合充满好奇,而伊斯兰文明与中华文明的交汇,无疑是中国乃至世界文明史上一个引人入胜的篇章。“中国的伊斯兰教”这本书,从书名就能感受到它所蕴含的丰富历史和文化信息。我希望这本书能够详细梳理伊斯兰教传入中国后的历史演变,以及它在中国社会各个层面留下的深刻印记。我特别期待书中能够对伊斯兰教在中国不同民族群体中的传播和发展进行深入的探讨,例如回族、维吾尔族、撒拉族等,他们是如何在信仰伊斯兰教的同时,保持和发展自己独特的民族文化?书中对中国清真寺的建筑风格、宗教经典在中国的翻译与传播、以及伊斯兰教在中国传统哲学思想影响下的发展等问题,我也希望能有详细的介绍。我渴望通过这本书,能够更深入地理解伊斯兰教在中国社会中的地位和作用,以及它如何与中国传统文化相互影响、相互融合,共同塑造了中国独特的文化景观。这不仅是对一种宗教的认知,更是对中华文明多样性理解的一次重要探索。

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很好的小册子

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