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論無邊的現實主義

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羅傑.加洛蒂(法) 作者
百花文藝齣版社
吳嶽添 譯者
1998-10 出版日期
279 頁數
15.00 價格
平裝
叢書系列
9787530627112 圖書編碼

論無邊的現實主義 在線電子書 圖書標籤: 羅傑·加洛蒂  文藝理論  哲學  現實主義  美學  法國  社會  藝術   


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發表於2024-11-13

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論無邊的現實主義 在線電子書 用戶評價

評分

可圈點之處不少。 現實主義的問題即是怎麼去看, 怎麼反映。現實主義(狹義)是用一個眼睛自然接受事物形狀和外錶再如實閤乎理性的再現。畢和卡超越經驗世界,創造另一個世界,這是不是現實主義呢?作者認為這是另一種現實。錶達事物內部的規律或本質(這個詞不太好使)而不是錶麵仍是現實主義。不過隻是不完全的符閤實在。作者認為,一切真正的藝術品都錶現人在世界上存在的一種形式。 看夠瞭看夠瞭

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評分

其主要論點是意在取消現實主義的邊界,以直麵事物本質或存在的姿態去包容更廣泛意義上的文本。目的不過是為自己的論述找一個概念或閤理性罷瞭。要害實在太明顯,如果真如加洛蒂所言,非現實主義本身就是個僞命題而文藝均必然為現實——那就更加沒有討論所謂現實的必要瞭!B·蘇契科夫在文末的 關於現實主義的爭論 寫的甚好。

評分

加洛蒂重點指齣畢加索和卡夫卡作品中上下求索的創造性和戰鬥性,他們憧憬並相信人與人、人與社會之間基於獨特性而更深刻地存在、聯結與紮根。正如卡夫卡說的:“到雨中去,讓它的鐵箭把你刺穿……無論如何要留下、等待、站立著,陽光會突然浸透你的全身,直到永遠。”

評分

可圈點之處不少。 現實主義的問題即是怎麼去看, 怎麼反映。現實主義(狹義)是用一個眼睛自然接受事物形狀和外錶再如實閤乎理性的再現。畢和卡超越經驗世界,創造另一個世界,這是不是現實主義呢?作者認為這是另一種現實。錶達事物內部的規律或本質(這個詞不太好使)而不是錶麵仍是現實主義。不過隻是不完全的符閤實在。作者認為,一切真正的藝術品都錶現人在世界上存在的一種形式。 看夠瞭看夠瞭

論無邊的現實主義 在線電子書 著者簡介


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論無邊的現實主義 在線電子書 圖書描述

加洛蒂認為藝術中的現實主義就是這樣"把辯證唯物主義的根本原理移置到美學領域中來",而蘇契科夫那樣"對藝術的創造性的作用估計不足,對反映論的貧乏的理解,不願意或者不關於批判地吸收馬剋思主義以前的創作思想所提供的一切有價值的東西,這一切都將導緻貧乏無力的哲學,導緻馬剋思以前的唯物主義."

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論無邊的現實主義 在線電子書 讀後感

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后面关于卡夫卡的部分没有看 对于毕加索的分析 他更多的注重与形式 毕加索超越了自然创造了一个新的美的世界. 我不太同意这个看法 大自然就是摆在那里 人怎么看待那是观察角度的问题 同一件事实观察角度可以有很多种 如果 从宏观上看这就是哲学,或者也就是道家所讲 “万...  

評分

可圈点之处不少。 现实主义的问题即是怎么去看, 怎么反映。现实主义(狭义)是用一个眼睛自然接受事物形状和外表再如实合乎理性的再现。毕和卡超越经验世界,创造另一个世界,这是不是现实主义呢?作者认为这是另一种现实。表达事物内部的规律或本质(这个词不太好使)而...

評分

一个激荡人道主义情怀的共产主义者(而非党派分子)对现代艺术的热情礼赞,--毕加索的抗争,圣琼-佩斯的向往,卡夫卡的洞彻;对机械社会的唾弃鄙视,异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从,要表明态度!加洛蒂说,“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...  

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可圈点之处不少。 现实主义的问题即是怎么去看, 怎么反映。现实主义(狭义)是用一个眼睛自然接受事物形状和外表再如实合乎理性的再现。毕和卡超越经验世界,创造另一个世界,这是不是现实主义呢?作者认为这是另一种现实。表达事物内部的规律或本质(这个词不太好使)而...

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一个激荡人道主义情怀的共产主义者(而非党派分子)对现代艺术的热情礼赞,--毕加索的抗争,圣琼-佩斯的向往,卡夫卡的洞彻;对机械社会的唾弃鄙视,异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从,要表明态度!加洛蒂说,“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...  

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