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出版者:中国人民大学出版社

作者:章安祺

出品人:

页数:569

译者:

出版时间:1997-06

价格:23.00元

装帧:平装

isbn号码:9787300018003

丛书系列:

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现代社会思潮与文化转向：一场跨学科的探索 图书名称：现代社会思潮与文化转向：一场跨学科的探索 内容简介 本书旨在深入剖析自启蒙运动后期至今，全球范围内一系列深刻的社会、政治和文化变革背后的思想脉络与理论支撑。我们聚焦于宏大的历史叙事如何被细微的知识生产、权力的运作以及主体性的建构所重塑，尤其关注那些挑战既有范式的关键“转向”（Turns）及其后续影响。本书并非一部传统的思想史梳理，而是力求以一种批判性的、多维度的视角，展现不同学科领域（社会学、人类学、哲学、政治学、艺术史）之间如何相互渗透、碰撞，共同塑造了我们理解现代性及其危机的图景。 第一部分：现代性的碎片化与理性批判的深化 本书的第一部分将追溯19世纪末至20世纪中叶的知识危机。我们从对黑格尔式宏大叙事的瓦解入手，探讨尼采的“上帝之死”如何为后来的身份政治和价值相对主义奠定了基础。随后，我们将详细分析马克思主义的修正与异化理论在法兰克福学派手中的演变。阿多诺和霍克海默的《启蒙辩证法》被视为理解技术理性如何吞噬人本价值的关键文本，本书将此理论置于两次世界大战的背景下进行重估，探讨文化工业如何成为新的控制机制。 与此相对，现象学和存在主义思潮的兴起，则标志着对纯粹客观知识的反思。海德格尔对“存在”的追问，胡塞尔对“意向性”的界定，为后续的解释学（Gadamer）和人本主义哲学开辟了道路。我们特别关注萨特的“自由与责任”概念，以及它如何影响了战后欧洲的知识分子对个体主体性的焦虑表达。这部分的核心在于揭示，当普遍理性受到质疑时，人们转向何处寻找意义和道德锚点。 第二部分：结构主义的挑战与符号世界的编码 20世纪中叶，一股强大的结构主义浪潮席卷了人文科学领域，它试图通过揭示潜藏在表层现象之下的深层结构，来解释人类行为、语言和文化现象的普遍规律。本书对结构主义的分析将侧重于其方法论的创新与局限。 在语言学方面，索绪尔的能指与所指的二元对立被引入文化分析，促使人们认识到意义并非自然赋予，而是由差异和关系构成的系统。拉康对精神分析的结构主义重构，将无意识视为一种“语言的结构”，为理解主体性（特别是性别和欲望）的复杂性提供了新的工具。 随后，我们将探讨结构主义在人类学中的应用。列维-斯特劳斯通过对神话、亲属制度的二元对立分析，试图建立一种普适的文化逻辑。然而，这一时期的结构主义也引发了强烈的反思，尤其是在其对历史性和能动性的忽视上。本书将结构主义视为一个重要的“编码”阶段，它揭示了文化运作的底层语法，但同时也为后续的反结构主义思潮埋下了伏笔。 第三部分：后结构主义与权力/知识的解构 本书的第三部分聚焦于被誉为“后现代”或“后结构主义”的思想转向，这标志着对结构主义的内在矛盾进行激进批判的开始。福柯是这一部分的核心人物。我们不再将权力视为自上而下的压制力量，而是将其视为弥散在社会肌理中的生产性关系。福柯对“知识-权力”复合体的分析，特别是对疯癫史、监狱史和性史的研究，彻底颠覆了我们对历史进步和制度本质的理解。 德里达的“解构”方法，则针对西方形而上学的中心主义（Logocentrism）发起了根本性的挑战。通过对文本的细致阅读和对“在场形而上学”的质疑，德里达揭示了意义的不稳定性与弥散性。 这一时期的思潮还包括德勒兹和加塔利的对“欲望机器”的描绘，他们试图通过游牧式的、非等级化的概念（如“无器官的身体”、“线条”）来逃离既有的认知框架。本书将这一时期的核心议题定义为“解构与生成”：一旦我们拆解了宏大叙事和固定结构，我们如何能够思考新的可能性？ 第四部分：身份、文化与全球化：转向的后续影响 进入20世纪末至21世纪初，人文社会科学的焦点逐渐从抽象的结构和文本转向具体的社会实践、身份认同和全球化的复杂影响。 女性主义理论的“第三波”及以后，通过强调交叉性（Intersectionality），批判了早期女性主义将“女性”视为单一主体的倾向，将种族、阶级、性取向纳入对压迫经验的分析框架。后殖民理论，以萨义德、斯皮瓦克等人的工作为代表，则揭示了西方知识体系的殖民遗产，对“东方学”等知识生产模式进行了深刻的批判，并重新关注被压抑的声音。 同时，全球化进程对国家主权、文化认同和劳动力的影响，催生了对“地方性”与“全球性”之间张力的探讨。齐格蒙·鲍曼对“液态现代性”的描述，精准地捕捉了当代社会中一切形式的固定性（无论是身份、关系还是制度）都在迅速瓦解的特征。 结语：回到当下——批判的未来 本书的最后部分将整合前述的各个“转向”，探讨在信息爆炸、技术加速和生态危机日益凸显的当下，这些理论遗产对我们的现实意味着什么。我们不再满足于仅仅揭示权力、解构意义，而是需要思考如何在既有的复杂性中，重新构建伦理责任和政治参与的可能性。本书旨在提供一个工具箱，而非一套答案，鼓励读者以跨学科的敏锐视角，参与到对当代文化景观的持续批判与反思之中。 本书适合对现当代哲学、社会学、文化研究、艺术理论以及全球政治变迁有深入兴趣的读者、研究者和学生。它提供了一条清晰的路径，用以理解我们是如何一步步走向这个充满不确定性的时代的。

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这本书在组织结构上的逻辑推进，简直堪称教科书级别的示范。它没有采取简单的编年史式的平铺直叙，而是巧妙地构建了一套内在的“辩证关系网”。读者可以清晰地看到，某个看似新颖的思潮，其实是对前一个理论的修正、继承，或者是一种激烈的反动。作者擅长在章节之间设置“桥梁”，这些过渡段落如同精妙的榫卯结构，将看似分散的知识点紧密地咬合在一起，形成一个连贯且富有张力的整体。阅读过程中，你不会感到自己是在被动地接收信息，而更像是在跟随一位经验丰富的向导，穿梭于不同历史时期的思想迷宫。每一次理论的更迭，都伴随着对前一阶段局限性的深刻反思，这种层层递进的内在张力，使得阅读体验充满了发现的乐趣和智力上的满足感。

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不得不提的是，作者在引用和注释方面的严谨态度，这对于任何严肃的学术阅读者来说都是至关重要的考量标准。翻阅到任何一个关键的论断或独特的观点时，读者几乎总能在脚注或尾注中找到清晰、准确的出处。这些注释不仅是对前人研究成果的尊重，更重要的是，它为我们这些渴望深入钻研的读者提供了“二次探源”的路径。如果我对某个特定学者的某个论点产生了浓厚的兴趣，可以直接通过书中标注的原始文献信息，去查阅最直接的文本，从而避免了二手资料可能带来的偏差和失真。这种对学术规范的坚守，让整本书的权威性和可靠性得到了极大的提升，让人可以放心地将书中的内容作为自己研究的基石。

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这本书带来的最大收获，并非仅仅是知识点的积累，而是一种看待文学和思想现象的全新“滤镜”。在读完它之后，我发现自己看待一部电影、一首诗歌，甚至是一篇新闻报道的方式都潜移默化地发生了改变。过去的阅读，可能更侧重于故事情节或情感共鸣；但现在，我的目光会自然而然地去审视其背后的结构、意识形态的投射，以及它与更宏大文化脉络之间的关联性。这种“理论武装头脑”的效果是深刻而持久的，它提供了一套分析和批判的工具箱，而不是简单地塞给我一堆现成的答案。这让我意识到，真正的学习是将知识内化为一种思考能力，而这本厚重的著作，无疑成功地激发并塑造了这种能力。

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我第一次接触这类宏大叙事的著作时，最担心的就是作者的叙述会不会过于干涩和学院派，充斥着晦涩难懂的专业术语，让人在读到第三章时就想打瞌睡。然而，这本书的作者显然深谙如何与读者进行有效的“对话”。他似乎总能找到一个绝妙的切入点，将那些抽象的哲学概念，通过生动的历史场景或具体的文学案例来加以阐释，使得原本高高在上的理论瞬间变得触手可及。比如，当他谈及某个流派的兴起时，他不会仅仅罗列其核心观点，而是会描绘出那个时代社会思潮的暗涌，让读者理解这些理论是如何在特定的历史土壤中破土而出的。这种“情境化”的写作手法极大地降低了读者的理解门槛，让一个非专业人士也能跟上作者的思路，并且在脑海中勾勒出一幅清晰的理论演变图景。这种行文的智慧，远超出一本普通教材的范畴。

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这本书的装帧设计非常精美，封面采用了深沉的墨绿色，搭配烫金的字体，散发出一种古典而厚重的气息，光是拿在手里就能感受到一种知识的重量感。内页的纸张质感也属上乘，不是那种泛白的廉价纸张，而是略带米黄的暖色调，长时间阅读下来眼睛也不会感到明显的疲劳。排版布局上，看得出编辑团队是下了功夫的，字号适中，行距和段落间距都处理得恰到好处，使得大段的文字阅读起来也有一种流畅的韵律感，而不是那种密密麻麻让人望而生畏的感觉。而且，书脊的粘合度看起来很扎实，即便是经常翻阅也不会轻易散页，这对于我这种喜欢反复查阅的读者来说，无疑是一个加分项。总的来说，从物理层面看，这是一件值得收藏的艺术品，它为接下来的精神之旅做了一个非常体面的铺垫，让人在尚未开始阅读内容之前，就已经对作者和出版方的用心程度有了初步而美好的印象。

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今天晚上把他搞定吧。

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黑格尔的那一章非常赞了

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