具体描述
本书是关于中国儒家学说的讲座。主要涉及《论语》、《孟子》、《中庸》和《易传》。之所以重要论儒家，是因为儒家在哲学史中是主流。牟宗三不但指出儒家哲学是性命和天道的结合，也标明儒耶合作是将来世界哲学发展的方向。
作者简介
目录信息
《中国哲学的特质》再版自序
小序
第一讲 引论：中国有没有哲学？
第二讲 中国哲学的重点何以落在主体性与道德性？
第三讲 忧患意识中之敬、敬德、明德与天命
第四讲 天命下贯而为“性”
第五讲 孔子的仁与“性与天道”
第六讲 由仁、智、圣遥契性、天之双重意义
第七讲 主观性原则与客观性原则
第八讲 对于“性”之规定
（一）《易传》、《中庸》一路
第九讲 对于“性”之规定
（二）孟子一路
第十讲 复性的工夫
第十一讲 中国哲学的未来
第十二讲 作为宗教的儒教
附录：
儒学与儒教――读牟宗三先生《中国哲学的特质》……罗义俊
· · · · · · (收起)
读后感
牟先生在比较中西哲学时，主要地是在拿儒家与耶教（即基督教）作对比。首先，便说道西方之重知解而中国之重实践。中国的哲人不多着意于理智的思辨，更无对观念或概念下定义的兴趣。实践的方式初期主要是在政治上表现善的理想，例如尧、舜、禹、汤、文、武诸哲人，都不是纯粹的...
评分作者所談“中國哲學”主要就儒釋道三家思想，尤其是儒學而言。作者總結他們的特徵為：三者都是“主體性”的“人生”哲學，特別是儒家，發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反，西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學，沒有涉及人生道德實踐的層面；基督教雖然關注...
评分作者所談“中國哲學”主要就儒釋道三家思想，尤其是儒學而言。作者總結他們的特徵為：三者都是“主體性”的“人生”哲學，特別是儒家，發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反，西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學，沒有涉及人生道德實踐的層面；基督教雖然關注...
评分中国的哲学讲的是如何生活，在社会中生存。高的有儒学佛学，民间的有厚黑学。 所以中国有君子有小人，有帝王有山寨大王，各有各地支撑生活哲学。 活不是表明生命状态，只是表明一个动作，持久的动作，生活。活了两千年后，牟自己承认衰败了，作为中国的知识分子，自...
评分我对中国哲学一窍不通，看完这本书我似乎有一点开了窍。 中国没有西方的以知识为中心的哲学，但有自己的以生命为中心的哲学。耶教起源于恐怖，佛教起源于苦业，而儒教则起源于忧患意识。这种忧患意识，不是忧财货权势的不得，而是忧学之不讲，德之不修。从这种忧患意识中产生了...
用户评价
唐牟以及一眾新儒家的學者都看過不少，但為何要記這本？呵呵，說起來有段故！這本是我中三陸運會時被老師當場斷正沒收的書！中三？對！說實，一半真的有興趣，一半真的有點扮野！事緣當年認識一個讀哲學的大哥哥，是他介紹並借給我的（借一本講中國哲學的書給一個中三學生，除了讀哲學的傻佬，還有人會這樣做嗎？你會送一本心理分析的學術書給一個喜歡玩心理測驗的小女/男孩嗎？）最終書本在學期完結取回，但並無還給當年的大哥哥，至今仍在我書架上，最重要的是我大學年代做閱書報告或論文時，可以輕易地「抄考」大哥哥在書中的筆記！呵
评分可作为入门读物，开阔平实，一目了然，然对于儒耶合作似有未尽之意。
评分#1909/6/12-2017/6/12 纪念牟宗三先生108周年诞辰
评分唐牟以及一眾新儒家的學者都看過不少，但為何要記這本？呵呵，說起來有段故！這本是我中三陸運會時被老師當場斷正沒收的書！中三？對！說實，一半真的有興趣，一半真的有點扮野！事緣當年認識一個讀哲學的大哥哥，是他介紹並借給我的（借一本講中國哲學的書給一個中三學生，除了讀哲學的傻佬，還有人會這樣做嗎？你會送一本心理分析的學術書給一個喜歡玩心理測驗的小女/男孩嗎？）最終書本在學期完結取回，但並無還給當年的大哥哥，至今仍在我書架上，最重要的是我大學年代做閱書報告或論文時，可以輕易地「抄考」大哥哥在書中的筆記！呵
评分#1909/6/12-2017/6/12 纪念牟宗三先生108周年诞辰
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