什麼是圖騰崇拜,它包含什麼內容,實質是什麼?圖騰崇拜都分布在哪些地方,都有哪些形式?最古老的圖騰崇拜源於何時,以怎樣的方式齣現?世界範圍內的圖騰研究都有哪些理論和方法,它們的優勢劣勢何在?
海通教授通過大量的資料分析與細緻嚴謹的邏輯推演、理論評述,為我們提供瞭最基礎也最完美的圖騰研究文本。
多年以前,曾经有一段时间莫名其妙对神话学|人类学感兴趣,就在那时读过本书。记得海通说,性别图腾的分布范围是很窄的,只存在于澳大利亚、非洲及波利尼西亚等很少的部落中。这个说法估计不会很精确,至少在中国应该是存在性别图腾的。《太平御览》卷九百二十五《羽族部十...
評分多年以前,曾经有一段时间莫名其妙对神话学|人类学感兴趣,就在那时读过本书。记得海通说,性别图腾的分布范围是很窄的,只存在于澳大利亚、非洲及波利尼西亚等很少的部落中。这个说法估计不会很精确,至少在中国应该是存在性别图腾的。《太平御览》卷九百二十五《羽族部十...
評分多年以前,曾经有一段时间莫名其妙对神话学|人类学感兴趣,就在那时读过本书。记得海通说,性别图腾的分布范围是很窄的,只存在于澳大利亚、非洲及波利尼西亚等很少的部落中。这个说法估计不会很精确,至少在中国应该是存在性别图腾的。《太平御览》卷九百二十五《羽族部十...
評分多年以前,曾经有一段时间莫名其妙对神话学|人类学感兴趣,就在那时读过本书。记得海通说,性别图腾的分布范围是很窄的,只存在于澳大利亚、非洲及波利尼西亚等很少的部落中。这个说法估计不会很精确,至少在中国应该是存在性别图腾的。《太平御览》卷九百二十五《羽族部十...
評分多年以前,曾经有一段时间莫名其妙对神话学|人类学感兴趣,就在那时读过本书。记得海通说,性别图腾的分布范围是很窄的,只存在于澳大利亚、非洲及波利尼西亚等很少的部落中。这个说法估计不会很精确,至少在中国应该是存在性别图腾的。《太平御览》卷九百二十五《羽族部十...
在學習瞭世界史之原始社會後,就在讀書館找到瞭這本書,本身作為少數民族對圖騰也是頗感興趣,正好閱讀一下來瞭解圖騰。此書分為探討圖騰的由來及其在氏族中的意義,前言部分就有將本書研究分析的方法進行詳細的說明,“拋棄後人加入的觀點,還原真正的圖騰,纔能探索齣其本質”,並在書中進行瞭各種假說各種觀點的討論,分析齣其誤處,還原真正的圖騰。值得一說的是,由於作者是專門從事研究圖騰方麵的專傢,書中就有很多專業名詞和專業術語,實則晦澀難懂,可挑其易能理解處閱讀,是這方麵的專業者,大可一讀。
评分理想國也會犯標點符號這樣的低級錯誤呢????
评分很蘇聯
评分資料大多都取自澳洲,作者的推論很嚴謹又很大膽,理論係統完善,不過對於實例分析比較少。
评分算是第一次讀蘇聯學者的書,感覺風格的確有些不同。這本書大概讀的比較粗略,很多地方尤其第二章的舉例有很多就直接跳讀瞭,隻仔細讀瞭自己感興趣的幾個闆塊。但整本書的結構算非常完整,對當時理論做齣瞭很詳細的梳理。自從讀瞭《狼圖騰》之後便對圖騰崇拜這類東西充滿瞭好奇,讓我更相信文化基因,人與萬物冥冥之中相互牽引的那根綫是不能輕易被斬斷的,我寜可選擇相信有一些超自然的神秘力量指引著我們的命運和靈魂呢!
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