世说新语校释（上中下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:[南朝宋] 刘义庆 撰

出品人:

页数:1880

译者:龚斌

出版时间:2012-2

价格:228.00元

装帧:

isbn号码:9787532558087

丛书系列:中國古典文學叢書（精裝）

图书标签:

• 古典文学
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• 魏晋
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《历代诗话辑注》：一部跨越千年的中华诗歌史 图书简介 《历代诗话辑注》是一部鸿篇巨制，它以时间为经，以诗话为纬，系统梳理、汇编、辑注了自唐代至清末以来历代文人对诗歌的评论、见解、轶闻和理论思辨。这部巨著不仅是研究中国古典诗歌批评史的基石性文献，更是一部活态的、立体的中国文学思想史的缩影。它通过对不同时代、不同地域诗话的爬梳与考订，展现了中国诗歌审美标准、创作观念以及文人群体精神面貌的流变与发展。 全书内容浩瀚，体例严谨，力求做到“辑录之全，校注之精”。它汇集了如宋人严羽的《沧浪诗话》、明人何良俊的《四友斋书断》、清人王士禛的《带经堂诗话》等重量级诗话的精要，同时也发掘整理了大量散见于地方志、笔记、奏议等文献中的零星诗话材料，使之系统化、条理化。 第一卷：唐宋之变——诗歌理论的成熟与流派纷呈 本书伊始，便聚焦于唐宋时期，这是中国古典诗歌理论的黄金时代。《历代诗话辑注》首先着墨于唐代格律的精细化探讨。从沈佺期、宋之问对近体诗声律的规范，到李白、杜甫诗歌中“清水出芙蓉，天然去雕饰”与“沉郁顿挫”的审美对立与融合，作者细致入微地呈现了唐人对“风骨”、“气象”的追求。 进入宋代，诗歌理论的研究深度进一步拓展。本书将宋代的诗话大致划分为三个阶段进行辑录和校注： 1. 宋初的复古思潮与“以文为诗”之争： 重点收录了如白居易诗歌的“平易近人”论，以及以欧阳修、苏轼为代表的文坛领袖们对“尚意”的阐发。尤其对苏轼“我诗无人会，我诗被贬低”的自我辩护与对李白、杜甫的重新定位，进行了详尽的考订与注释，澄清了诸多历史误传。 2. 江西诗派的理论建构： 诗话中关于“点铁成金”、“换骨夺胎”等江西派的创作心法被完整辑录。校注者通过对黄庭坚、陈师道等人的诗话进行辨析，阐明了他们如何将韩愈、杜甫的创作手法推向极致，并因此招致后世“太板滞”的批评。 3. 禅宗诗学的影响与《沧浪诗话》的巅峰： 严羽的《沧浪诗话》被视为全书的重要篇章。辑注者不仅完整呈现了“妙悟”理论，更通过跨文本的参照，比对了宋代文人如何在禅宗语境下理解“诗中有画”、“不着一字，尽得风流”。这些注释深入剖析了宋代诗话中蕴含的宋学理趣对诗歌审美的渗透。 第二卷：元明清的流变与观念的张力 元代诗话相对简略，但本书仍挖掘出如虞集、杨载等人对“学古”的强调，以及对元曲兴起背景下诗歌地位的讨论。 明代是诗歌理论最为纷繁复杂，流派争鸣的时期。《历代诗话辑注》在此部分投入了大量精力，重点梳理了三条主线： 1. 前后七子与“拟古”之辩： 详尽辑录了李梦阳、何景明对“文必秦汉，诗必盛唐”的激进主张，以及后世文人对其“胶柱鼓瑟”式拟古的批判。这些诗话的辑录，清晰勾勒出明代文人在“法度”与“新变”间的挣扎。 2. 公安派与竟陵派的“性灵”探索： 袁宏道兄弟的诗话，强调“独抒性灵，不拘格套”，被本书视为对僵化格律论的一种反拨。辑注者通过对比公安派与后来的竟陵派（钟嵘的《诗品》在明代的再发现与推崇），展现了明代文人对个体情感表达的重视。 3. 晚明藏书家与版本学对诗话的重构： 收入了大量与版本校勘相关的诗话，揭示了在文人圈层日益扩大的背景下，诗歌评论如何渗透入日常的阅读与收藏活动中。 第三卷：清代集大成与诗学的回溯 清代诗话的特点在于其集大成与回溯性，对前代理论进行了系统的整理和反思。《历代诗话辑注》重点呈现了以下几个关键领域： 1. 王士禛与神韵说： 汇集了《带经堂诗话》等核心文本，对“神韵”理论的内涵进行了细致的界定。注释部分着重探讨了“神韵”如何受到宋代“气韵生动”的影响，又如何被赋予新的时代内涵，尤其关注其与唐人“风骨”说的异同。 2. 格律考证的精细化： 辑录了大量关注音韵、平仄的考据性诗话，反映了清代考据学兴盛对诗歌理论研究的深刻影响。例如，对唐诗中拗救的讨论，或对宋人词曲音律的探究，展现了清人对“法度”的回归。 3. 地方诗话与民间声音： 增补了许多地方文人笔记中关于本地诗人创作经验的记载，这些“乡土诗话”为我们提供了自上而下的主流理论之外的鲜活注脚。 4. 对《诗品》的重新诠释： 清代学者对钟嵘《诗品》的重新注释和推崇，体现了对唐以前诗歌源头的追溯，本书对此进行了详尽的对比研究。 学术价值与特色 《历代诗话辑注》最大的贡献在于其“辑注”二字。校注者不仅将散见于不同典籍中的诗话资料汇集一堂，更重要的是在每一个引文后提供了详尽的注释、出处考订和版本异同说明。通过跨文本的比较，作者巧妙地揭示了不同时代批评家之间的相互继承、批判与误解，使读者能清晰地追踪某一诗学概念（如“意境”、“风流”、“性灵”）是如何随着历史变迁而发生语义漂移的。 本书以其严谨的考据、宏大的视野和精细的梳理，为研究中国古典诗歌的接受史、批评史、文学思潮史提供了不可或缺的权威参考工具。它不仅是一部诗话的总集，更是一部探寻中国文人心灵深处对“美”的永恒追问的历史文献。

评分☆☆☆☆☆

读了胡晓明教授的《序言》和龚斌教授的《前言》，走的是蒋凡教授在《世说新语研究》中提出的路子，欲探讨《世说新语》中的“微言大义”。胡批评当今学术研究中的“美”与“真”俨然对立的弊端，欲折中期间，折中主义和完美主义的史学研究的中间途径。其中最初发轫是源于陈寅恪...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这套书真是让我大开眼界，它就像一扇通往魏晋风度的古老窗户，让我得以窥见那个时代士人的风骨与情趣。书中的篇章虽然短小精悍，却个个饱含韵味，仿佛能听到那些名士在竹林下清谈的笑语。我尤其欣赏作者那种不动声色地描摹人物性格的手法，寥寥数语，便勾勒出一个鲜活的形象，时而洒脱不羁，时而又流露出内心的敏感与孤独。读起来，我常常会想象那个特定场景，感受字里行间弥漫的雅致与清高。它不是那种堆砌辞藻的文字游戏，而是对生活哲思的深刻体悟，让人在轻松的阅读中，不自觉地反思当下的生活态度。这种对古人精神世界的细致捕捉，使得这部作品具有了超越时空的魅力，让人读完后久久不能平静，对那个时代的人性光辉有了更真切的理解和向往。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我原本对这类古典文献抱着敬而远之的态度，总觉得晦涩难懂，充满了生僻字和繁复的典故。但这一部书完全打破了我的成见。它的叙事节奏把握得极好，虽然讲述的是历史上的逸闻趣事，但读起来却像是在听一位博学的长者娓娓道来，充满了生活气息和人情味。那种随性而发的智慧，那种对世俗的超然态度，对于我们这些被快节奏生活裹挟的人来说，简直是一种精神上的按摩。我发现自己竟然被那些小故事深深吸引，甚至开始去查阅背景资料，想要更深入地了解故事中的人物。这种由兴趣驱动的学习过程，远比死记硬背来得有效和有趣。它成功地将历史的厚重感，转化为了可亲近的、充满人情味的文化体验，让人不得不佩服其文字的穿透力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力，在于它对“人性侧面”的极致挖掘。它记录的不是庙堂之上的宏大叙事，而是文人士大夫在日常生活中的点滴流露。你可以看到他们的率真，看到他们的才情，也看到了他们作为凡人的局限与挣扎。这种真实感是极其宝贵的。我特别喜欢其中一些关于艺术鉴赏和品评风度的片段，它们展现了一种极高的审美标准和生活情趣，让人在快餐文化盛行的今天，重新审视“精致生活”的真正内涵。它不是物质上的堆砌，而是一种精神层面的自洽与高远。每一次翻阅，都会有新的感悟，仿佛老朋友总能带来一些新的见解，让你对人生的某些选择有了新的考量。这种耐人寻味的细节，让这部书拥有了反复品读的价值。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧和排版虽然是现代的，但阅读的体验却仿佛穿越了时空。最吸引我的是它那种不动声色的幽默感。有些段落，初读时只觉得平淡无奇，细细咀嚼后，方能体会到其中蕴含的微妙反讽和机智的应对。这种需要读者主动投入心力去解读的文字，最能调动人的阅读热情。它教会我，真正的智慧往往不以喧哗的面目出现，而是潜藏在日常的对话和不经意的举止之中。读完后，我甚至会不自觉地模仿那种说话的腔调和思维的转折，试图将这种清雅的气度融入到自己的日常交流中去。可以说，它不仅是一部记载历史的书，更像是一本关于如何优雅地生活、如何真诚地待人的“情商教科书”。

评分☆☆☆☆☆

初捧此书时，我带着一丝学术研究的严肃性，期待能从中找到严谨的考据和明确的定论。然而，它带给我的却是意想不到的松弛感。那些看似零散的片段，组合在一起，构建了一个极具张力的时代侧影。它没有强加于人任何明确的道德判断，而是将选择权交给了读者，让大家自己去品味其中蕴含的讽刺、赞美或是无奈。这种“留白”的处理，极其考验读者的心性与阅历。随着我的人生阅历增加，再次重读时，对某些人物的评价也会悄然改变，这正说明了此书的生命力所在——它能随着读者的成长而不断焕发新的光彩。这种与读者共同成长的体验，是许多当代书籍难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

我的版本其实更老一些

评分☆☆☆☆☆

值得反反復復讀的佳作。

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