古典的迴聲 在線電子書 圖書標籤: 古典學  高峰楓  隨筆  文化  文化研究  書評  西方  文學   

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早課：高峰楓《古典的迴聲》，前麵談到瞭耶穌和保羅的問題，主要是曆史學上的耶穌，和神學基督身份的耶穌兩義，在考古史料為基礎的作品《耶穌的真實王朝》裏，耶穌是有同母異父的兄弟，十二門徒是他的內閣，他們屬於王的血脈，為王朝復闢，也就是猶太人期待已久的彌賽亞，最終推翻羅馬。第二篇談荷馬史詩與馬可福音，聖經是否有抄襲荷馬史詩的嫌疑，其中偶閤的情節和意象不少。後半部分開始兌水。學術集的通病，文字不夠，其他來湊。

治西洋學問無外乎二法，一曰精研英文，二曰錘煉漢語，自勉。

文字精簡，見識高妙。ps抄襲、濫譯的靶子裏好多是浙大生産的垃圾，好歹這本書還是浙大社齣的。

粗略翻過一遍，簡直是大放地圖炮加機關槍掃射，從劉小楓到王曉朝統統中槍，確實過癮得很。倒是有些可細讀之處，留待日後一一查證。

粗略翻過一遍，簡直是大放地圖炮加機關槍掃射，從劉小楓到王曉朝統統中槍，確實過癮得很。倒是有些可細讀之處，留待日後一一查證。

作者前言里说： 把二十篇文章编成一册，我都尽量保持原貌，只就个别字句做了修改。唯一的例外是《论语是不是孔门福音书？》一文。此文作于2001年，评论的是两位美国汉学家白攸之、白妙子的《论语辨》一书。我当时见识浅陋，误信对传统典籍应保有“温情和敬意”，所以在最後两...  

作者前言里说： 把二十篇文章编成一册，我都尽量保持原貌，只就个别字句做了修改。唯一的例外是《论语是不是孔门福音书？》一文。此文作于2001年，评论的是两位美国汉学家白攸之、白妙子的《论语辨》一书。我当时见识浅陋，误信对传统典籍应保有“温情和敬意”，所以在最後两...  

作者前言里说： 把二十篇文章编成一册，我都尽量保持原貌，只就个别字句做了修改。唯一的例外是《论语是不是孔门福音书？》一文。此文作于2001年，评论的是两位美国汉学家白攸之、白妙子的《论语辨》一书。我当时见识浅陋，误信对传统典籍应保有“温情和敬意”，所以在最後两...  

读高峰枫的文章就像沉睡的清晨落了一场大雨，敲窗敲瓦把人闹醒。之所以有这种感觉，因为他的文笔实在太过利落，哗哗的一连串，就连批评别人的不足也是磕磕磕在对方的脑壳上连敲十几下，一定敲起一串大包才罢手。不过，靠他一己之力是批不完张新樟之流的，吾国学术已无药可医。...

作者前言里说： 把二十篇文章编成一册，我都尽量保持原貌，只就个别字句做了修改。唯一的例外是《论语是不是孔门福音书？》一文。此文作于2001年，评论的是两位美国汉学家白攸之、白妙子的《论语辨》一书。我当时见识浅陋，误信对传统典籍应保有“温情和敬意”，所以在最後两...