西洋情色文學史 在线电子书 图书标签: 情色  文学史  文学  情色文学  法国  亚历山德里安  历史  文學史   

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比圣经还厚的一书，有料。

修行6th，有的时期的情色文学太少，无法构成足够样本，有的时期情色文学太多，但是偏向官能，缺少可供总结之处，硬要总结就是附会，比如现在的中国情色文学。西洋古典情色不好看，因为乱七八糟的比喻太多且偏套路，所以萨德今天看来二流以下的作品当年振聋发聩惊世骇俗，我国的情色文学不知高到哪里去了，明清艳情小说的情节构思之巧妙放在今天也是一等一的存在，所谓高于情色的意义，在西洋无非是黑教会黑木识黑教士，意义其实相当有限，所取得的动摇宗教神圣崇高形象的实际效果也很有限，如果这都算个事，今天的金鳞就是社会百科全书，市委大院的悲哀就是极为深刻的官场批判。本书这种学术研究有价值而不大，可以满足猎奇求知欲，而如果真想按图索骥而去，读了会感觉很没劲的，如果有本书叫东方官能文学史，必然好看的不行，我有能力写，却怕蹲监

十八世纪和超现实主义这两部分不错，其余的部分略混乱，缺乏重点。西方古典情色文学简直就是神奇比喻博物馆，什么燕子，海胆，厨房…

在飞机上读《西洋情色文学史》，看《马拉多纳》的电影，各种飞翔，盘旋，射门，说是花团锦簇，关键是临门一脚。是书以法、意为基础，从古希腊、古罗马一直到二十世纪的超现实主义，每到一个时代，脑海里出现的是东方相同时期的情景，彼此消长，余味延绵。正如所有的死是为了强调生之存在；所有的情色，或色情，都是为了强调“我”之存在。东方唯美，西方质朴；东方暧昧，西方粗直；东方阴翳，西方鲜活；二者其源一也，虽未尽其异同，但能看出彼此之对抗、融合、分野。从萨福到宁、波娃等众多女性写作者的存在，可以将女性色彩从他者的目光剥离出来，即使是在男权泛滥的世界里，她们一样坚守着自己的园地，说出自己真实的声音。故读是书，除了丰富我的奇情异色之外，那就是回到内心深处，对照自己，检验或调整自己具有的几分成色，如此可以说是色之旨也。

虽然是文学史，但能够张弛有度地做到简介与文本分析之间的适度平衡，不得不佩服国外文学史书写者的功力。