列子補正

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出版者:中央研究院歷史語言研究所
作者:王叔岷
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1992
价格:NT$270
装帧:精装
isbn号码:9780001238947
丛书系列:中央研究院歷史語言研究所專刊
图书标签:
  • 道家
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具体描述

《天问》:一部探索宇宙奥秘的哲学长诗 《天问》是中国古代文学史上的一部独特而伟大的作品,作者屈原以其卓越的才华和深邃的思想,为我们留下了这部洋溢着无穷魅力的哲学长诗。它不仅仅是一部对天象、地貌、神话传说的追问,更是对宇宙起源、生命意义、人生价值等一系列根本性问题的深刻探究。 内容概述: 《天问》全诗共三百七十四句,一千五百余字,以磅礴的气势、恢弘的格局,通过一系列连珠发问的形式,层层递进,步步深入。屈原将他所知的、所疑的、所思的,一股脑儿地倾泻而出,仿佛一位孜孜不倦的求索者,对天地万物发出永无止境的叩问。 诗歌的开篇,便以“遂古之初,何所 onCreate?昼夜迭行,何所极?”这样极具哲学思辨的疑问,将读者的目光引向了宇宙的洪荒之初。屈原并没有止步于简单的记录,而是试图理解这些现象背后的规律和原因。他追问日月星辰的运行轨迹,风雨雷电的生成缘由,山川河流的孕育过程,以及神话传说中诸多人物的来龙去脉。 从盘古开天辟地的神话,到伏羲女娲的创世传说;从黄帝与蚩尤的战争,到尧舜禹的治水传说;从后羿射日的壮举,到嫦娥奔月的凄美故事;从日月星辰的运转,到阴阳五行的变化,《天问》几乎囊括了中国古代对宇宙、自然、历史和神话的认知。 然而,《天问》的伟大之处,并不仅仅在于其知识的广博,更在于其思想的深度。屈原在追问这些现象的同时,也融入了他对社会现实、人生境遇的深刻思考。他对那些昏君奸臣、礼崩乐坏的社会现象充满了愤慨,对自身遭受的迫害和政治上的失意,也隐约透露出无奈与悲凉。 艺术特色: 《天问》的艺术成就同样令人惊叹。 奇特的问答形式: 诗歌以设问的形式展开,层层推进,仿佛一场与宇宙的对话。这种独特的艺术手法,不仅增强了诗歌的感染力,也使得复杂的哲学问题以一种生动形象的方式呈现出来。 瑰丽的想象力: 屈原的想象力天马行空,将抽象的概念转化为具体的意象。他笔下的神话世界、宇宙景象,充满了神秘、奇幻的色彩,令人目不暇接。 雄浑的语言风格: 屈原的语言刚健有力,气势磅礴。他运用大量的比喻、象征、夸张等修辞手法,使得诗歌充满了张力和美感,读来令人心潮澎湃。 深刻的象征意义: 《天问》中的每一个问题,每一次追问,都可能包含着多重的象征意义。它们不仅仅是对外部世界的探索,更是屈原内心世界的投射,是他对真理、对理想的不懈追求。 思想价值: 《天问》不仅仅是一部文学作品,更是一部蕴含着丰富思想价值的著作。 求知精神的典范: 屈原对未知事物永不满足的好奇心和探索精神,是中华民族传统美德的重要组成部分。他敢于质疑,勇于追问,展现了人类对真理的不懈追求。 哲学思辨的瑰宝: 《天问》所提出的问题,触及了人类思想的根本。它引发了后人对宇宙、生命、命运等问题的深入思考,为中国哲学的发展留下了宝贵的思想遗产。 文化传承的载体: 《天问》保存了大量中国古代的神话传说、宗教信仰和宇宙观念,为我们了解中华文明的起源和发展提供了重要的文献资料。 精神激励的力量: 屈原在诗中所表现出的正直、忠诚、忧国忧民的情怀,以及在逆境中不屈不挠的精神,至今仍能激励着无数人。 《天问》是一部值得反复阅读、细细品味的作品。每一次阅读,都能从中获得新的感悟和启迪。它让我们惊叹于宇宙的浩瀚与神秘,也让我们反思生命的意义与价值,更让我们感受到中华民族深厚的文化底蕴和不屈不挠的探索精神。屈原以其不朽的诗篇,为我们打开了一扇通往古老智慧和深邃思想的大门。

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读后感

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用户评价

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《列子補正》这个书名,本身就充满了探索的意味。它不是简单的复述或传颂,而是带有一种“修正”和“补充”的行动。这让我立刻联想到,我们对待任何经典,都不应是盲目崇拜,而是需要有批判性的继承和创造性的转化。所以我对这本书的期待,在于它能否在尊重《列子》原著精髓的基础上,提供一些新的视角和见解。比如,对于《列子》中一些关于“无为”的论述,如何在当代快节奏、高竞争的社会中找到其适用的价值?对于其中关于“自然”的观念,又如何在生态环境日益严峻的今天,给予我们新的启示?“補正”二字,或许就意味着作者在这些方面,做出了自己的努力和贡献。我希望这本书不是简单地对《列子》进行故纸堆的解读,而是能够将其思想的活水,引入到我们当下的生活中,为我们解决现实问题提供智慧的源泉。

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《列子補正》这个书名,瞬间勾起了我对《列子》这部古老经典的好奇心。我一直对《列子》中那些充满智慧和想象力的篇章印象深刻,它所传达的道家思想,如“自然无为”、“顺应天道”,都对我的思考方式产生了潜移默化的影响。而“補正”二字,则在我心中点燃了一团求知的火焰。它似乎暗示着,这本书将对《列子》进行一种更为精细和深入的梳理与阐释。我迫不及待地想知道,作者的“補正”究竟体现在哪些方面?是对原文的勘误?是对其思想的补充?还是对某些概念的重新解读?我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我能够以更深刻、更全面的方式去理解《列子》的智慧,并从中获得更多关于人生和世界的启示。

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《列子補正》这个书名,给我一种“温故而知新”的直接感受。我知道《列子》是古代哲学的重要遗产,其包含的关于人生、社会、宇宙的思考,至今仍具有重要的参考价值。但任何经典的流传,都可能伴随着时间的推移而产生一些偏差或解读上的困境。“補正”二字,便暗示着作者在对《列子》进行深入研究和梳理的过程中,一定有其独到的发现和见解。我希望这本书不是简单地重复前人的观点,而是能够通过作者自己的探索,为我们展现出《列子》思想中那些不为人知的侧面,或者对其核心思想进行更符合时代需求的阐释。我想知道,作者眼中的《列子》,究竟是怎样的?他的“補正”又将为我们带来哪些新的认知和启示?

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《列子補正》这个书名,让我一下子就联想到了“精益求精”这个词。 《列子》作为一部先秦时期的重要著作,承载着丰富的道家思想和人生智慧,一直以来都受到广泛的关注和研究。然而,历史的流转、文字的演变,都可能给经典的传承带来一些挑战。而“補正”二字,则恰恰体现了作者在对待《列子》这部著作时,所持有的那种严谨细致、力求准确的态度。我期待这本书能为我们提供更准确的文本依据,更深入的思想解读,甚至是对《列子》思想在当代社会的应用提供新的思路。我希望这本书能够以其扎实的学识和独到的见解,为我们这些《列子》的爱好者,提供更清晰、更透彻的理解,让我们能够更好地把握这部经典的精神内涵。

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说实话,当我第一次看到《列子補正》的书名时,我的第一反应是:“这是否意味着《列子》本身存在某种‘错误’,需要被‘纠正’?” 这种想法难免有些先入为主,也可能是一种不成熟的认知。但正是这种略带争议性的书名,反而激起了我更强烈的求知欲。我倾向于认为,“補正”更可能是一种深入挖掘、精细考证、补充阐释的意图,而非简单的否定或颠覆。或许作者是在《列子》研究领域有着深厚的造诣,通过对史料的梳理、对思想脉络的追溯,发现了前人未曾注意到的细节,或者对某些流传已久的观点进行了更具说服力的辨析。我非常期待,这本书能够引领我进入一个更细致、更深入的《列子》研究世界,让我看到这部古老经典背后隐藏的更多可能性,也让我对“补正”这个行为本身,产生更深刻的理解。

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拿到《列子補正》这本书,一股历史的厚重感扑面而来。从书名本身,我就能感受到一种传承与创新的意味。《列子》作为先秦道家思想的代表作,早已成为中国哲学史上的璀璨明珠,其影响深远,历久弥新。然而,任何经典都可能存在时代的局限性,或是解读上的模糊之处。因此,“補正”二字在此刻显得尤为重要。它暗示着这本书的作者,是抱着一种对先贤的敬畏之心,试图在传承经典的同时,对其进行更精准、更到位的审视与阐发。我很好奇,作者究竟会对《列子》的哪些方面进行“補正”?是对其原文的校勘?是对其哲学思想的系统化梳理?抑或是对其中一些看似怪诞的寓言故事进行更符合逻辑的解释?我希望能在这本书中找到对这些问题的解答,看到作者如何以现代的视角和严谨的治学态度,去解读和完善这部古老的经典,从而让《列子》的思想焕发出新的生命力。

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看到《列子補正》的书名,我的脑海中立刻浮现出《列子》中那些充满想象力的故事,比如“愚公移山”的坚持,“叶公好龙”的虚伪,以及“子列子御风而行”的自由。这些故事不仅有趣,更蕴含着深刻的人生哲理。而“補正”这个词,则在我心中激起了涟漪。它意味着,这本书可能是在对《列子》本身进行某种意义上的“完善”或者“修订”。我很好奇,作者是如何看待《列子》的?他认为《列子》在哪些方面是可以被“補正”的?是文本上的校勘,还是思想上的阐释?亦或是对其中一些概念的重新定义?我期待这本书能够像一位博学的向导,带领我穿越历史的迷雾,去重新审视和理解《列子》这部伟大的著作,并从中获得更多智慧的启迪。

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翻开《列子補正》,我首先被书名所吸引。在我看来,《列子》本身就是一部充满智慧的经典,其思想的深刻性、表达的趣味性,都让人回味无穷。而“補正”二字,则在经典之上,又增加了一层探索的维度。这不禁让我好奇,作者将要如何“補正”?是修正《列子》原文的某些讹误?是对其思想进行系统化的梳理和阐释?还是将《列子》的思想与当代的语境相结合,进行新的解读?我期待这本书能够为我打开一扇新的视角,让我能够以更全面、更深入的方式去理解《列子》这部著作。我希望作者能够以一种引人入胜的方式,将他关于《列子》的“補正”之处娓娓道来,而不是枯燥乏味的学术论证。让我能够从中汲取智慧,并在思考中获得更多的启迪。

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这本书的名字吸引了我,《列子補正》。第一眼看到这个名字,我的脑海中就浮现出了许多关于《列子》本身的联想。我知道《列子》是中国古代诸子百家思想的重要组成部分,以其对道家思想的阐释、对人生哲理的探讨以及奇幻瑰丽的寓言故事而闻名。我一直对《列子》中的“御风而行”式的逍遥境界充满向往,也对其“愚公移山”般改变命运的决心深感钦佩。而“補正”二字,则立刻激起了我的好奇心。它意味着这本书可能是在对原有的《列子》进行某种修正、补充,或者是在对其思想进行更深入的挖掘和阐释。是填补了《列子》原文中的空白?是对其哲学体系的重新梳理?还是对其思想在当代语境下的应用进行了新的解读?这些疑问在我翻开书之前就已在我心中盘旋,让我迫不及待地想一探究竟。我期待着这本书能为我打开一扇通往《列子》思想更深层世界的窗户,让我对这位古代先贤的智慧有更全面、更深刻的认识。

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《列子補正》这个名字,让我想起了很多关于经典解读的讨论。在学术界,对古代文献的“补正”一直是重要的工作,它涉及到对文本的校勘、对义理的辨析、对思想的疏通。我不知道这本书的作者是何许人也,但从这个书名来看,我能感受到作者在对待《列子》这部著作时,那种严谨、求实的治学态度。我特别好奇,作者是如何进行“補正”的?是发现了新的文献资料,从而能够对《列子》的某些章节进行更准确的还原?还是在对《列子》的思想体系进行梳理时,发现了某些逻辑上的疏漏或者断层,并试图加以弥补?无论如何,我希望这本书能展现出一种令人信服的学术功底,并能在《列子》研究领域,为我们带来新的启发和思考,而不是流于表面的泛泛而谈。

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