借光诗学

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出版者:暨南大学
作者:张静
出品人:
页数:231
译者:
出版时间:2011-12
价格:33.00元
装帧:
isbn号码:9787811359794
丛书系列:
图书标签:
  • 诗学
  • 马利坦
  • 哲学
  • 借光诗学
  • 诗歌
  • 文学
  • 抒情
  • 光影
  • 意象
  • 现代诗
  • 美学
  • 表达
  • 情感
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具体描述

《借光诗学:马利坦诗学研究》是对法国哲学家和神学理论家马利坦诗学的专题研究。在现代社会各种理论气势磅礴而传统宗教江河日下的大背景下,信仰危机非常尖锐地摆在人类面前。马利坦是西方为数不多的大神学家,他在坚守天主教信仰的同时,也在深刻地思索社会。的变化和人类的未来。其神化诗学集中体现了这样的神学宗旨。我国对马利坦的研究还处于评介阶段,擘肌入理的研讨尚不多见。张静博士在这方面用功甚勤,不论是资料收集,还是学术解析,都做出了相、当的成绩。她非宗教信徒,读者可以从其客观的评述中感受到马利坦及其研究者的人文深衷。

上述十种论著从不同角度阐发了人文学的一些大方面。表面上看,这些著作云行雨施,各有所专,与建设人文学中心的主旨若即若离,实际上它们都很贴近人文学思想的大主题,每部专著都从治学理路上体现了“文史哲互根”的思想,从学术格局上追求“中西学融通”的大端。细心的读者可以从每本书的字里行间看到历史与人文的磨砺,看到思想和逻辑的扭结,看到学问与学科的切磋。这些都预示着人文学在起根发苗。

好的,这是一份关于虚构图书《时间的残响》的详细简介: 《时间的残响:中古欧洲的隐秘知识与日常生活》 作者: 艾米莉亚·范德贝克 装帧: 精装,附带手绘插图与古代羊皮纸纹理内页 页数: 680页 --- 内容概述: 《时间的残响》是一部深入中世纪(约公元500年至1500年)欧洲社会肌理的综合性历史著作。本书摒弃了传统史学中对宏大叙事(如战争、王朝更迭)的过度侧重,转而将焦点置于日常生活、地方性知识、以及被主流史学长期忽视的非主流信仰体系之中。作者通过对大量一手文献、考古发现和地方传说进行跨学科的交叉研究,构建了一个立体、生动且充满细节的中世纪世界图景。 本书的核心论点在于,中世纪的日常生活并非如文艺复兴后期的观察者所描述的那般“黑暗”或“停滞不前”,而是一个由复杂的、相互交织的知识体系所驱动的社会。这些知识体系既包括教会正统教义,也涵盖了大量流传于乡野、行会和家庭内部的实用技术、民间医学、时间观念以及空间认知。 第一部分:时间的织物——日常的节奏与感知 本部分着重探讨中世纪人民如何感知和组织他们的时间。作者挑战了“时间是线性和均匀流逝”的现代观念,转而深入剖析了“循环时间”在宗教仪式(如圣周、四旬期)和农业周期中的主导地位。 章节重点: 1. 日晷之外:城市钟声与地方权威的争夺: 详细考察了从13世纪开始,城市自行安装的机械钟表如何逐步取代教会钟声,成为城市时间的主宰。这不仅仅是技术进步,更是市政权力和新兴市民阶层对传统教会权威的一种微妙反抗与重构。 2. 劳动的神圣化与世俗化: 分析了修道院的“守时”传统如何渗透到世俗的行会制度中。探讨了中世纪工匠对“完成度”的独特理解,以及他们如何通过劳动本身来确立个体在时间长河中的位置。 3. 梦境、预兆与非线性时间: 收集了大量圣徒传记和私人信函中对梦境的记载。作者认为,在缺乏科学解释的时代,梦境被视为时间轴之外的信息渠道,是理解中世纪决策过程的关键窗口。 第二部分:物质世界的秘密——技术、工艺与转化 这一部分聚焦于中世纪的实践性知识——那些世代相传、通常不以文字形式记录,而是通过学徒制代代相传的“技艺”。作者特别关注那些涉及物质转化的领域,它们模糊了魔法、科学与实用技术之间的界限。 章节重点: 1. 炼金术的“低语”:金属、草药与灵魂的净化: 区别于将炼金术简单视为对点金术的痴迷,本书将其视为一种早期化学哲学。通过分析修道院药房的记录和宫廷工坊的账目,展示了冶金、染料制作和保存技术如何与哲学目标并行发展。 2. 水与火的秩序:磨坊、锻造与水权的社会学: 详细考察了磨坊在欧洲社会中的核心地位。磨坊不仅是经济中心,更是社区的社会节点,其运行受到复杂的法律、习俗和技术知识的制约。书中包含了对早期水利工程图纸的罕见解读。 3. 色彩的语言:纺织品与身份的编织: 探讨了中世纪对颜色的痴迷。从昂贵的进口靛蓝到本地提取的茜草红,不同颜色代表的社会地位、道德品质和宗教象征被系统性地梳理。 第三部分:空间的认知——地图、旅程与异域的边界 中世纪的欧洲人如何理解他们所处的世界?这部分从地理学和宇宙论的角度,解构了中世纪的“世界观”。 章节重点: 1. T-O地图的局限与“朝圣”的真实地图: 分析了经典的圆盘形世界地图(T-O Maps)作为神学模型的意义,并对比了实际的朝圣路线图(如通往圣地亚哥-德孔波斯特拉的路线)。作者指出,对中世纪人而言,更有意义的“地图”是基于危险、友谊和圣迹的经验轨迹。 2. 森林与荒野:被遗忘的公共领域: 深入研究了森林(Silva)在法律和文化中的双重角色——既是国王的猎场和法律的禁区,也是农民获取资源和避开统治者目光的生存空间。书中援引了大量关于林地纠纷的法庭记录。 3. 奇观与边缘:异域生物志的构建: 考察了《亚历山大传奇》、旅行者报告以及动物寓言集(Bestiaries)中对外来世界的描绘。这些“奇观”并非对现实的准确反映,而是中世纪知识分子用来定义“自身”与“他者”边界的工具。 结语:微小的回响 作者总结道,中世纪并非一个被动等待文艺复兴启蒙的时代,而是一个充满活力、知识流动和不断适应的社会。那些被现代史学过滤掉的、关于日常运作的“残响”——例如,一个面包师如何计算酵母的用量,一个农妇如何用草药治疗发烧——才是理解那个时代社会结构和精神世界的真正钥匙。 --- 本书的独特价值: 《时间的残响》最大的贡献在于其对“知识的民主化”的深入挖掘。它挑战了知识仅存在于修道院和大学中的传统观念,揭示了中世纪在磨坊、作坊、厨房和乡间小路上所孕育的、复杂而实用的知识生态系统。本书不仅是历史学家的案头之作,也是所有对人类经验复杂性感兴趣的读者的宝贵资源。通过细致入微的重建,读者得以重新审视我们所理解的“进步”与“蒙昧”之间的鸿沟。

作者简介

张静,江苏徐州人。山东师范大学文学硕士.广东外语外贸大学法语语言文学博士.现在华南师范大学文学院任教。已发表的论文有《加络文学中的死亡哲学》、《(正义者)中的正义,《为自己选择天堂的更娃》、《苦难中的生命言说》、《法国文学的科複化境域》、《末日审判与当代英雄》《时间流中的宗教扦情诗》、《关于双语教学的一点思考》等。

目录信息

总序(栾栋)
前言
引言
原诗篇
第一章 释 诗
第二章 诗人何为
第三章 灵魂中心带
诗性篇
第四章 诗性认识(poetic knowledge)
第五章 诗性直觉(poetic intuition)
第六章 诗性意义(poetic sense)
启示篇
第七章 想象性
第八章 音乐性
第九章 启示性
管窥篇
第十章 形神之辩
第十一章 诗哲之争
第十二章 三位一体
结语
附录
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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書名之義為“藉詩之光照啓靈魂” 在二樓新書處找小說時發現,是一本很有啓發的書 書內觀點和《論詩歌起源》、維科《新科學》,以及劉士林相關詩性系列叢書均有相似處 文筆很好,能用“借詩還魂”這樣的話來表述,太貼切原作者了!

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書名之義為“藉詩之光照啓靈魂” 在二樓新書處找小說時發現,是一本很有啓發的書 書內觀點和《論詩歌起源》、維科《新科學》,以及劉士林相關詩性系列叢書均有相似處 文筆很好,能用“借詩還魂”這樣的話來表述,太貼切原作者了!

用户评价

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这本书的语言风格非常独特,它没有那种刻板的说教感,而是像一位经验丰富的智者在与你耳语。作者的叙事方式充满了跳跃性,常常在不经意间抛出一个哲学性的问题,引人深思。我感觉自己不是在阅读,而是在与作者进行一场跨越时空的对话。那些巧妙的比喻和精妙的转折,让我常常需要停下来,回味一下刚才读到的那句话,那种感觉就像在品尝一杯陈年的美酒,需要慢慢地咂摸。

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这本书的结构安排是完全出乎我意料的。它不是那种线性叙事,而是更像一幅由无数碎片拼凑而成的马赛克画。你可能前一章还在谈论古老的传说,下一章就跳到了现代的科技,但神奇的是,这些看似不相关的部分,在阅读到最后时,却会奇异地汇合在一起,构成一幅宏大的图景。这种非线性的阅读体验,极大地激发了我去探索和构建自己理解的可能性。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种深邃的蓝色调,配上古朴的字体,让人一眼就觉得这不是一本普通的读物。我尤其喜欢它封面上那种隐约可见的星辰图样,仿佛预示着即将展开一场关于时间与空间的思考。拿到手里时,那种沉甸甸的质感,纸张的纹理都透露出一种匠心独运的考究。内页的排版也相当用心,字里行间留出的呼吸感,让人在阅读时感到非常舒适。

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这本书带给我的启发是多方面的。它不仅拓宽了我对文学的理解,更重要的是,它促使我去重新审视自己与世界的关系。作者的思考深度令人震撼,他能够从日常的琐碎事物中提炼出深刻的哲理。读完之后,我感觉自己的思维方式发生了一些微妙的变化,看待事物的角度变得更加开阔和多元。这绝对是一本值得反复阅读,并时常翻阅的佳作。

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我不得不提一下这本书的氛围营造。它有一种近乎魔幻的魔力,能将你瞬间带入一个完全不同的世界。无论是描绘的那些空灵的意境,还是对人内心深处情感的剖析,都写得入木三分。读这本书时,我常常会感到一种强烈的共鸣,仿佛作者读懂了我内心深处那些难以言喻的情绪。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一次灵魂的洗礼。

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“借詩還魂”

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借詩之光照啟靈魂。

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“借詩還魂”

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借詩之光照啟靈魂。

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“借詩還魂”

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