《清诗流派史》,本书条分缕析,又融会贯通,既努力地探究清代各流派产生、发展的历史原因及诗学本身的原因,又精心寻绎各流派之间的相互影响;既沿波讨源,探求其继武前贤之处,又能由表及里,较确切地撷取其思想艺术方面的独到特点,平实地阐述其得失,考究其消长。此书用力甚勤,资料翔实,自成体系,多有精审之见。
<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。 "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。" 或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...
评分<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。 "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。" 或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...
评分<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。 "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。" 或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...
评分<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。 "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。" 或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...
评分<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。 "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。" 或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...
用流派或者说家数作框架还是比较妥当的。从章节设置上看,兼顾了地域和观念。作者非常强调所谓“补偏救弊”而导致的生灭变化,从某种意义上说,是探索规律,但从另一个角度说, 又未免有些教条和死板。其实如果能具体指出某一说所针对的对象,或者说其与此前、当时以及此后诸种说法之间的关系,也就可以了,一味以此贯穿乃至于形成一个类似正反合的思路,反倒容易让人忽略其间的意义。具体写法,大致是从派落实到人,再从生平、诗论、诗作展开。可能有接近三分之一的篇幅都是在梳理“清代诗学”,而非“清代诗歌”,可能欠妥的地方就在往往直接把诗作当成诗论的反映,乃至于两者完全吻合。论格调、肌理、性灵几派时尤其如此。诗本身反倒退居其次了。讲作品特色时,举例往往甚好,但概括却不佳,有时都用“以文为诗”草草写过。
评分刘老先生确实厉害,研究有见地,诗文亦佳。高二时手不释卷的读物,我对清诗系统入门的第一本书。
评分纯文学的论述很精到,价值评判之类就见鬼去吧
评分不少地方如老儒讀洋書,非不學,終鑿枘難入。
评分老先生学问精深,初阅其书,顿生赞叹。可惜不免以狭隘僵化的意识形态说法解诗评人,主观偏颇处,终有焚琴煮鹤之憾。
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