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晚学盲言(上下)

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钱穆 作者
广西师范大学出版社
有2004年8月3印本 译者
2004-06 出版日期
666 页数
56.00 价格
平装
钱穆作品系列 丛书系列
9787563346233 图书编码

晚学盲言(上下) 在线电子书 图书标签: 钱穆  国学  哲学  历史  中国传统文化  文化  学术  文化研究   


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发表于2024-05-08


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晚学盲言(上下) 在线电子书 用户评价

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他老人家果然是自学成才的……缺乏基本的逻辑,行文混乱卒不可言。内容就不说了,一言以蔽之:西方重物质,中国重精神,还是中国好。

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曾經的信仰

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笔耕不辍的钱先生... 特别适合总认为外国的月亮比中国圆的人读. 当然, 如果想从书里找点关于中华文化缺陷的依据, 就缘木求鱼了. 中西方文化思维只有角度不同, 而没有优劣之分. 我想这是老先生最想说的, 尽管从字里行间看, 老先生还是更偏着祖国文化说的.

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独尊儒家的著作。论述的文句与例证就是几个,反复用来说所有的论题。总体觉得视野不够开阔,论述也不够精到

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大家

晚学盲言(上下) 在线电子书 著者简介

钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。


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晚学盲言(上下) 在线电子书 图书描述

本书是作者在86岁时患眼疾以致目盲不能视人、罔论读写的情况下,自己口述,夫人笔记,然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已92岁高龄,爰题曰《晚学盲言》。

全书共90篇,分上、中、下三部,一为宇宙天地自然之部,次为政治社会人文之部,三为德性行为修养之部。虽篇各一义,而相贯相承,主旨为讨论中西方文化传统之异同。钱先生每一题皆久存于心,博而返约,致广大而尽精微,极高明而道中庸,尊德性而道问学,学问至晚年臻于化境。欲了解钱先生学问之最后进境,《晚学盲言》实为入径;欲把握国学之精要,本书也是最好的。

本书是关于中国学问少有的可深可浅之作,初入者与深入者读之皆有大启发。

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晚学盲言(上下) 在线电子书 读后感

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读过后发现作者名声与作品极不相符,其学识真不敢恭维。学问的大忌是脱离事实,陷入如痴人说梦般的臆想,就因为死的晚岁数大就成为大师吗?若如此何不捉只乌龟而膜拜呢?为文化堕落到如此地步伤感。不懂宗教就闭口不谈,何必胡言乱语呢?号称懂历史,却拿不出历史依据来证明所...  

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五章中提到的没有质变,仅有量变的观点让我非常惊异。这是别处针对这个问题的一些评论: “我认同钱穆对中庸中那段文字的解释。一切所谓质变都由积累而成。土积而后有宝藏,水积而后出蛟龙,未有不如此而早有誉于天下者也。未有如此其事不终者也。我毋宁说相信这种解释。” “...  

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西人曰灵魂有天堂为归宿,即少哀思,多景慕。 中人视生命自然大生命一现象枝节,故曰身受之父母,颂哀死礼最大。 人之七情实为一情藏于中,发而目之曰六情。曰发乎情,止乎礼,礼之用,和为贵。 人生来之欲谓性,顺逆则发情。曰天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。纵欲无节,...  

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这本书是去年年底的时候买的,当时看了几页,因为没有时间就放下了。最近的这半年多,还是很忙很忙,唯一看过比较大部头的书,就是哈6的英文版,在首发后的一个星期内读完。昨天晚上,决定以后每天睡觉前,多多少少看点学术类的书,所以就从箱子里面找了出来。因为,这次是从头...  

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读过后发现作者名声与作品极不相符,其学识真不敢恭维。学问的大忌是脱离事实,陷入如痴人说梦般的臆想,就因为死的晚岁数大就成为大师吗?若如此何不捉只乌龟而膜拜呢?为文化堕落到如此地步伤感。不懂宗教就闭口不谈,何必胡言乱语呢?号称懂历史,却拿不出历史依据来证明所...  

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