晚学盲言(上下)

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钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。

出版者:广西师范大学出版社
作者:钱穆
出品人:
页数:666
译者:有2004年8月3印本
出版时间:2004-06
价格:56.00
装帧:平装
isbn号码:9787563346233
丛书系列:钱穆作品系列
图书标签:
  • 钱穆 
  • 国学 
  • 哲学 
  • 历史 
  • 中国传统文化 
  • 文化 
  • 学术 
  • 文化研究 
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本书是作者在86岁时患眼疾以致目盲不能视人、罔论读写的情况下,自己口述,夫人笔记,然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已92岁高龄,爰题曰《晚学盲言》。

全书共90篇,分上、中、下三部,一为宇宙天地自然之部,次为政治社会人文之部,三为德性行为修养之部。虽篇各一义,而相贯相承,主旨为讨论中西方文化传统之异同。钱先生每一题皆久存于心,博而返约,致广大而尽精微,极高明而道中庸,尊德性而道问学,学问至晚年臻于化境。欲了解钱先生学问之最后进境,《晚学盲言》实为入径;欲把握国学之精要,本书也是最好的。

本书是关于中国学问少有的可深可浅之作,初入者与深入者读之皆有大启发。

具体描述

读后感

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矮大紧推荐的,读到一半已经读不下去了,满篇都是偏见与盲目的自大,就从中西之别就能看出,钱先生既不懂西方更不懂东方,他认识的东方只是故纸堆里的中国,我严重怀疑矮大紧没有完整读过此书。对比同时代的房龙先生,我深感自惭。真正的偏见就是强迫把人按照种族、颜色、地理...  

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西人曰灵魂有天堂为归宿,即少哀思,多景慕。 中人视生命自然大生命一现象枝节,故曰身受之父母,颂哀死礼最大。 人之七情实为一情藏于中,发而目之曰六情。曰发乎情,止乎礼,礼之用,和为贵。 人生来之欲谓性,顺逆则发情。曰天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。纵欲无节,...  

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三联书店的钱穆作品系列,凡敏感性的言词均被处理过。对照九州出版社繁体版《晚学盲言》,发现若干处文字经过删改,主要是对当今主流意识形态还有影响的语句,如第二〇节《权与能》。而那些对时政有用的批评如对“文革”的微词基本上没有改动。 九州版,据联经版排印...  

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用了近一个月的时间,精度宾四先生的巨著,内心颇为震撼,收获良多,读罢之后想概括其思想及本书要义,实难下笔,但为整理分享,不自量力试言一二,谬误之处,望学友多加指正。 《晚学盲言》为钱先生晚年大成之作,若把此书按现代方法进行归类,其实并不是很恰当,本书囊括历史...  

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用了近一个月的时间,精度宾四先生的巨著,内心颇为震撼,收获良多,读罢之后想概括其思想及本书要义,实难下笔,但为整理分享,不自量力试言一二,谬误之处,望学友多加指正。 《晚学盲言》为钱先生晚年大成之作,若把此书按现代方法进行归类,其实并不是很恰当,本书囊括历史...  

用户评价

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国学大师,在86岁高龄时,双眼失明,口述一生所悟,其所悟之深、所观之远、所站之高,我辈只有仰望。

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可怜一代国学大师。

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“缺乏基本的逻辑,行文混乱卒不可言。内容就不说了,一言以蔽之:西方重物质,中国重精神,还是中国好。”转条评语。给两星,看在大部头的份儿上。

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不要相信卖书者的广告用语,看过之后自己判断。

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