晚學盲言(上下) 在線電子書 圖書標籤: 錢穆 國學 哲學 曆史 中國傳統文化 文化 學術 文化研究
發表於2025-04-01
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筆耕不輟的錢先生... 特彆適閤總認為外國的月亮比中國圓的人讀. 當然, 如果想從書裏找點關於中華文化缺陷的依據, 就緣木求魚瞭. 中西方文化思維隻有角度不同, 而沒有優劣之分. 我想這是老先生最想說的, 盡管從字裏行間看, 老先生還是更偏著祖國文化說的.
評分一點一點的讀,一點一點的悟~~
評分國學大師,在86歲高齡時,雙眼失明,口述一生所悟,其所悟之深、所觀之遠、所站之高,我輩隻有仰望。
評分曾經的信仰
評分矯枉過正,下一步就有我們來走吧
錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
本書是作者在86歲時患眼疾以緻目盲不能視人、罔論讀寫的情況下,自己口述,夫人筆記,然後口誦耳聽一字一句修改訂定。終迄時已92歲高齡,爰題曰《晚學盲言》。
全書共90篇,分上、中、下三部,一為宇宙天地自然之部,次為政治社會人文之部,三為德性行為修養之部。雖篇各一義,而相貫相承,主旨為討論中西方文化傳統之異同。錢先生每一題皆久存於心,博而返約,緻廣大而盡精微,極高明而道中庸,尊德性而道問學,學問至晚年臻於化境。欲瞭解錢先生學問之最後進境,《晚學盲言》實為入徑;欲把握國學之精要,本書也是最好的。
本書是關於中國學問少有的可深可淺之作,初入者與深入者讀之皆有大啓發。
用了近一个月的时间,精度宾四先生的巨著,内心颇为震撼,收获良多,读罢之后想概括其思想及本书要义,实难下笔,但为整理分享,不自量力试言一二,谬误之处,望学友多加指正。 《晚学盲言》为钱先生晚年大成之作,若把此书按现代方法进行归类,其实并不是很恰当,本书囊括历史...
評分将近一个月,方读毕。如让我评论此书,我觉得“致广大,而尽精微。”七个字已足尽矣。本书先道天地,再言群言己,此三部分构成了本书的主要内容。而为己、处群与天地之道一以贯之,即修身、齐家、治国平天下皆本于此道。通天人,合内外。古往今来,立此道者无不被誉为大圣大贤...
評分满怀期待去读这本书,越读越感觉不对劲。钱老先生被传统文化彻底洗脑了,观点在当下看起来太片面了。悲乎哀哉!只能说时代背景使然、作者人生经历使然! 中国传统文化提出了很高的道德标准,实际上很难达到;一定程度上导致了口是心非的文化恶果。 批判的接收中国传统文化,保...
評分三联书店的钱穆作品系列,凡敏感性的言词均被处理过。对照九州出版社繁体版《晚学盲言》,发现若干处文字经过删改,主要是对当今主流意识形态还有影响的语句,如第二〇节《权与能》。而那些对时政有用的批评如对“文革”的微词基本上没有改动。 九州版,据联经版排印...
評分读过后发现作者名声与作品极不相符,其学识真不敢恭维。学问的大忌是脱离事实,陷入如痴人说梦般的臆想,就因为死的晚岁数大就成为大师吗?若如此何不捉只乌龟而膜拜呢?为文化堕落到如此地步伤感。不懂宗教就闭口不谈,何必胡言乱语呢?号称懂历史,却拿不出历史依据来证明所...
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