具体描述
《失乐园》以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品！
作者简介
弥尔顿（1608～1674）英国诗人、政论家。1608年12月9日出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。父亲爱好文学，受其影响，弥尔顿从小喜爱读书，尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学，并开始写诗，1632年取得硕士学位。因目睹当时国教日趋反动，他放弃了当教会牧师的念头，闭门攻读文学6 年，一心想写出能传世的伟大诗篇。
1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行，拜会了当地的文人志士，其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发，便中止旅行，仓促回国，投身革命运动。
1641年，弥尔顿站在革命的清教徒一边，开始参加宗教论战，反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子，1644年又为争取言论自由而写了《论出版自由》。
1649年，革命阵营中的独立派将国王推上断头台，成立共和国。弥尔顿为提高革命人民的信心和巩固革命政权，发表《论国王与官吏的职权》等文，并参加了革命政府工作，担任拉丁文秘书职务。1652年因劳累过度，双目失明。
1660年，王朝复辟，弥尔顿被捕入狱，不久又被释放。从此他专心写诗，为实现伟大的文学抱负而艰苦努力，在亲友的协助下，共写出3首长诗：《失乐园》(1667)，《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。1674年11月8日卒于伦敦。
目录信息
读后感
“或许亚当就是坠入如此厄运，了解善恶，即是说，知恶以知善，”弥尔顿在《论出版自由》中写道。通过了解邪恶来尝试了解善良，有人会说这是勇敢之举，光需要影的反衬，但那是一个谎言——弥尔顿知道这点，于是他说“如此厄运”，如此忧伤。《失乐园》里装满他的虔诚、学识，哀...
评分 评分 评分故事從撒旦墜落開始，共有12卷，以亞當和夏娃的離去為結束。 虛偽、謊言、奉承、狡詐、背叛。每一樣都是上帝心目中的罪惡，但這并不是黑暗的源頭。【意志也好，理性也罷，若被剝奪自由，二者都變為空虛，沒用的了，二者都成了被動，只服從不得已，而不服從我，這樣的服從，又有...
评分弥尔顿是个清教徒，然而在《失乐园》中常常露出伊壁鸠鲁派的小尾巴，这是一件十分有趣的事。 撒旦划出地狱之门面对茫茫的混沌，有下面一段话： “这个狂乱的深渊是自然的胎盘， 恐怕也是坟墓， 既不是海，也不是地，不是风，不是火所构成， 而是这些元素的纷然杂陈， 产生了原...
用户评价
1.几乎是最后的伟大史诗；2.发表于1667年，史诗的叛逆主题正与英国的内战时代呼应，然共和主义立场的弥尔顿却写了支持君主制题材的作品，有点诡异；3.然而精华不在亚当的顺服，而在魔鬼的叛逆：写天堂毫无新意，写地狱却得手应心，弥尔顿不自知地是叛逆者诗人。（“The reason Milton wrote in fetters when he wrote of Angels & God, and at liberty when of Devils & Hell, is because he was a true Poet and of the Devil's party without knowing it." ）
评分刚好把我熟悉的圣经故事部分，重新编讲了一遍。有了自由选择和恒久坚定，信仰才是珍贵。离开伊甸园，离开庇护，才能真正实现个体成长。这个意象，在罗洛梅的作品中点到。
评分上帝其实就是控制狂，控制天使，控制人类，当发现控制无能的时候，就采取暴力手段，好样的路西法，他追寻的才是公平和正义。
评分好久没有看到这么阳刚的诗，和《神曲》一样是取自宗教的想象之诗。不过但丁有一种谦卑的态度，而弥尔顿则有子长发奋之姿，且善用赋笔写大景象，涉及不少传统专名，像汉大赋那种文学博物学。但是到现在还是不明白弥尔顿为什么要以自己的诗来重写《圣经》。
评分失乐园不愧是伟大的史诗。人原初是自由，撒旦也是，但也正是这自由使得他们都失去了自由。撒旦屈服于欲望，亚当屈服于夏娃。
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