民国乃敌国也 在线电子书 图书标签: 近代史 民国 历史 中国近代史 林志宏 思想史 知识分子 民国史
发表于2024-11-05
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挺没劲的……
评分冷静呈现而非同情或反对,史料披寻既广且深。
评分挺没劲的……
评分表明上大体只是简体字化了台版,并未把把台湾的译名术语一并简体化为大陆通用术语(可能超出了编辑的学术审查能力)…但也有特例与精密的政治检查:川岛芳子在繁体字版本是“愛新覺羅‧顯紓(shu)”,简体字版本却是“爱新觉罗·显玗(yu)”,原因不明。原作者在后记中提到了台湾总统的第一次政治交替,编辑细心地给“总统”加了引号。。
评分本书将清遗民置于民初政治文化转型的视角加以考察,呈现了20世纪中国由王朝迈向民族国家的艰辛历程,所谓转型,由臣民转变为公民,由专制转向共和,此非传统的王朝更迭,故而传统士大夫政治、文化认同大于民族认同的评判标准,为前朝抱持忠贞的道德认同等一并受到冲击,本书很好的展示了遗民群体在变革时代的纠结。前半部分略平常,梳理遗民的活动空间,此外还对遗民在民国政局的政治态度和行为、日常仪式、服饰、书写、尊孔、共和观念及污名化等问题进行了整体解读。最后两部分作者先以三类群体对于王国维之死的解读演变为例,呈现了传统道德政治化的衰落状况,不过某时期道德政治化愈演愈烈的状况也值得考虑。第七章作者对郑孝胥为代表的遗民参与满洲国的心态做了考察,其既有反民国更有防共的心理,其对日本的幻想也是由于传统的文化认同所导致的
林志宏,1970年生于台北市万华区。辅仁大学历史系学士,中央大学历史研究所硕士,台湾大学历史学研究所博士。曾在台湾大学、东吴大学、辅仁大学兼任讲师,现为台湾中研院近代史研究所助研究员。主要研究领域为近现代中国思想文化史、史学史、学术史,着有论文及书评等三十余篇。
本书视角独特,在近几年中国大陆出版的民国/辛亥题材书中,这恐怕是唯一的一部从辛亥“失败者”的角度、深入探讨“清遗民”们的政治/文化活动,从而更加全面深刻地理解现代中国的著作。
作者注重“内部分析”的方法,以“同情之理解”的立场来解释人物的行为动机,而不是轻易地下结论,使用是非、进步落后之类先定的概念去裁断人物。这正是严谨的史家的工作。
台湾中研院副院长、前史语所所长王汎森先生专门作序推荐。
“遗民”指的是改朝换代之后,拒绝承认政治事实,依然忠于前朝的人。中国历史上,最突出的“遗民现象”出现在明末。1644年崇祯皇帝自缢后,清朝正式成立,然而朱姓皇族陆续在南方各地成立新的朝廷,延续明祚。就连南明诸朝也都灭亡后,仍然有许多效忠明朝的人,以各式各样的方...
评分满清违背与民国所订清室退位优待条件(摘自呂思勉《中國社會史》中《政體》章): 民國成立,可謂創數千年未有之局。初清室之退位也,民國與訂優待條件。其中第一款,許其存尊號,民國以外國君主之禮待之。第二款,與以歲費四百萬。第三款,許其暂居宫禁,日後移居頤和園。第四...
评分如今看书的随机性很小,往往只看自己感兴趣领域的书,很少随便找书看。与这本书的相遇充满了萍水相逢的故事性。去香港之前皇军要我帮忙带这本书,而我一直对他关心的领域没什么兴趣,也就没有事先调查这本书的背景,连封面长什么样都不知道。在油麻地中华书局二楼的历史类面对...
评分此书视角很好,资料收集颇勤。作者谓“革命的成功并没有让帝国文化因此就戛然而止,现代国家的建构也仍旧还在逐步完成之中”,所以革命“不妨说是起步中的一段插曲,而非最终成果的验收”,由遗民这一边缘群体观察晚清政治文化的转型。清遗民有其”未有之变局“,如固有政治文...
评分相比较而言,学了这么多年历史,自己是很喜欢台湾的研究的,写的东西既可信,又可读。不过,很多时候,自己也只能看看电子版,读着读着就读不下去了,在电脑上毕竟很费劲;而纸质的一是难以买到,二是价钱太贵,所以极少能占为己有了。可惜可惜。也未可知此本书到底能否读完。
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