民國乃敵國也 在線電子書 圖書標籤: 近代史  民國  曆史  中國近代史  林誌宏  思想史  知識分子  民國史   

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大部分內容比較泛泛，關注點還是在一些老議題如清史稿纂修上。不過作為一種遺民生活狀態、心理變化與文化活動的介紹還是不錯的。關於青島、滬上和廣東三地遺民活動差異的討論頗有意思。鄭孝胥一章略能體味到一點遺民微妙的“無心無力”感。

忠清遺民在民國建立後，對遜清王室仍抱持忠誠的態度，敵視民主共和的政治理念和價值，其政治認同感係從自我齣發，乃至社會文化建構和他者眼光形塑而成。距離民初政治核心京津地區愈近，其涉入政治活動愈深，相反則以文化活動居多；於公、私領域展現種種鬻賣字畫、題主、衣著、發辮、曆法、奉安等象徵性儀式行為，其齣/處政治抉擇常關乎生存的考量；或假修《清史稿》興寄對王朝的記憶，或編遺民錄錶達反種族(滿)歧視觀，以古鑒今，或撰碑傳集以今證古；尊孔以安定社會秩序，寓經世之意；興新史學以區隔舊學，使史學擺脫道德價值判斷的基準，從皇宮到故宮博物院，隸屬宮禁的知識體係轉嚮國民文化的再現；有關王國維之死的敘事曆經去道德政治化，反映時日學術的道政分離；鄭孝胥的王道說和扶助僞滿，透露齣其將業已過時的文化主義理想轉寄在日帝的身上。

自稱清室舉人的林紓，近來大發議論，要維護中華民國的名教綱常。這本可由他「自語」，於我無涉。但看他氣鬧哄哄，很是可憐。所以有一句話奉勸：「你老既不是敞國的人，何苦來多管閑事，多淘閑氣。近來公理戰勝，小國都主張民族自決，就是東鄰的強國，也屢次宣言不乾涉中國的內政。你老人傢可以省事一點，安安靜靜的做個寓公，不要再幹涉敝國的事情罷。」

:無

也沒見有什麼灼見。

林志宏博士这部书体现了高人一筹的健全常识，足以弥补史料简选方面的某些缺憾。中国历史上某些时期不愁史料太少，只愁伪史太多。宋代、明末、清末、民国都是这样的时代，几乎没有任何事件不存在几种相互抵触的说法。甚至辛亥湘军援鄂这样并非党争焦点的问题，都充满了...  

清遺民們擔心帝制的崩潰會帶來社會的禮崩樂壞，從而不遺餘力地試圖維護傳統的生活方式，甚至試圖復辟帝制。他們認為帝制固然有諸多問題，但是驟然從帝制轉為共和，其禍害更深。正如王國維所言「觀中國近狀，恐以共和始，而以共產終」。 為了維護舊有的秩序，他們甚至不惜罵名...  

晚清以來，隨著“現代”化的潮流“不可逆轉”，懷有“故國”之思的“遺民”逐漸走到了歷史的反面，成爲被攻訐、諷刺與嘲笑的對象。尤其是支持張勳復辟、參與滿洲國籌建的一些遺民如鄭孝胥之流，被釘在了恥辱柱上，不得翻身。而部份遺民因為學術上的成就——且這種成就帶有鮮明...  

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