物哀与幽玄 在线电子书 图书标签: 日本 日本文化 美学 文化 叶渭渠 物哀与幽玄 美学-文论 民族性
发表于2024-11-24
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评分很清晰,对日本民族性有了大致了解
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评分初级版,一日翻完.
叶渭渠,中国社会科学院教授,世界文明研究中心理事,《东方文化集成·日本文化卷》主编。曾兼任早稻田大学、学习院大学、立命馆大学、横滨市立大学客座研究员或客座教授,日本“野间文艺翻译奖”评委会委员等职。
学术专著有:《日本文学思潮史》、《冷艳文士川端康成传》,与唐月梅合著有《日本文学史》(4卷)、《20世纪日本文学史》,多人合著有《日本文明》、《世界文明图库·樱花之国》等;另有散文随笔集《樱园拾叶》、《扶桑搡锁》。译有加藤周一著《日本文学史序说》(2卷)、川端康成著《雪国》等系列小说、散文。主编有《东瀛美文之旅》(15卷),以及川端康成、三岛由纪夫、大江健三郎、谷崎润一郎、横光利一等名家文集十余套。
唐月梅,中国社会科学院教授,曾兼任早稻田大学、立命馆大学、横滨市立大学客座研究员或客座教授等职。
学术专著有:《怪异鬼才三岛由纪夫传》,与叶渭渠合著有《日本文学史》(4卷),《20世纪日本文学史》,多人合著有《日本文明》、《世界文明图库·樱花之国》等。译有:柳田圣山著《沙门良宽》、山崎丰子著《浮华世家》(3卷),三岛由纪夫著《假面自白》、《金阁寺》、《春雪》、《太阳与铁》、《残酷之美》等系列小说、散文。主编有东山魁夷诗文全集《东山魁夷的世界》(14卷)等。
《物哀与幽玄》是中国第一部研究日本人的美意识的著作。作者多年浸润于日本文化之中,其论其述,亲切通达,且以纯粹的日本美学范畴解说日本之美,颇有新人耳目之效。
书评/论“物哀” 作者/十生 摘要:本居宣长在阐释“物哀”时,着重释明的是“哀”,而对“物”的论述则不成系统。本文从“物”是什么和不是什么,“物”的复杂内涵,“物”的两个层次这三个方面详细分析了“物”;接着对“哀”进行词源学考察,梳理“阿波礼”的用例,分析了“...
评分冲着书名购得此书,读到其中大段欠缺营养的抒情文字,觉得掺水太多,缺乏学者著作的致密感,拉拉杂杂,观点东拼西凑,段落结论每每可疑。 耐着性子读下去,看到说日本人的五行是木火土金水,而中国人是金木水火土,日本人重木,中国人重金,彻底无语,暴汗~~ 刚GOOGLE了一下...
评分书评/论“物哀” 作者/十生 摘要:本居宣长在阐释“物哀”时,着重释明的是“哀”,而对“物”的论述则不成系统。本文从“物”是什么和不是什么,“物”的复杂内涵,“物”的两个层次这三个方面详细分析了“物”;接着对“哀”进行词源学考察,梳理“阿波礼”的用例,分析了“...
评分简介性的书,但若对于东洋美学所知不多,则翻阅此本是太晦涩的开端,难以让读它的人把握屿国风貌的轮廓,如果了解些许日本文化,则这一册又显得营养不足,东征西引,凌乱之感,唯尾章有一节写东山魁夷的画,文字清新特别,段落工整又惹人探究,方是译者水平。
评分书评/论“物哀” 作者/十生 摘要:本居宣长在阐释“物哀”时,着重释明的是“哀”,而对“物”的论述则不成系统。本文从“物”是什么和不是什么,“物”的复杂内涵,“物”的两个层次这三个方面详细分析了“物”;接着对“哀”进行词源学考察,梳理“阿波礼”的用例,分析了“...
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