矢志不渝

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卢苇菁,美国加州大学圣迭戈分校教授,专注于中国古代妇女史研究。著有《矢志不渝:明清时期的贞女现象》、《游鉴明采茶:儒家道德模式之外的妇女生产》等。

出版者:江苏人民出版社
作者:卢苇菁
出品人:
页数:282
译者:秦立彦
出版时间:2016-12-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214068354
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究 
  • 历史 
  • 贞女节妇 
  • 性别研究 
  • 海外中国研究丛书 
  • 女性 
  • 明清史 
  • 社会史 
  •  
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《矢志不渝:明清时期的贞女现象》内容简介:明清时期,数以千计的年轻女子抗拒父母的权威,终生忠贞于她们的未婚夫,很多以寡妇的身份终其一生,有的为未婚夫自杀殉死。贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德的最激烈、最持久的意识形态争论。《海外中国研究丛书•矢志不渝:明清时期的贞女现象》旨在对贞女现象作一历史描述,并探讨赋予其意义的、反过来又被它所影响的明清社会和文化。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应,《矢志不渝:明清时期的贞女现象》试图对贞女现象与帝国晚期的政治、文化、思想变迁的关系达成较全面的了解,并通过判析围绕着贞女现象的矛盾冲突,揭示年轻女子与其家庭和社会之间的关系。《海外中国研究丛书•矢志不渝:明清时期的贞女现象》最根本的目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程,并由此解释是什么影响了这一时期年轻女性的性别身份,以及她们如何看待和表达尊严、责任、爱情。

具体描述

读后感

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虽然不用再对这本书做更多的介绍,但我还是想强调一个问题:清朝的剃发令大家都知道,“留头不留发,留发不留头”,男人们选择了“留头”,但当时除了剃发令,还有对女人缠足的禁令,虽然没到违者必杀的严厉程度,但处罚力度也足以使人望而生畏。女人没有屈服,反而是清政府无...  

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虽然不用再对这本书做更多的介绍,但我还是想强调一个问题:清朝的剃发令大家都知道,“留头不留发,留发不留头”,男人们选择了“留头”,但当时除了剃发令,还有对女人缠足的禁令,虽然没到违者必杀的严厉程度,但处罚力度也足以使人望而生畏。女人没有屈服,反而是清政府无...  

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用户评价

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一般般

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看完了,集中了解了很多变态事件,比如四十年不下楼脸上长了一寸长毛的贞女,父母搭台子群众围观当众被迫上吊守贞的习俗之类。在专制社会的中国,弱势群体并不想反抗,反而通过各种形式的自虐自残,反反复复无效地证明着自己的忠贞和顺服。

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有点意思。晚明物欲横流,又提倡放纵,《金瓶梅》乃为淫妇们列传。偏偏在这样的背景下,又有年轻女子选择成为贞女(非真正的寡妇,其未婚夫死亡,并没过门,也无夫妻之实,却为其守节甚至殉情)。贞女是自愿成为贞女的,甚至在父母明确反对自己女儿守贞的情况下,她们也可以舍“孝”而“忠”于亡故的未婚夫,违背正常逻辑。作者认为明朝的道德英雄主义与崇尚极端造就了当时的贞女,且女子忠贞和男性忠君形成映照,都是同一思想内核的产物。Unexpectedly,贞女是否符合儒家意识形态实际上是个历史上争论不休的问题。有人认为贞女并不符合儒家礼仪——不仅违礼,还违背人类情感和性需求,这一观点和晚明崇尚“情”的大环境匹配。

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太棒了,把女性回归为人,看他们的自主性,看他们利用各种社会语境为自己做最有力的选择。只是有些问题上前后有一些自我矛盾,但是还是开拓眼界,见导师之前读完这本书太开心了。

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在政治面前她们对君主忠诚的映射,在自身她们又是道德完美的体现,大环境下她们被灌输矢志不渝,不用现在的思想去看待,她们必然会走向对未来的无望。而我读书于此,垂泪悲哀,大叹三声。

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