矢志不渝

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出版者:江苏人民出版社
作者:卢苇菁
出品人:
页数:282
译者:秦立彦
出版时间:2016-12-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214068354
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 历史
  • 贞女节妇
  • 性别研究
  • 海外中国研究丛书
  • 女性
  • 明清史
  • 社会史
  • 矢志不渝
  • 坚持梦想
  • 信念坚定
  • 奋斗历程
  • 不忘初心
  • 理想追求
  • 人生抉择
  • 精神力量
  • 忠诚担当
  • 执着追求
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具体描述

《矢志不渝:明清时期的贞女现象》内容简介:明清时期,数以千计的年轻女子抗拒父母的权威,终生忠贞于她们的未婚夫,很多以寡妇的身份终其一生,有的为未婚夫自杀殉死。贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德的最激烈、最持久的意识形态争论。《海外中国研究丛书•矢志不渝:明清时期的贞女现象》旨在对贞女现象作一历史描述,并探讨赋予其意义的、反过来又被它所影响的明清社会和文化。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应,《矢志不渝:明清时期的贞女现象》试图对贞女现象与帝国晚期的政治、文化、思想变迁的关系达成较全面的了解,并通过判析围绕着贞女现象的矛盾冲突,揭示年轻女子与其家庭和社会之间的关系。《海外中国研究丛书•矢志不渝:明清时期的贞女现象》最根本的目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程,并由此解释是什么影响了这一时期年轻女性的性别身份,以及她们如何看待和表达尊严、责任、爱情。

作者简介

卢苇菁,美国加州大学圣迭戈分校教授,专注于中国古代妇女史研究。著有《矢志不渝:明清时期的贞女现象》、《游鉴明采茶:儒家道德模式之外的妇女生产》等。

目录信息

译者的话
致谢
引言
贞女现象的背景与本文讨论的核心问题
贞女现象与明清历史
贞女与明清的家庭
“为什么”的问题
本书的资料问题
第一部分 历史
第1章 道德英雄主义与崇尚极端:明朝(1368-1644)
“贞”和“贞女”
早期故事
话语变化:宋元时期
明朝的国家政策
追求新奇与极端的文化38政治动荡与道德英雄主义
女性的忠贞与男性的忠诚
第2章 聚焦于贞女:17世纪
赞美殉死
清初文人对贞女的赞美
雪棠纪
宋典事件
王秀文传奇
朝代危机和贞女象征
不合作者
复明分子在行动
效忠清廷
第3章 表彰贞女的国家和社会网络:18-19世纪
旌表和满族的民族身份
禁殉政策及其妥协
对贞女的旌表
地方政府的奖励
文人歌咏和征文
建祠
地区差异
第二部分 选择
第4章 劝阻:贞女的母家与夫家
守贞——唯一的出路
贞女的阶级与教育背景
父母一女儿的冲突
矛盾的责任:贞与孝
面对“抗命”的女儿
父母威逼的问题
……
第三部分 意识形态
结论
附录 《钦定大清一统志》中所录的贞女
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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贞洁在少数人是一种美德,在多数人几乎是一种恶习。。 ------尼采 《查拉图斯特拉如是说》 最早看的关于“贞女”的文章,是我在2007年读《十八世纪礼学考证的思想活力》这本书过程中看到的一个注释,然后在网上搜索了此文章,结果发现此文章系国...  

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在中国近代启蒙知识分子的笔下,漫长的古代社会,女性无疑始终扮演着被压迫、被限制的角色。就如著名教育史家陈东原在女性史研究的开山之作《中国妇女生活史》(1928)中说的那样:“我们有史以来的女性,只是被摧残的女性,我们妇女生活的历史,只是一部被摧残的女性历史。”因...  

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贞洁在少数人是一种美德,在多数人几乎是一种恶习。。 ------尼采 《查拉图斯特拉如是说》 最早看的关于“贞女”的文章,是我在2007年读《十八世纪礼学考证的思想活力》这本书过程中看到的一个注释,然后在网上搜索了此文章,结果发现此文章系国...  

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在中国近代启蒙知识分子的笔下,漫长的古代社会,女性无疑始终扮演着被压迫、被限制的角色。就如著名教育史家陈东原在女性史研究的开山之作《中国妇女生活史》(1928)中说的那样:“我们有史以来的女性,只是被摧残的女性,我们妇女生活的历史,只是一部被摧残的女性历史。”因...  

用户评价

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贞女如同文革时期的狂热青年被某种观点所洗脑,虽然她们的父母阅历非凡,知道守贞决非如此简单,但激情统治下的少女已经听不进去了,她们要为崇高的理想和荣誉而献身。

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读后无限感慨。中国女性生来就被一系列传统符号缠裹,各种道德律令如无影灯一样让无数女性的生活白惨惨,最后众人用一块“伟大的奉献”之布为之做最后的裹尸。

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贞女如同文革时期的狂热青年被某种观点所洗脑,虽然她们的父母阅历非凡,知道守贞决非如此简单,但激情统治下的少女已经听不进去了,她们要为崇高的理想和荣誉而献身。

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太棒了,把女性回归为人,看他们的自主性,看他们利用各种社会语境为自己做最有力的选择。只是有些问题上前后有一些自我矛盾,但是还是开拓眼界,见导师之前读完这本书太开心了。

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矫枉过正的朝代,文人认为可以以发扬道德维护民族传统根基。当力所不及时,投影至贞女便理所应当。其实,贞女为夫反父,意味着着为忠反孝,为疏反亲。自嘉靖朝始,贞女数量陡增,舆论伦理让道德践行更为强力????。

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