博物人生

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出版者:北京大学出版社
作者:刘华杰
出品人:
页数:363
译者:
出版时间:2012-2
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301197882
丛书系列:
图书标签:
  • 博物学
  • 科普
  • 自然
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具体描述

本书从博物的角度阐释了中国古代“多识于鸟兽草木之名”的教育思想,介绍了普林尼、格斯纳、怀特、卢梭等开创的西式博物学。本书还结合草木这一切入点,通俗示例了公众如何参与博物学,如何使自己的日常生活更充实、更快乐。

中国古代的学问基本上处在博物层面,它虽然没有数理科学深刻,但适应本地的生产方式、生活方式,是一笔优秀的遗产,我们可以也应当继承它们。过去科学传播比较重视数理科学,而不大介绍竺可桢、林奈、布丰、法布尔、威尔逊。其实,博物类科学门槛相对很低,与百姓日常生活关系密切,值得优先传播。

尘封的时光:一座古老图书馆的秘密档案 作者: 艾莉森·韦斯特伍德 (Alison Westwood) 页数: 680 页 装帧: 硬皮精装,附录包含百年手绘图谱 定价: 128.00 元 --- 内容简介: 《尘封的时光:一座古老图书馆的秘密档案》并非一本关于自然历史或个人传记的宏大叙事,它是一部深入挖掘历史迷雾、关于知识的守护与失落的悬疑小说。故事的主场景设定在位于英格兰湖区边缘,一座名为“亚瑟斯堡”的私人图书馆。这座图书馆由维多利亚时代最富有的航运巨贾之一——塞缪尔·范德比尔特——耗费巨资建立,其馆藏号称是私人藏书中涵盖“失落文明与未验证科学”最丰富的一批。然而,在范德比尔特于1923年神秘失踪后,亚瑟斯堡图书馆被迅速封存,并在随后的近一个世纪里,成为当地人口中那个“被诅咒的知识殿堂”。 本书聚焦于两代人,他们都与这座图书馆的秘密有着千丝万缕的联系。 第一部:档案的苏醒(1998年) 故事始于年轻的历史文献修复师,伊莱亚斯·芬奇。伊莱亚斯收到一封匿名信,信中附带了一枚泛黄的黄铜钥匙和一幅模糊的手绘地图,指向亚瑟斯堡图书馆的地下密室——“档案馆”。在信中,写信人暗示范德比尔特爵士并非如官方记录所说的那样,是在一次海难中丧生,而是与图书馆内的一项“发现”有关。 伊莱亚斯的工作是修复范德比尔特家族留下的最后一批私人信件。这些信件充满了晦涩的密码、对天文学和炼金术的狂热探讨,以及对“时间的线性结构”的质疑。随着伊莱亚斯深入修复工作,他发现图书馆的官方目录存在着巨大的“空白”——某些关键的章节和书籍被系统性地移除了,仿佛有人进行过一次精密的、针对特定知识领域的清洗。 伊莱亚斯利用那把钥匙,找到了隐藏在主阅览室壁炉后的暗门。他进入的不是通常意义上的书库,而是一个完全由铅板包裹的恒温密室。密室里保存的不是书籍,而是范德比尔特爵士的个人日记和一系列极其精密的机械图纸。这些图纸描绘了一种复杂的、基于声学共振原理的“记忆储存装置”,而日记则详细记载了爵士如何试图通过收集特定文献中的“信息频率”,来重现已逝之人的思维片段。 伊莱亚斯很快意识到,他不是第一个试图解开谜团的人。他发现了一系列留下的痕迹——压扁的烟蒂、快速翻阅的书页边缘、以及在范德比尔特日记夹层中发现的一张折叠的便条,上面只写着:“不要相信索引,索引是为保护而设的陷阱。” 第二部:守望者的重逢(2018年) 时间快进到二十年后。伊莱亚斯·芬奇已经成为国际知名的档案学专家,但他从未放弃对亚瑟斯堡的探索。此时,图书馆的产权被一家名为“奥古斯丁基金会”的神秘机构收购,他们声称要将此地改建为现代艺术中心。 基金会的首席档案官,塞莱斯特·莫罗,一位以严谨和不苟言笑著称的学者,被派来清点和处理馆藏。然而,塞莱斯特很快发现,基金会的真实目的并非文化保护,而是隔离和销毁那些被认为“具有颠覆性”的早期科学文献。 塞莱斯特与伊莱亚斯在一次关于维多利亚时代秘密社团的学术会议上相遇。两人通过对比各自掌握的资料——伊莱亚斯手中的机械图纸和塞莱斯特在基金会内部发现的“销毁清单”——确认了亚瑟斯堡图书馆的核心秘密:范德比尔特爵士并非在研究历史,而是在试图逆转知识的熵增,他相信某些信息拥有永恒的物质形态。 他们发现,被移除的关键藏书中,有一套关于“声波语言学”的未出版手稿,该手稿声称人类早期的语言结构可以直接影响物质形态。范德比尔特曾试图将这套手稿的“信息模式”编码进图书馆的建筑结构中,形成一个巨大的、无形的“知识容器”。 故事的高潮发生在基金会准备爆破图书馆主体结构的前夜。伊莱亚斯和塞莱斯特必须在有限的时间内,找到范德比尔特留下的“核心代码”——那不是一本书,而是一段特定的、需要用图书馆内留存的特定乐器演奏出的乐谱。这段乐谱被藏在一架被锁住的古董钢琴内部。 当他们成功演奏出这段乐谱时,图书馆内部的铅板密室开始发出低沉的嗡鸣声。这并非物理上的震动,而是一种信息场域的激活。他们没有发现黄金或永生的秘密,而是发现了一个由光影和纯粹信息流构成的三维投影——范德比尔特爵士留下的最终信息片段。 主题与风格: 《尘封的时光》是一部融合了哥特式悬疑、历史解密和轻微“技术神秘主义”的小说。它探讨的主题包括: 1. 知识的重量与禁锢: 知识的真正价值不在于其被记载的形式,而在于它对现实的潜在影响。 2. 档案的背叛: 官方记录如何系统性地掩盖更深层次的真相。 3. 修复与重构: 修复师的角色不仅仅是修补纸张,更是重组被破坏的历史叙事。 本书的叙事风格细腻,注重环境描写,尤其是对图书馆内部幽暗、充满霉味和皮革气息的氛围刻画入微。它不依赖于超自然现象,而是将重点放在人类对未知领域的探索、以及对信息结构本身的痴迷上。读者跟随伊莱亚斯和塞莱斯特的脚步,体验的是解开一个精密、百年布局的智力迷局的快感。 --- 读者评价(虚构): “这不是一本让你读完合上就忘掉的书。它会让你开始怀疑自己书架上那些被遗忘的旧书,是否也隐藏着一些不愿被世人知晓的频率。”——《历史学评论》 “韦斯特伍德的笔触像一把精密的解剖刀,层层剥开维多利亚时代的迷信外衣,直抵其核心的科学狂想。对建筑细节的描写令人叹为观止。”——《伦敦书评》

作者简介

刘华杰,东北人,1966年生。1984-1988年,北京大学地质学系读本科,专业方向为岩石、矿物及地球化学,理学士;1988-1991年中国人民大学哲学系读硕士,专业方向为系统科学哲学,哲学硕士;1991-1994年,中国人民大学哲学系读博士,专业方向为科学技术哲学,哲学博士。1998-1999年,美国伊利诺大学(UIUC)访问学者。1994-1999年,北京大学科学与社会研究中心任讲师、副教授。2000年到现在,北京大学哲学系副教授、教授,博士生导师。

目录信息

《博物人生》目录
引言: 作为文化传统与生活方式的博物学
第1章 博物视角下的人类知识
1.1关注博物学的理由
1.2博物学:是什么?展现了什么?
1.3博物学概念的拓展与重新阐释
1.4博物学编史纲领
1.5博物学的认识论
1.6博物学与人类未来
第2章 西方的博物学家们
2.1老普林尼及其《博物志》
2.2格斯纳与作为人文学术的博物学
2.3英国博物学之父约翰•雷与自然神学
2.4吉尔伯特•怀特与塞耳彭博物志
2.5林奈:给大自然和博物学带来秩序
2.6布丰:自然百科与进化思想
2.7卢梭与《植物学通信》
2.8达尔文“上船”:博物学冲浪
第3章 《诗经》与博物之兴
3.1孔子与《诗经》
3.2《红楼梦》与《通志》
3.3 关关雎鸠与参差荇菜
3.4栝楼果实高高挂
3.5生活中不处不在的植物
3.6赋比兴:不仅仅是文学手法
3.7博物之兴:认知与伦理
3.8寻求诗意生活
第4篇 民国时期博物学一瞥
4.1杜就田编译的《博物学大意》
4.2来自日本的《博物学教授指南》
4.3陈兼善著《中学校之博物学教授法》
4.4上海《博物学杂志》
4.5武昌《博物学会杂志》
4.6北京《博物杂志》
4.7成都《博物杂志》
4.8《北平博物杂志》
第5章 博物学、科学传播与民间组织
5.1博物类科学应当优先传播
5.2民间组织的作用及若干博物学组织简介
5.3培育中国的民间博物学组织
第6章 走进草木世界
6.1燕园里的盒子草
6.2两种豚草侵入永定河
6.3崂山上的野茉莉
6.4植物名的读音
6.5紫葳科植物
6.6周口店猿人吃什么菜?
6.7谁来阻止鸡矢藤?
6.8鸡鸣山见识新植物
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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初读此书,便被引言部分的这句话吸引了:“最先教我们的祖先懂得:我们的星球上存在着无用但却美好的东西。”我们平常做一件事,总是会纠结于有用或者无用,有大用或者有小用,就连“认识世界”也是为了“改造世界”。古希腊人喜欢追求智慧,不是因为智慧有用,只是因为爱它。...  

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一草一木总关情 http://t.cn/zOor3mA 艾英  人生于天地之间,不可能脱离自然环境而独立生存,因此必须了解和尊重自然;而想要生活得更好更诗意,更是应该与自然亲近。与这一主题密切相关,北京大学刘华杰教授近期在北大出版社推出的《博物人生》饶有趣味,连我这从事文学...

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#2017NO.2#看了大半年,本来以为是针对我这样一无所知的人,好多专业的属科,植物术语都耐不住去看,到底还是不太'接地气儿'。不过,我也总想起从前拿excel记录那些很常见,但我总不晓得名字的小植物:如今只依稀记得紫色花的婆婆纳……孔子曰,多识于鸟兽草木之名。见了一种花...  

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很喜欢这样的文,在学了些许藏传佛教卍的闻思后,更是觉得过去存在过的无论如何后人是不该以自己狭隘的傲慢去轻视的,然而现在我回头却连我的父母人生经历都知晓甚少 我上学开始16年了 和父母相处的日子总共加起来不到3年 抱怨父母么,他们和自己的父母又何尝不是异地分隔 我更...  

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一草一木总关情 http://t.cn/zOor3mA 艾英  人生于天地之间,不可能脱离自然环境而独立生存,因此必须了解和尊重自然;而想要生活得更好更诗意,更是应该与自然亲近。与这一主题密切相关,北京大学刘华杰教授近期在北大出版社推出的《博物人生》饶有趣味,连我这从事文学...

用户评价

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这本书的封面设计极其吸引人,色彩搭配低调而富有质感,书名“博物人生”四个字,仿佛带着一种古老智慧的沉淀。我立刻就对这本书产生了浓厚的兴趣,它究竟会讲述怎样的故事,又会引发怎样的思考呢?我试着去想象,这本书可能包含着关于生命演化的奥秘,关于物种起源的奇妙旅程,也可能是关于自然界中那些不为人知的生存法则。同时,“人生”这个词,又让我想到了如何在广阔的生命图景中定位我们自身,如何在平凡的生活中发现不平凡的意义。我期待这本书能够带给我一种启迪,一种全新的看待世界和人生的方式。它是否会让我更加热爱生活,更加关注身边的每一个生命?它是否会引导我去探索更广阔的世界,去理解生命的更多维度?我迫切地希望能够沉浸在这本书的世界里,让它的思想如同甘霖,滋润我干涸的心田。

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这本书的书名“博物人生”,光听名字就有一种沉甸甸的吸引力。它不像是一些热门的畅销书那样,有着非常吸引眼球的封面设计,反而是透着一种低调而深沉的智慧感。纸张的触感温润,印刷清晰,整体的质感非常棒,让人一看就觉得是经过精心打磨的作品。我猜想,这本书的作者一定是对自然界有着极其浓厚的兴趣和深入的研究,并将这些对自然的观察和感悟,巧妙地与人生这条主线联系起来。也许书中会描绘各种奇妙的生物,讲述它们独特的生存方式,然后借此来探讨人生的各种可能性;又或许会从宏观的地球演变史,到微观的细胞分裂,来揭示生命普遍存在的规律,并以此来启发我们对人生意义的思考。我非常期待这本书能够带给我一种“顿悟”的感觉,让我能够以一种全新的视角去理解生命,去感悟人生的价值,从而更加热爱生活,更加珍惜身边的一切。

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初拿到《博物人生》这本书,我首先被它沉静而有力量的封面设计所打动。那种不张扬却又自带一种厚重感的风格,让我立刻感受到这本书并非流俗之作。书名本身就极具吸引力,“博物”二字,联想到的是浩瀚的自然界,各种生命形态的千姿百态;“人生”二字,则将视野拉回到我们每一个个体。我很好奇,作者是如何将这两个看似独立却又息息相关的概念融合在一起的。是会从生物学、生态学、地理学等学科的角度,来阐释生命的起源与演化,并以此对照人生的不同阶段和境遇吗?还是会通过讲述一些与自然相关的真实故事,来折射出人生的悲欢离合、奋斗与坚持?我期待这本书能带来一种全新的思维方式,让我能够从更宏观的视角去审视我们所处的这个世界,去理解生命的脆弱与坚韧,去感悟人生的意义与价值。它会不会是一本能够滋养心灵、启迪智慧的书籍,让我对生命有更深刻的认识和热爱?

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这本书的排版和印刷都让我眼前一亮,纸张的质感非常舒服,散发着淡淡的油墨香,这种老派的印刷风格让我觉得很有亲切感。书名“博物人生”几个字,没有华丽的修饰,却有一种沉甸甸的分量,让我感觉里面一定蕴含着丰富的思想。我猜想,作者一定是一位对自然有着深厚感情的人,他/她或许通过观察动植物的生长规律,来感悟人生的起伏变化;又或许是从人类社会的发展历史中,挖掘出与自然界相呼应的某种规律。我脑海中闪过无数的可能性,比如书中会不会讲述一些鲜为人知的生物学知识,但又会巧妙地与我们的人生经历相结合,让我们在了解自然的宏伟时,也能反观自身。又或者,作者会分享一些他在旅途中的故事,那些在大自然中遇到的奇遇,那些对生命意义的思考,都会融入其中。我非常期待这本书能够带给我一种“润物细无声”的改变,不是那种强行灌输的道理,而是通过一个个生动的故事和细致的观察,让我自己去领悟生命的真谛。

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拿到《博物人生》这本书,我最先被它那古朴典雅的封面设计所吸引。那种淡淡的,像是被时光浸染过的纸张质感,配合上书名那种既充满人文关怀又透露出探求生命奥秘的字体,一下子就勾起了我内心深处对未知世界的渴望。我仿佛已经能够预感到,翻开这本书,将会是一次与广阔世界对话的旅程,一次对生命本质的深度追寻。我迫不及待地想知道,作者是如何将“博物”与“人生”这两个概念如此巧妙地融合在一起的。它究竟会带领我走进怎样的自然画卷?是描绘那些宏伟壮丽的山川河流,还是聚焦于那些微小却不容忽视的生命细节?我脑海中浮现出无数的可能性,想象着书中会穿插着怎样的故事,讲述着哪些关于生命坚韧与脆弱、关于成长与蜕变、关于平凡与伟大的传奇。这本书不仅仅是一本读物,更像是一个邀请,邀请我走出日常的琐碎,去感受生命在不同维度上的律动,去理解那些隐藏在自然界和我们内心深处的普遍法则。我期待着它能够带给我一种全新的视角,一种对生命更加深刻的理解和感悟,一种能够滋养我灵魂、点燃我灵感的智慧之光。

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在我还没来得及阅读内文之前,这本书的整体质感就已经征服了我。封面设计非常考究,那种略带复古的风格,配上“博物人生”这样既有深度又不失诗意的书名,仿佛就是一扇通往未知世界的门。我迫不及待地想要知道,这本书究竟会带我进入一个怎样的世界?是描绘那些令人惊叹的自然奇观,还是探寻那些隐藏在细微之处的生命智慧?我脑海中不断涌现出各种猜想,可能是关于生物多样性的壮丽篇章,也可能是关于人类文明与自然环境相互作用的深远影响。我希望这本书能提供一种全新的视角,让我能够更深刻地理解生命的多样性,以及我们作为生命共同体的一部分,应该如何与这个世界和谐共处。我期待着,通过阅读这本书,我能够开启一段发现之旅,不仅是发现自然的奇妙,更是发现自己内心的深处,找到人生的方向和意义。

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当我看到《博物人生》这本书的时候,它散发出的那种独特的气质瞬间吸引了我。书的封面设计是一种宁静而充满智慧的美学,没有过多的花哨,却能在第一时间抓住我的目光。书名本身就充满了诗意和哲思,让我不禁开始想象,这本书究竟会带领我走向怎样的一场旅程。我猜想,作者一定是一位对自然界有着深刻洞察力的人,他/她或许会将生物学的知识、地理学的发现,以及人类学的思考,都融入其中,用一种全新的方式来解读生命的意义。我期待这本书能够为我打开一扇窗,让我看到一个更加广阔、更加丰富多彩的世界。它会教会我如何去观察,如何去倾听,如何去感受生命的存在?它又会如何将这些自然的智慧,转化为我们个人成长和人生感悟的养分?我希望能在这本书中,找到一种能够安抚心灵、启迪思想的力量,让我的“博物人生”更加充实和有意义。

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这本书的装帧真的太有品味了,纸张的触感非常细腻,拿在手里有一种温润如玉的感觉。封面上的设计,不是那种张扬的色彩,而是透着一种沉静的力量,仿佛凝结了无数岁月的故事。书名“博物人生”四个字,每一个笔画都充满了故事感,让我对这本书的内容充满了好奇和期待。我脑海中开始勾勒出一幅幅画面:可能是广袤的森林,空气中弥漫着泥土和植物的芬芳;可能是浩瀚的海洋,隐藏着无数奇妙的生物;也可能是微观世界,那些肉眼难以看见的生命,却以顽强的姿态生存着。我总觉得,真正的“博物”不仅仅是知识的罗列,更是一种观察世界的方式,一种对生命万物抱持着敬畏与好奇的态度。而“人生”,则关乎我们在这个世界上的存在,我们的经历,我们的思考,我们的情感。这本书,会不会是在探讨,如何通过观察自然,来理解我们自己的人生?它又会为我的人生提供怎样的指引,带来怎样的启发?我迫切地想要知道,作者是如何将这些看似独立的元素串联起来,创造出一个既有科学严谨性又不失人文温度的世界。

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当我第一次看到《博物人生》这本书的名字时,我就被深深吸引了。它不仅仅是一个书名,更像是一种宣言,一种对生命探索的邀请。我一直认为,生命本身就是一本最精彩的书,而“博物”则是开启这本书的钥匙。我不知道这本书具体会写些什么,但光是这个名字,就足以点燃我内心深处那份对自然和生命的好奇心。我脑海中浮现出无数个画面:也许是作者在野外跋涉,用细腻的笔触描绘着那些我从未见过的植物和动物;也许是作者深入到人类文明的起源,探寻着生命发展的脉络;又或者是作者从一个微小的细胞,剖析生命的奥秘,最终延伸到我们每个人的人生哲思。我期待这本书能够带给我一种全新的视角,一种能够让我重新审视自己与世界关系的视角。它是否会让我更加热爱自然,更加珍惜生命?它又是否会让我对人生有更深刻的理解,找到属于自己的“博物人生”?我迫不及待地想要翻开它,去感受那份来自远方的召唤,去领略那份属于生命本身的神奇与壮丽。

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这本书的设计风格非常吸引我,纸张的质感和印刷的精美程度都远超我的预期。封面上“博物人生”这几个字,就像一块温润的玉,散发着内敛的光泽,让我觉得这本书一定不是那种快餐式的读物,而是值得细细品味、反复琢磨的。我脑海中开始勾勒出这本书可能的轮廓:或许是关于自然界中那些令人惊叹的生命现象,比如动物迁徙的壮丽,植物顽强生长的力量,又或者是微生物世界的神奇。而“人生”这个部分,又会如何与这些自然界的奇观联系起来呢?是会通过观察自然来感悟人生的无常与恒定,还是会从生命体的生存智慧中,汲取应对人生挑战的勇气?我期待这本书能够带给我一种“返璞归真”的感受,让我暂时忘却都市的喧嚣,重新连接到大自然的脉搏,并在其中找到人生的答案。它是否会让我对身边的事物产生新的好奇,对生命本身抱有更多的敬畏?

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读完很久,居然快忘了书名。一度激起了我对博物学的三分钟热度,但是,一想到福楼拜的《布瓦尔和佩居谢》,我又对这门古老的学科感到了怀疑。

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很一般,前半部分简直就像写论文,本来这么有意思的主题,竟然搞成这么枯燥的样子,真崩溃

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在作者看来,博物不仅仅是科学,更是情怀,对博物的追求不仅是复兴一种学问,更是对人与自然和谐关系的复归和对现代科技异化的矫枉。本书对博物学中外源流进行了追溯与评说,并以自身实践示例了对博物学的参与。然而公众的博物情怀不过是涓涓细流,以至在行文中作者常不自觉地流露出布道者的心态。

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读完很久,居然快忘了书名。一度激起了我对博物学的三分钟热度,但是,一想到福楼拜的《布瓦尔和佩居谢》,我又对这门古老的学科感到了怀疑。

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论文。。。不好看。。。

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