大夏书系.走向德育专业化

大夏书系.走向德育专业化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华东师范大学出版社
作者:檀传宝
出品人:
页数:273
译者:
出版时间:2012-1
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787561790137
丛书系列:
图书标签:
  • 教育
  • 德育专业化
  • 郭师赠
  • 道德教育
  • 教育学
  • 教育-实践
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  • 理论
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具体描述

《走向德育专业化-学校德育100问》,德育牵涉中小学教育的方方面面,其中的问题也可谓纷繁复杂。本书就其中的疑难杂症分条目进行了详解,是中小学教师必备的案头书。

《文明之光:全球思潮与人类未来》 书籍简介 本书是一部宏大叙事与精微分析并重的学术专著,旨在梳理自启蒙时代至今,全球范围内涌现出的主要哲学、社会学、政治学思潮,并探讨这些思潮在当代世界格局重塑中所扮演的角色及其对人类未来走向的深刻启示。全书结构严谨,逻辑清晰,力求在宏观历史背景下,对复杂的思想流派进行准确的把握和深入的阐释。 第一部分:启蒙的回响与现代性的困境 本书开篇聚焦于18世纪启蒙运动的遗产及其在19世纪的演变。我们首先详细剖析了康德理性主义、洛克自由主义以及卢梭社会契约论的核心命题,阐释了它们如何共同构建了现代西方文明的基石——以个人权利、科学理性与民主制度为核心的现代性框架。 然而,现代性并非一帆风顺。第二章深入探讨了在工业革命与殖民扩张背景下,现代性所暴露出的内在张力与“祛魅”的代价。重点分析了黑格尔辩证法在历史哲学中的应用,以及随后马克思主义对资本主义生产关系及其异化现象的批判性继承。我们不仅回顾了经典文本,更着重考察了第二国际修正主义思潮的兴起,以及列宁主义在不同文明背景下的本土化实践,这为后续对20世纪政治实践的分析奠定了思想基础。 第三部分集中探讨了尼采的“上帝之死”对西方形而上学传统的颠覆性影响。通过对“权力意志”和“永恒轮回”概念的细致解读,本书展示了尼采如何为后现代的怀疑主义和价值重估打开了大门。同时,本章也将尼采的思想置于浪漫主义的终结语境中进行考察,对比了其与叔本华悲观主义在对理性反思上的差异。 第二部分:20世纪的碰撞与宏大叙事的瓦解 20世纪是思想爆炸与意识形态对决的世纪。第四章聚焦于法西斯主义的兴起,但这并非简单地将其视为政治极端主义的爆发,而是将其置于对自由主义民主体制衰落的恐惧和对集体主义神话重构的文化背景下进行审视。重点剖析了盛行于意大利和德国的精英主义、反启蒙思想如何被转化成国家主义的意识形态工具。 紧接着,第五章深入解析了存在主义的兴起。从胡塞尔的现象学方法论出发,探讨了海德格尔对“存在”本源的追问,以及萨特对“自由的重负”的论述。我们强调,存在主义是对两次世界大战带来的巨大虚无感的精神回应,它将关注点从宏大社会结构转向个体在荒谬世界中的抉择与责任。 第六章专门用于分析结构主义与后结构主义的转向。本书细致梳理了索绪尔的语言学转向如何渗透到人类学(列维-斯特劳斯)和精神分析(拉康)领域。随后,着重分析了福柯对知识、权力与主体性关系的解构,以及德里达通过“延异”概念对文本中心主义的挑战。这些后结构主义的批判性工具,极大地影响了当代文化研究和政治理论。 第三部分:全球化时代的思潮重塑与未来展望 进入当代,全球化与信息技术革命带来了新的思想挑战。第七章探讨了新自由主义的全球扩散及其社会后果。本书超越了对经济政策的简单评述,而是将其视为一种“技术理性”和“个人责任化”的意识形态,如何渗透到教育、医疗等社会生活的方方面面,并反思其对公共领域的侵蚀。 第八章聚焦于身份政治与多元文化主义的复杂图景。本书不再将身份政治视为单一现象,而是将其区分为“解放政治”的诉求与“碎片化”的风险。通过分析葛兰西的文化霸权理论和霍尔对文化再生产的研究,我们探讨了身份认同如何在后殖民语境下成为对抗中心化权力的有效武器,同时也警惕了其可能导致的社会共识的瓦解。 第九章,也是本书的高潮部分,讨论了技术哲学与人工智能伦理的兴起。面对超人类主义的乐观论调和技术决定论的阴影,本书提出了审慎的观点,主张将对技术的反思纳入更广阔的人类学和伦理学框架内,探讨人与非人实体之间的界限如何被重新定义。 结语:在复杂性中寻求新的综合 本书的结论部分,并非提供一套新的终极真理,而是强调在21世纪,我们必须学会与思想的“不确定性”共存。我们总结了自启蒙以来,人类理性在自我修正中的进步,同时也指出了当前面临的生态危机、地缘政治冲突和认知失调等挑战,这些都要求我们超越单一学科和僵化意识形态的局限。本书倡导一种批判性的“对话精神”,主张从不同文明的智慧中汲取养分,寻求跨越西方中心主义和狭隘民族主义的新的、更具包容性的全球伦理框架。 《文明之光》是一部献给所有关注人类思想命运、渴望穿透当代复杂迷雾的读者和研究者的深度阅读指南。它拒绝简化,拥抱复杂,旨在激发读者进行更具批判性和历史深度的思考。

作者简介

檀传宝,l962年生,安徽省怀宁县人。先后就读于安徽师范大学(1979—l983)、北京师范大学(1991—1993)、南京师范大学(1993—l996)。l996年在南京师范大学获得教育学博士学位,1996—1998年在北京师范大学教育学博士后站工作,l998年5月出站,留校工作。曾经访学美国威斯康星大学(麦迪逊校区)(2002—2003)。现为北京师范大学教育学院教授、博士生导师。

除德育原理外,主要研究领域为:教育基本理论、美育理论、教师伦理学、教师教育等。

目录信息

前言
第一辑 理论篇
1. 什么是“大德育”和“小德育”?二者的关系是什么?
2. 为什么当代中国德育要以培养“公民意识”为终极目的?培养“合格公民”对学校教育有哪些基本要求?
3. 什么是德育专业化?实现教师德育专业化的途径有哪些?
4. 道德学习的过程和机制是怎样的?这对学校德育有何启示?
5. 在德育过程中,一定的灌输是必要的吗?
6. 德育为什么应当是“美丽”的?如何才能使德育成为“美丽的风景”?
7. 为什么教师普遍存在着职业倦怠?如何帮助教师克服职业倦怠?
8. 为什么教师应当具有必要的人权意识?在德育过程中,教师如何做到尊重学生的权利?
9. 教师应当拥有的德育专业意识包括哪些内容?
10. 教师在德育工作中要有怎样的生命意识?
11. 教师在德育工作中要有怎样的性别观念?
12. 如何对学生的操行进行评价?
13. 如何增强学生提高思想道德修养的自觉性?
14. 如何培育和呵护学生的人生理想与信念?
15. 爱国主义教育的基本路径有哪些?当前爱国主义教育应当注意哪些基本问题?
16. 什么是团队精神?如何在班集体中培养学生的团队精神?
17. 有的学生信奉“事不关己,高高挂起”的做人准则,不关心公共事务。那么,如何培养学生的公共责任意识?
18. 如何培养学生的诚信品质?
第二辑 流派篇
19. 苏霍姆林斯基的教育思想对我国德育工作有哪些启示?
20. 马卡连柯的平行教育思想对我国德育工作有哪些启示?
21. 美国品德教育思想对我国德育工作有哪些启示?
22. 诺丁斯关怀理论的主要内容是什么?对学校德育工作有哪些启示?
23. 马斯洛的人本主义心理学理论对我国德育工作有什么指导意义?
24. 科尔伯格的道德认知发展理论对德育实践有什么指导意义?
25. 价值澄清德育模式的操作程序是什么样的?对德育实践有什么指导意义?
26. 体谅德育模式的操作程序是什么样的?对德育实践有什么指导意义?
第三辑 热点篇
27. 韩寒、丁俊晖和比尔·盖茨等人的成长道路似乎成为了“读书(学校教育)无用论”的新“佐证”,对此,教师应如何进行积极引导?
28. 唐骏学历造假事件引发了社会对诚信(道德)与成功关系问题的热烈讨论,教师如何引导学生正确理解“成功”与“道德”的关系?
29. 随着全球生态环境的恶化,环境教育及其德育价值受到越来越多人的重视,环境教育有哪些德育价值?如何发挥环境教育的德育价值?
30. “拜金”取向正日益冲击着青少年的价值观,在此社会背景之下,学校教育应当如何引导学生理解幸福的真谛,追求幸福人生?
31. 社会对当代青少年(“新新人类”等)的价值观和生活方式有着诸多抱怨,教师应当以怎样的心态对待他们?
32. 在使用《论语》、《三字经》、《弟子规》等传统教育读物时,怎样正确发挥其德育价值?
33. 随着我国社会环境的变化,产生了一些特殊的受教育群体,如留守儿童和外来务工人员子女,如何针对这两个特殊群体的心理特点进行教育?
第四辑 实务篇
一 德育环境
34. 价值多元时代,学校德育如何用共同价值观引导学生?
35. 学校如何应对媒介时代的挑战?
36. 学校如何与社区合作发掘德育资源促进学生健康成长?
37. 当代家庭发生了哪些变化?孩子的道德成长因此受到了哪些影响?学校德育应该如何应对?
38. 如何发挥学校制度的教育功能?
39. 学校文化对学生品德的发展具有什么样的作用?如何营造有利于学生道德成长的学校文化?
二 学校德育管理
40. 加强德育一定不利于升学率的提高吗?
41. 学校如何从制度着手解放班主任?
42. 德育处(政教处)如何与教务处(教导处)协调好关系?
43. 共青团和少先队工作如何发挥有效的德育职能?
44. 在有住宿生的学校,如何发挥宿舍管理工作的德育功能?
45. 班主任如何与德育处(政教处)协调沟通,做好德育工作?
46. 班主任如何与科任教师沟通配合,结成“德育联盟”?
三 班级管理
47. 什么是班集体?如何形成班集体?
48. 班主任如何把握工作的边界,做到“有所为,有所不为”?
49. 何谓班级民主管理?如何在班级管理中实现民主管理?
50. 如何培育积极向上、向善的班级文化?
51. 如何做好后进班级的转化工作?
52. 如何制定“班级公约”?
53. 如何培养优秀班干部?
54. 学生的个性实际包括哪些内容?如何在班级生活中促进学生的个性成长?
55. 中间生的心理特点是什么?如何促进中间生的发展?
56. 学困生的心理特点是什么?如何促进学困生的进步?
57. 奖励多多益善吗?如何正确发挥奖励的教育作用?如何正确运用惩罚的教育手段?
58. 学生向老师打同学的“小报告”时,如何正确处理?
59. 如何妥善处理学生之间的冲突事件?
60. 如何妥善处理学生盗窃事件?
四 家校合作
61. 当代社会家校沟通与合作的方式有哪些?它们各有什么意义和局限?
62. 如何充分发挥家长委员会的作用,为家长和学生的成长创造条件?
63. 如何组织召开一次“成功的家长会”?
64. 家访应该注意哪些问题?
65. 家长与教师的教育分歧主要存在于哪些方面?如何处理与家长的教育分歧?
五 师生交往
66. 什么是真正的师生民主平等?
67. 教师为什么应当具有公正之心?如何做到教育公正?
68. 教师为什么应当具有仁慈之心?如何践行教育爱?
69. 与学生沟通交流应注意哪些问题?
70. 与学生关系“太好”,会不会有损教师权威?
71. 学生对教师出言不逊,教师怎么办?
六 学生心理
72. 准确把握中小学生个体的心理特点的途径有哪些?
73. 如何区分学生的品德问题和心理问题?
74. 同伴群体对学生品德的发展有什么样的作用?如何帮助学生建立和谐的同伴关系?
75. 如何对青春期的少男少女进行爱情教育?
76. 如何帮助学生建立自信?
77. 如何帮助学生调控不良情绪(紧张、焦虑、抑郁等)?
七 课程与教学
78. 德育课程与其他学科课程相比,有什么不同?
79. 德育课程为什么要生活化?德育与生活相联系的途径有哪些?
80. 德育课程有哪三种形态?如何发挥隐性课程的德育功能?
81. 如何在不同学科中渗透德育(以语文、历史为例)?
82. 如何组织一次成功的主题班会?
八 德育活动
83. 为什么学生知而不行?如何实现德育对象的知行统一?
84. 如何以“游戏精神”指导德育活动?
85. 学校德育活动如何规避安全风险?
86. 如何使社会服务活动触动学生的心灵?
87. 如何组织开展新生军训,充分发挥其德育价值?
88. 如何发挥成人仪式的德育功能?
九 学生文化
89. 教师为什么要了解当代青少年文化?
90. 为什么青少年容易迷恋网络?
91. 学生为什么热衷于个性化的装扮?
92. 学生为什么容易崇拜明星偶像?如何引导学生开展正确的榜样学习?
十 行为习惯养成
93. 基本行为习惯的养成教育应当注意哪些主要问题?
94. 开展礼仪教育需要注意哪些问题?
95. 如何帮助学生养成时间管理的习惯?
96. 如何帮助学生改掉说脏话的习惯?
97. 老师遭遇学生的恶作剧,怎么办?
98. 学生违反课堂纪律,怎么办?
99. 学生们的一些不良行为(如迟到、旷课等)有时会反复出现,我们应当如何有针对性地进行教育?
100. 课问学生的追逐打闹行为都是问题行为吗?如何对此类行为进行合理引导?
致谢
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读后感

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全球化、网络化的发展凸显了价值多元的重要性,也给德育带来了一些新问题:如东西方对于个人价值与公共价值的认识差异;主流价值观与多元价值追求的张力等等。价值多元境遇下德育的困境与抉择问题是如此复杂,以致于我们无法轻松的做出回答,“在主流意识形态与严酷现实的夹缝...

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全球化、网络化的发展凸显了价值多元的重要性,也给德育带来了一些新问题:如东西方对于个人价值与公共价值的认识差异;主流价值观与多元价值追求的张力等等。价值多元境遇下德育的困境与抉择问题是如此复杂,以致于我们无法轻松的做出回答,“在主流意识形态与严酷现实的夹缝...

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用户评价

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读完前几章后,我发现作者的叙事风格极其细腻,尤其在处理那些复杂的人物关系和历史背景时,展现出了非凡的功力。他似乎有一种魔力,能将原本枯燥的理论阐述,转化为生动的故事场景。例如,在探讨某个哲学流派的演变时,作者并非堆砌引文,而是通过模拟两位思想家在某个特定历史时期的对话,将抽象的概念具象化。这种处理方式,极大地降低了阅读的门槛,让即便是初次接触该领域的新手,也能迅速抓住核心要义。更难得的是,作者的语言充满了张力,时而如涓涓细流般娓娓道来,时而又似惊涛拍岸般富有冲击力,节奏的把控堪称大师级别。读起来完全没有那种传统学术著作的滞涩感,反而像是在听一位博学的长者,用他毕生的经验,为你徐徐展开一幅波澜壮阔的知识画卷。

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从内容组织和逻辑构建来看,作者展现出了极高的学术素养和严密的思维框架。全书的结构布局,犹如一座设计精巧的迷宫,看似蜿蜒曲折,实则每一步都指向最终的核心论点。章节之间的过渡处理得非常自然流畅,很少出现那种为了凑篇幅而生硬插入的“连接段落”。作者似乎深谙“少即是多”的道理,每一个段落、每一句话都承载着实质性的信息量,没有一句是多余的。特别是当作者需要跨越不同学科的边界进行整合分析时,其知识体系的广度和深度令人叹服。他能将看似不相干的两个领域知识点,用一条清晰、有力的逻辑线索串联起来,形成一个完整的论证闭环。这种整体性和结构美感,让阅读体验从线性的信息接收,升华为对一个完整思想体系的探索之旅。

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这本书最打动我的一点,是作者在严肃的学术探讨中,依然保持着一种深刻的人文关怀和对现实的关照。它不仅仅停留在理论的象牙塔中空谈,而是始终将目光投向实际的社会运作和个体的生命体验。我能感受到作者笔触后隐藏着的,那种对世界复杂性的深刻理解和一丝不易察觉的悲悯情怀。他探讨的那些宏大命题,最终都会落脚到对“人”本身的关注,思考知识的最终目的是服务于人类福祉。这种温暖而坚定的内核,使得整本书的基调不至于过于冰冷或晦涩。它鼓励读者在吸收新知的同时,反思自身的立场和责任,从而激发一种积极入世的行动力。读完之后,我感到胸中充盈着一种沉甸甸的责任感,仿佛被注入了新的精神动力去面对生活中的种种挑战。

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这本书的观点输出角度非常新颖,它似乎拒绝了主流论调的束缚,敢于从一个非常规的切入点去解构传统观念。我个人一直对那种墨守成规的论述感到厌倦,而这本书恰恰提供了“反思”的空间。作者在某些章节中,大胆地提出了与既有权威相悖的假设,并提供了扎实的论据去支撑自己的推测。这种“挑战权威”的精神,在学术著作中是难能可贵的。它不是为了反驳而反驳,而是基于严谨的逻辑推演和对原始资料的深刻挖掘。每次读到这种“颠覆性”的论述时,我都会停下来,合上书本,陷入长时间的沉思,反复咀嚼作者的措辞和论证链条。这迫使我跳出自己的思维定式,去审视那些我过去视为“理所当然”的前提。这正是好书的价值所在——它不提供标准答案,而是提供更优质的问题。

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这本书的封面设计,初看之下,散发着一种沉静而庄重的气质。那种深邃的墨绿色调,搭配着烫金的字体,让人立刻联想到历史的厚重感和知识的积累。我一直对那种古典与现代交织的视觉体验情有独钟,而这本书恰到好处地把握住了这一点。在书店的书架上,它就像一块温润的璞玉,静静地等待着有缘人的发掘。我拿起它的时候,那种略带磨砂质感的纸张触感,非常舒服,让人有一种想要立刻翻开细读的冲动。我尤其欣赏作者在章节标题上的排版,虽然内容可能涵盖了跨越时代的思想碰撞,但外部的呈现却做到了极简主义的典范,既不张扬,又充满内涵。这本实体书的装帧质量,足以让它在我的书架上占据一个显眼的位置,是那种值得珍藏和反复翻阅的类型。我猜想,作者在书籍的外观设计上也一定投入了大量的心血,才能让它拥有如此耐人寻味的初印象。

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已扔。理论与实践间的鸿沟不好填。真的。

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这本书适合中小学教师,其中有诸多案例,可以教会老师如何教导学生,告诉如何培养学生的德行,遇见的诸多问题,如学校、家庭、社会之间的关系,也可以巧妙而妥善的解决。

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