敬虔生活原理 在线电子书 图书标签: 基督教  加尔文  神学  信仰  宗教  敬虔生活原理  橡树文字工作室  约翰·加尔文   

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虽然他们是在顺服自己无法无天的恶欲，但他们却不知不觉地施行上帝的公义。我们乃是以属血气的聪明抵挡上帝的智慧。人的愚顽鲁莽禁不住要在上帝的奥秘中耍些小聪明，搞些不负责任的破坏。要使圣礼成为圣礼，首先必须有上帝的圣言。其实如果让我自己看，加尔文整天把天主教兔说成猪啊猪的挺刺耳，但当确确实实看到他们拿基路伯的例子来说明圣像不等于偶像崇拜时我还是觉得加尔文干得好= =把五星留给基督教要义吧。

: B972/87

《基督教要義》的簡要版，需要精讀的是內容是本書五倍的《基督教要義》。

看了半年多，终于假期看完了，该写读后感，发给橡树哥，但是怎么写呢，毫无思路啊！

无论什么思想啊，学术啊，都该是最前沿最谦卑的东西，可是很多人会把它当做最高端最彰显自我的东西，把它真正经验性与个性的东西抽掉了

当所有的著作都暗淡无光的时候，加尔文的《基督教要义》还是要放射光芒。使徒时代之后，写作者们再也无法接受上帝的直接启示，然而受到上帝恩宠的那些宗教天才们，还是用属天的智慧将圣经的话语解释出来。加尔文是其中之一。  

在如今的城市教会中，有两个现象非常突出，一是听年轻的弟兄姊妹不爱读神学书，认为那样的书高深、抽象，不好读，更愿意读灵修以及婚恋、职场书籍；二是婚姻和工作如今已经成为阻碍基督徒活出喜乐生命的两座大山。 加尔文在《敬虔生活原理》一书中说，“许多人虽然敢于把...  

我觉的被耶稣通过十架救赎赦免无罪的人只是获得啦重生的机会、但是尚未得到永生：只有通过耶稣最后审判的人才能得到永生 因此在最后的审判之前、即使义人也只是得到啦重生意义下的无罪、而并未得到永生意义下的无罪 罪性来自于人和上帝的背离：因此如果把只有得到永生才看...

http://www.ccel.org/ccel/calvin/institutes.toc.html 这是加尔文学院基督信仰经典网上图书馆提供的。 还有加尔文的圣经注释：http://www.ccel.org/ccel/calvin/commentaries.i.html 还有很多⋯⋯http://www.ccel.org/ 一个宝库。