純然理性界限內的宗教 在線電子書 圖書標籤: 康德 哲學 宗教 西方哲學 李鞦零 德國觀念論 德國古典哲學 德國
發表於2025-03-11
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在康德已規定的框架內進行論述,道德獨立於宗教
評分非常精彩,不亞於三大批判。而且文章頗讓人起興,對基督教充滿好意。
評分說實話讀不懂
評分上課的書…
評分信仰道德化,理性化。為瞭體係的完整,又離不開上帝。
康德(1724~1804):德國哲學傢,德國古典唯心主義的創始人。其思想分為“前批判時期”與“批判時期”。在前批判時期,以自然科學的研究為主,並進行哲學探究。在批判時期,“批判”地研究人的認識能力及其範圍與限度。主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》等。
《純然理性界限內的宗教(注釋本)》主要內容簡介:如果不考慮《康德書信百封》,《純然理性界限內的宗教》是我翻譯的第一部康德著作,早在計劃翻譯《康德著作全集》之前就已經於1997年以《單純理性限度內的宗教》為書名由香港卓越書樓齣版。後來,這個譯本還齣瞭大陸版和颱灣版。當時譯齣初稿後,曾送鄧曉芒先生審校。鄧曉芒先生認真地對照原文通讀瞭全部譯稿,並根據他對康德哲學的理解,毫不客氣地提齣瞭許多修改意見,這些意見大多數都被我吸取。可以說,無論是就翻譯而言,還是在對康德哲學的理解上,我都因這次機會而從鄧曉芒先生那裏受益良多。學界的一些朋友偶爾談鄧譯和李譯的區彆,而我要說的是,我在康德著作的翻譯上受到鄧曉芒先生的很大影響,因而對鄧曉芒先生是始終懷有感激之情的。
把每一个事件追溯到最本源的动机,把逻辑拆开。乍一看很困难,其实也并非想象中的那么难。要经历,要耐心,要时间,要觉悟,要反复。康德不容易。
評分1 本文可看作实批的续作。实批中已然提出了三个公设,至善的理念等,而它们服务于实践时的具体规定表现为宗教则在此书中得到了阐发,即纯然理性限度内的宗教。 2 康德仍然是以人/理性的有限性为出发点: 不同于谢林和黑格尔明确地提出要认识上帝。康德的上帝显然不符合大众对宗...
評分【按语:《单纯理性限度内的宗教(Religion within the bounds of bare reason,1793)》这书名似乎暗示理性之外仍然有物存在:启示,抑或历史性的宗教经验?不。康德认为信仰的核心是道德和实践理性,但凡启示和历史经验能触及的东西,理性也必然能够触及(理性优先于历史)。...
評分1 本文可看作实批的续作。实批中已然提出了三个公设,至善的理念等,而它们服务于实践时的具体规定表现为宗教则在此书中得到了阐发,即纯然理性限度内的宗教。 2 康德仍然是以人/理性的有限性为出发点: 不同于谢林和黑格尔明确地提出要认识上帝。康德的上帝显然不符合大众对宗...
評分在康德那里,宗教不是源于对上帝的探寻,而是因为人性。 人性在他那里是不同于单纯的善恶两面划分,而是认为人性有三个层次,第一层是与动物一样自我保存;第二层是与他人比较中得来。第三层才是最值得重视的,即对道德的敬重情感。也就是善才是根本的。 这种探讨只是为了说明人...
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