正义的两面 在线电子书 图书标签: 政治哲学  哲学  慈继伟  正义  伦理学  政治学  政治  伦理   

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有关正义背后的情感分析得很到位

有关正义背后的情感分析得很到位

慈继伟先生，其思考力和分析力可谓不同凡响。

本科就想看了，拖到今天才看。所谓“正义的两面”，是指正义的形成是有条件的，道德主体眼中的正义却可以表现为无条件的道德律令。正义是利益交换的规则，别人对我履约我才对别人履约，否则便是仁爱而非正义了，仁爱是无条件的，你打我左脸我再让你打右脸。而如果别人履约了，我却还是想逃避对别人的义务，且不为此自责，那便是自利。因此在康德的意义上，正义是他律的（罗尔斯和哈贝马斯意识到了正义的这一条件性，但不愿放弃自律这一术语）。正义的无条件性是指道德主体往往视正义为无条件的命令。这要从个人正义心理的社会化来解释。当法律秩序已经保证了利益交换的相互性时，当道德教育、意识形态灌输强调正义的无条件性时，人们就会“遗忘”（尼采）正义的相互性条件。当然，这只是在道德主体的心理层面把正义的条件性暂时掩盖起来了。

学理背后是对现实中“正义脆弱性”的深深关切和忧虑，崭新的视角：正义的两面（动机的有条件性和行为的无条件性），对正义和仁爱；同情心、宽恕和遗忘；消极正义和积极正义的区分，都是简明扼要、鞭辟入里的。

也不知道现在还在港大，或者已经到武大了。 以前还困扰过我的问题有，慈继伟《正义的两面》在国外好像没有出版，是直接翻译成中文后出版的，原来还专门找过英文版。  

正义这种词说出来似乎觉得是流淌在血液之中的善的因子，是因为人心向善所以我们需要发扬正义，因为人的本质是善的，所以邪不胜正，甚至说起来油然升起一股侠义之情来，宛如自己身处江湖告急之时，武林出现一个大魔头，偏偏武功高强天下第一，于是正派人士纷纷齐集于少室山底...  

也不知道现在还在港大，或者已经到武大了。 以前还困扰过我的问题有，慈继伟《正义的两面》在国外好像没有出版，是直接翻译成中文后出版的，原来还专门找过英文版。  

一、正义之道：规范与动机之间 “我们不难观察到如下现象：如果社会上一部分人的非正义行为没有受到有效的制止或制裁，其他本来具有正义愿望的人就会在不同程度上效仿这种行为，乃至造成非正义行为的泛滥。我们不妨称之为‘非正义局面的易循环性’，或‘正义局面的脆弱性’。”...  

正义，应该不以人的好恶、不以谁的利害关系而转变，它应该是支撑着世界的磐石！ 正义，不是人们嘴里随随便便说的那个词，而是冥冥之中注视人间是非善恶的那双眼，让人为自己的行为承担后果，无欲，更无情！ 正义，并不是一种积极的或者是某些人高昂的姿态，而是生命中注定不...