重讀李漁叢書・吉時行樂(第五輯) 在線電子書 圖書標籤: 李漁 古典文學 飄飄欲仙 散文 閑情偶寄 中國古典文學B href="http:::www.douban.com:sub 柯平
發表於2024-11-25
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修身養性
評分附圖挺全,裝幀挺舒服,沒瞭
評分調、侃、玩、弄。
評分強化瞭一個詞,生活藝術
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李漁(1611—1680),原名仙侶,字謫凡,號天徒,中年更名李漁、字笠鴻,號笠翁 。李漁齣生時、由於其祖輩再如皋創業已久,此時“傢素饒,其園亭羅綺甲邑內”,故李漁一齣生時就享受到瞭富足生活。其後由於在科舉中的失利、使肩負以仕途騰達為傢族光耀門戶重任的李漁放棄瞭這一追求,毅然改走人間大隱之道。康熙五年(1666)和康熙六年(1667)先後獲得喬、王二姬,李漁在對其進行細心調教之後組建瞭以二姬為颱柱的傢庭戲班,常年巡迴於各地為達官貴人作娛情之樂,收入頗豐,這也使李漁這一生中生活最得意的一個階段,同時也是李漁文學創作中最豐産的一個時期,《閑情偶寄》一書就是在這一階段內完成並付梓的。1672、1673年,隨著喬、王二姬的先後離世,支撐李漁富足生活的傢庭戲班也土崩瓦解樂,李漁的生活從此轉入樂捉襟見肘的睏頓之中,經常靠舉貸度日。1680年,古稀之年的李漁於貧病交加中泯然於世。
說起李漁,一開始幾乎是幾個男人之間的談資,稍稍有點隱私,關於如何挑選女人,關於《金瓶梅》的版本,諸如此類,以為都是秘不示人的。可是後來發現,喜歡李漁的人越來越多,不僅男人喜歡,連女人也很欣賞。是不是可以這麼說,喜歡李漁,幾乎齣於男人的本能。因為李漁是一個熱愛生活的人,並且生活得很藝術的人。而且他得厲害之處,是能夠把生活的經驗又很藝術的寫成書,這也是他高齣許多風流纔子的地方。林語堂再談到《閑情偶寄》這本書時說:“李笠翁的著作中,又一個重要部分,時專門研究生活樂趣,時中國人生活藝術的袖珍指南,從住室與庭院、室內裝飾、界壁分隔島婦女梳妝、美容、烹調的藝術和美食的係列。富人窮人尋求樂趣的方法,一年四季消愁解悶的途徑、性生活的節製、疾病的防治……”
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