小说的政治阅读

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出版者:湖南文艺出版社
作者:(法)雅克・里纳尔
出品人:
页数:244
译者:杨令飞、吴延晖
出版时间:2000-10
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787540424213
丛书系列:午夜文丛(1999版)
图书标签:
  • 午夜文丛
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具体描述

小说的政治阅读是把小说放在社会学范围及其意识形态表现的交接点上,是把言语的功能和精神范畴内的游戏联结在一起,把具体化的表现体系和社会政治面以及文学形式面联结在一起。本书由世界的感知与再现,精神分析学观点的引入,历史、神话和书、神话与写作四部分组成。通过把小说的政治阅读理论应用于阿兰·罗伯-格里耶的《嫉妒》,本评论被视为意识、历史、文学阶段的“新小说”。

《文学的场域:文本、权力与意识形态的对话》 在浩瀚的书海中,总有那么一些作品,它们不仅以其精妙的叙事和深刻的人物刻画吸引着读者,更在字里行间流淌着对社会结构、权力运作以及个体生存境遇的深层叩问。它们是时代的镜子,映射出历史的变迁,也预示着未来的可能。本书《文学的场域》便是一次对文学作品背后潜藏的社会政治意涵的深度探索,旨在揭示文学如何成为一个复杂的场域,在其中,文本的意义生产与权力结构、意识形态的交织缠绕,共同谱写着人类经验的宏大叙事。 本书并非简单地罗列文学作品与政治事件之间的联系,而是试图构建一个理论框架,用以分析文学作品如何参与到社会政治的论辩之中。我们从结构主义和后结构主义的视角出发,审视文学文本的内在逻辑,探讨语言、符号如何构建意义,以及这些意义如何被社会政治的权力关系所塑造和利用。鲍德里亚的模拟理论、福柯的权力话语分析、阿尔都塞的意识形态国家机器等理论工具,都将被引入,为我们理解文学的政治维度提供更为精密的分析工具。 书中,我们特别关注文学作品中的“异质性”与“潜在性”。“异质性”指的是文学文本中那些不符合主流意识形态、挑战既定权力秩序的声音和视角。这些异质性的元素,往往是反抗、质疑和批判的种子,它们在文本的缝隙中生长,等待着被发现和激活。而“潜在性”则指向文学作品所可能引发的、超越作者初衷的解读和实践。一部作品的政治力量,往往不在于其直接的政治宣言,而在于其能够激发读者进行独立的思考,挑战自身的既定观念,甚至在现实世界中采取行动。 本书将以一系列经典的文学案例作为研究对象,这些案例涵盖了不同的历史时期、地域文化和文学体裁。从19世纪的现实主义巨著,它们如何描绘社会阶级的固化与冲突,揭示资本主义早期的不平等;到20世纪的现代主义文学,它们如何通过对语言和叙事的实验,反映现代社会个体的疏离与迷失,以及对宏大叙事的质疑;再到当代文学中,那些对身份政治、全球化挑战、环境危机以及技术异化等议题的关注,都将成为我们分析的重点。 举例而言,我们会深入探讨简·奥斯汀笔下的女性婚姻困境,分析其背后隐藏的性别权力结构与社会经济的制约。我们将审视狄更斯作品中对工业革命带来的贫困与不公的描绘,探讨文学如何成为对社会良知的唤醒。我们将解析卡夫卡的荒诞世界,理解其如何折射出官僚主义的压迫与个体的无力感。我们也将会考察萨特的存在主义哲学如何体现在其戏剧和小说中,以及这些作品如何激发了对自由与责任的深刻反思。 本书的研究方法将是多学科交叉的。除了文学理论,我们还将借鉴社会学、历史学、哲学、心理学以及文化研究等领域的知识。我们相信,只有将文学置于更广阔的社会文化语境中,才能更全面地理解其政治意义。例如,在分析某部作品时,我们会考察其创作的历史背景,当时的社会思潮,作者的个人经历,以及作品在出版后所引发的社会反响和文化解读。 此外,本书还将关注文学作品在不同社会政治体制下的接受史。同一部作品,在不同的历史时期和政治环境下,可能会被赋予截然不同的意义。一部作品的“政治性”,并非固定不变,而是随着时代的发展和读者的解读而不断演变的。我们也将探讨文学作品如何成为抵抗极权、推动社会变革的工具,以及在某些情况下,文学又如何被权力所收编和利用,成为意识形态宣传的载体。 《文学的场域》期望为读者提供一个全新的视角,去阅读那些我们早已熟悉的作品。它鼓励读者超越纯粹的审美愉悦,去挖掘文学作品中蕴含的深层政治信息。它也旨在提升读者对文本背后权力运作和意识形态操纵的敏感度,培养批判性思维能力。最终,本书希望能够激发读者进一步的思考:文学作为一种独特的语言形式,如何能够成为理解我们所处世界、挑战不公、塑造更美好未来的有力武器。 本书并非预设结论,而是邀请读者一同踏上一场智识的旅程。在这场旅程中,我们将一起探索文学的无限可能,理解其作为一种社会实践的复杂性,并最终认识到,每一部伟大的作品,都在以其独特的方式,书写着属于人类的政治史诗。

作者简介

目录信息

第一章:世界的感知与再现
第二章:精神分析学观点的引入
第三章:历史、神话和书
第四章:神话与写作
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排着实考验读者的耐心,但回报也是丰厚的。我最喜欢的是中间穿插的那些对具体文学作品的案例分析,它们像是一块块坚实的基石,支撑起作者宏大的理论论述。那些分析案例的笔调突然变得鲜活起来,不再是纯粹的理论推演,而是充满了对文学现象的敏锐捕捉和富有洞察力的解读。作者在处理这些具体文本时,展现出了一种罕见的平衡感:既不流于肤浅的赞美或批评,也不陷入晦涩难懂的学院派争论。他总能找到一个独特的切入点,比如从某个角色的行动逻辑,推导出一种更广泛的社会心理机制。这种从微观到宏观的跳跃,让阅读体验充满了层次感。我甚至觉得,即使撇开那些引人深思的宏大主题不谈,光是看作者如何拆解和重构那些我们耳熟能详的故事片段,就已经值回票价了。这本书提供了一种全新的“看”故事的方式,让每一次重读都可能带来全新的领悟。

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这本书的最终呈现给我一种强烈的“后劲”。很多理论书籍读完后,合上封面,似乎一切又回到了原点,但这本书不同,它在你合上书本后,依然会在脑海中持续发酵。我发现自己走路时、与人交谈时,都会不自觉地将书中学到的分析工具套用到日常观察中去,那种感觉就像是给自己的思维装上了一副新的透镜。作者在收尾部分并没有急于给出一个圆满的总结,反而留下了一些开放性的议题,这让我感到既有些意犹未尽,又觉得非常符合整本书的批判精神——真正的思考永无止境。最让我印象深刻的是,作者在探讨文学现象时,总是能将理论的深度与现实的关怀紧密结合,没有让这本书沦为纯粹的象牙塔里的空谈。它成功地证明了,那些看似高深的文本分析,最终是服务于我们理解复杂现实世界的迫切需求的。这是一本需要被反复阅读和引用的重要著作。

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说实话,这本书读起来,更像是在参加一场高水平的学术研讨会,而不是享受一次轻松的阅读体验。作者的语言风格非常具有标志性,充满了复杂的长句和精确的术语,对于非专业背景的读者来说,门槛确实不低。我几次不得不停下来,查阅一些陌生的概念,才能跟上作者那近乎奔跑的思维速度。然而,一旦适应了这种节奏,你会发现其中蕴含的洞察力是惊人的。作者似乎对叙事结构本身有着近乎偏执的关注,他不仅仅分析故事的内容,更着迷于故事是如何被构造、如何被传播、以及最终如何影响我们对现实世界的认知和情感投射。比如,书中对某个特定年代流行文学的分析,那种细致入微的文本剖析,简直像是一位外科医生在进行精密的解剖,将那些被大众忽视的微小结构一一展示出来。这迫使我重新审视自己那些“无意识”的阅读行为,思考那些潜移默化的意识形态是如何通过最日常的故事进入我们的头脑的。这本书的价值就在于,它强迫你从一个被动的接收者,转变为一个主动的、批判性的审视者。

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阅读这本书的过程中,我体验到了一种智力上的“震荡”感。作者似乎并不满足于停留在既有的批判理论框架内,而是不断地试图推翻和重构。他的文字中时常流露出一种挑战现状的锐气,拒绝给出简单的、一锤定音的结论。这种开放性和不确定性,反而让我感到更加真实和可信。书中关于媒介变迁对文本接受度的探讨尤其引人深思,作者精确地指出了在信息爆炸的今天,我们对于深度阅读能力正在发生怎样的微妙变化。他没有采取指责的姿态,而是用一种近乎悲悯的笔触,描绘了这一转变背后的复杂动因。我特别赞赏他处理历史脉络的方式,他总能清晰地勾勒出一条连续的线索,将看似不相关的文学现象联系起来,展示出一种宏大的历史视野。这本书的阅读过程,与其说是“读完”,不如说是经历了一次深度的思维训练,它要求你不仅要理解作者说了什么,更要理解他为什么选择这样说,以及他希望你由此产生怎样的质疑。

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这本厚厚的书一拿到手,我就被它封面的设计吸引了。那种带着些许复古、又流露出一种冷静思考的排版,让我想起那些老旧的哲学经典,但文字的张力似乎又指向了更现代的议题。我怀着一种探索的期待翻开了扉页,想看看作者究竟如何在大部头的篇幅里,编织出一张关于我们这个时代阅读习惯的网。一开始,作者的笔触显得非常克制和严谨,仿佛在搭建一个宏大的理论框架,每一个论点都小心翼翼地铺陈开来,引用了大量的历史案例和学者的观点,让人不由自主地沉浸在他构建的语境之中。这种开篇的厚重感,让我意识到这不是一本轻松的消遣读物,而是一次对文本与权力关系深刻挖掘的智力旅程。我尤其欣赏他对于某些经典文本的重新审视,那种剥开习以为常的解读外衣,直抵核心争议的勇气,让人在阅读过程中不断地反思自己以往的认知定势。尽管有时信息密度过大,需要反复咀嚼才能完全领会其深意,但这种挑战感恰恰是高质量学术性作品的魅力所在。读完第一部分,我感觉自己仿佛走进了作者精心布置的一个巨大迷宫,每一步都充满着理论上的陷阱与惊喜,迫使我不断地提问和求证。

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政治(殖民历史)、精神分析、色情化。。。真没从《嫉妒》中读出这些东西来。理论太渣···

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是谁把精分和殖民理论引入文学领域,是谁在历史和文学间建立了桥梁?杂交成果不太妙啊……最後套了巴特桑早期神话学框架,却拘泥于语言学基础概念,并无洞见。可见文学批评欲入精纯之境,难度之高不因国别而有所区分。结构分析相较而言就精练得多,形式本身更抽象,附着的重负就相对少些。

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里纳尔跳脱了个人的“嫉妒”和个体精神分析解读,把小说的强迫症与窥视癖扩展为殖民主义式微时代的视觉规训。殖民者“丈夫”的个体已经在故事中消亡,可是他的视角却在叙事中进行跋扈统治。再次感到文学要脱离政治是根本不可能的事:叙事选择本身就带有政治能指。甚至连新小说那种看似中立无害的几何主义,都是全景监狱与物化舞台的转喻。

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法国人的文本和评论总是水乳交融

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法国人的文本和评论总是水乳交融

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