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搞不懂在说什么，这种分析一开始就过时了吧

里纳尔跳脱了个人的“嫉妒”和个体精神分析解读，把小说的强迫症与窥视癖扩展为殖民主义式微时代的视觉规训。殖民者“丈夫”的个体已经在故事中消亡，可是他的视角却在叙事中进行跋扈统治。再次感到文学要脱离政治是根本不可能的事：叙事选择本身就带有政治能指。甚至连新小说那种看似中立无害的几何主义，都是全景监狱与物化舞台的转喻。

是谁把精分和殖民理论引入文学领域，是谁在历史和文学间建立了桥梁？杂交成果不太妙啊……最後套了巴特桑早期神话学框架，却拘泥于语言学基础概念，并无洞见。可见文学批评欲入精纯之境，难度之高不因国别而有所区分。结构分析相较而言就精练得多，形式本身更抽象，附着的重负就相对少些。

搞不懂在说什么，这种分析一开始就过时了吧

里纳尔跳脱了个人的“嫉妒”和个体精神分析解读，把小说的强迫症与窥视癖扩展为殖民主义式微时代的视觉规训。殖民者“丈夫”的个体已经在故事中消亡，可是他的视角却在叙事中进行跋扈统治。再次感到文学要脱离政治是根本不可能的事：叙事选择本身就带有政治能指。甚至连新小说那种看似中立无害的几何主义，都是全景监狱与物化舞台的转喻。