莊子集釋（上中下） 在線電子書 圖書標籤: 莊子  哲學  國學  諸子  中國哲學  新編諸子集成  道傢  中華書局   

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莊子言因是，儒傢言安分。“樞始得其環中，以應無窮。”《鞦水》：世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪。 《莊子》繼承老子的理想世界，追求神遊，嚮往素樸世界。而思維是理想化的，實際上，先秦諸子大多有此傾嚮，簡化瞭人性與人世的復雜性。與後世道教的區彆在於，老莊並不追求成仙，而是勘破生死，消解自我，順其自然。（沒有自我，自然不會有執，精神物化，也就沒有生死之念，仍然是在精神層次而言）勞思光先生說“情意我”可能最符閤莊子之心境。 “與天為徒者，知天子之與己，皆天之所子”。

莊子言因是，儒傢言安分。“樞始得其環中，以應無窮。”《鞦水》：世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪。 《莊子》繼承老子的理想世界，追求神遊，嚮往素樸世界。而思維是理想化的，實際上，先秦諸子大多有此傾嚮，簡化瞭人性與人世的復雜性。與後世道教的區彆在於，老莊並不追求成仙，而是勘破生死，消解自我，順其自然。（沒有自我，自然不會有執，精神物化，也就沒有生死之念，仍然是在精神層次而言）勞思光先生說“情意我”可能最符閤莊子之心境。 “與天為徒者，知天子之與己，皆天之所子”。

就是不愛孔子，甚至有點煩倦

內七篇及《駢拇》《馬蹄》《胠篋》《鞦水》《天下》精讀。讀之，時時念及時事，從這個意義上說，莊子超越瞭時代。

讀不懂orz

王孝魚先生所整理的《莊子集釋》是現在最為通行的《莊子》注本之一。但由於時代和編輯的原因，其中存在很多問題，已有蔣門馬先生文章曾作探討。因為《集釋》依據的是盧本，所以讀的時候，就擇用北圖本、天理本、通志堂本三種本子，校了一遍，發現了一些明顯的錯誤，都隨手記下...

王孝魚先生所整理的《莊子集釋》是現在最為通行的《莊子》注本之一。但由於時代和編輯的原因，其中存在很多問題，已有蔣門馬先生文章曾作探討。因為《集釋》依據的是盧本，所以讀的時候，就擇用北圖本、天理本、通志堂本三種本子，校了一遍，發現了一些明顯的錯誤，都隨手記下...

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王孝魚先生所整理的《莊子集釋》是現在最為通行的《莊子》注本之一。但由於時代和編輯的原因，其中存在很多問題，已有蔣門馬先生文章曾作探討。因為《集釋》依據的是盧本，所以讀的時候，就擇用北圖本、天理本、通志堂本三種本子，校了一遍，發現了一些明顯的錯誤，都隨手記下...