冰鑒 在線電子書 圖書標籤: 曾國藩 看人識相 國學 哲學 文化 心理 人際 識人
發表於2025-02-16
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看相
評分看人識相,還是等工作以後掌握此本領。7.5 (78人評價)
評分相人術實乃真科學矣
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評分看相
曾國藩(1811—1872),初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正。晚清第一中興名臣,湘軍的創立者和最高統帥,後世曾譽為“韆古第一完人”,被梁啓超稱為立功、立德、立言三不朽。曾國藩1811年生於湖南長沙府湘鄉(今婁底市雙峰縣),1838年考中進士,從此開始瞭輝煌的仕途生涯,曾官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士、一等毅勇侯,是清朝曆史上漢族文人為官的最高峰,謚號“文正”即為清朝文官的最高謚號。曾國藩一生以創立湘軍、開啓中國近代洋務運動以及在識人用人方麵的卓越成就而為世人所熟知。
《冰鑒》是曾國藩對自己相人識人的總結,是曾氏一生的智慧結晶,共分七篇,即神骨、剛柔、容貌、情態、須眉、聲音、氣色等。 《冰鑒》原文僅2269字,本書對每篇加以詳細的注釋、翻譯,並對其中的精華部分給以詳盡的解析,以便讀者更好地理解這部經典奇書。 如何在紛繁復雜的人際交往中甄彆人的優劣,是現代人生活中的一大難題。《冰鑒》對於現代人而言,是一本不可多得的智慧的經典,具有十分重要的實用性和啓迪性。
《冰鉴》这本书应当不是曾国藩写的,但之所以传说是曾国藩所著,也一定是与曾国藩沾边的。首先,《冰鉴》的语言是高度理性的,开篇即讲,观人要观其神与骨,这是本质的。进面强调“一身精神,具乎两目”,为什么?谷园先生在《吃透曾国藩》中对这句话有生动地分析,因为眼睛是...
評分《冰鉴》这一部著作的作者一般都认为是曾国藩,可唐浩明在其著作《唐浩明评点曾国藩家书》中认为《冰鉴》不是曾国藩本人所著,只是后人所托名,就像古代名著《尚书》、《鬼谷子》一样。这一点我当时很郁闷:如果不是曾公本人所著,后人为什么要托他的名,难道是想粘曾公的名气...
評分《冰鉴》这一部著作的作者一般都认为是曾国藩,可唐浩明在其著作《唐浩明评点曾国藩家书》中认为《冰鉴》不是曾国藩本人所著,只是后人所托名,就像古代名著《尚书》、《鬼谷子》一样。这一点我当时很郁闷:如果不是曾公本人所著,后人为什么要托他的名,难道是想粘曾公的名气...
評分《冰鉴》这本书应当不是曾国藩写的,但之所以传说是曾国藩所著,也一定是与曾国藩沾边的。首先,《冰鉴》的语言是高度理性的,开篇即讲,观人要观其神与骨,这是本质的。进面强调“一身精神,具乎两目”,为什么?谷园先生在《吃透曾国藩》中对这句话有生动地分析,因为眼睛是...
評分原来的冰鉴就很薄很薄的一小本。 现在的出版人滥竽充数,给每一句曾国藩语录都加上很多案例,把书弄成厚厚一本,然后索取高价。 而且很多案例都是驴唇不对马嘴,看了案例,反而分散读者对曾语录的细细揣摩。 仔细说来,就有一句印象最深,“身到、心到、眼到、手到、口到”
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