看得到的世界史（上） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
尼爾．麥葛瑞格Neil MacGregor
2002年起擔任大英博物館館長。
他1946年生於蘇格蘭的格拉斯哥，在牛津大學研修德文與法文。後來在法國巴黎高等學院（Ecole Normale Superieure）攻讀哲學。然後在愛丁堡大學讀法律，1972年取得蘇格蘭律師執照。但他取得律師資格後，轉向童年時代的最愛藝術，1973年在英國首屈一指的藝術史學院Courtauld Institute of Art暑期班研修藝術史，該院院長安東尼．布朗特（Anthony Blunt）看出他的天分，將他收入門下。
他是英國著名的藝術學者，身為300年歷史的倫敦古物專家學會成員，獲得英國女王頒贈功績軒章（Order of Merit）。
他於1981-87年主編英語世界歷史最悠久的美術及裝飾藝術期刊The Burlington Magazine，1987-2002年主持英國國家藝廊。
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你所熟悉的世界史肯定是這樣：大人物、大事件和年份。
這一部由大英博物館及英國國家廣播公司合力打造的巨著勢必顛覆你的想像，引發你的好奇，因為你能看到一百件人手打造的物件，它們未必是藝術品，卻絕對令人讚歎，見證了我們的祖先從兩百萬年前便不斷地發揮創新，應變的能力不遜於二十一世紀的人類。
用一百件文物，說出人類兩百萬年以來到今天的歷史，的確是不可能的任務，但是大英博物館辦到了。一百位博物館館員耗時四年，精心從大英博物館八百萬件館藏挑出一百件館藏，完成這次不可能的任務。
這是一次跨越時空的旅行，每次旋轉地球儀，用一個物件，帶領讀者重返歷史中的某一個時間點，物品的選擇不限於藝術珍品，而是以詮釋歷史的角度出發，所以難度非常高。這本書創作的初衷是要幫助參觀大英博物館的人找出理解龐大館藏的脈絡，方法是把一個物件放在一個較大的脈絡之中，然後說出一個大眾都能找到連結的故事，「結果這個計畫在編年、主題和地理三方面取得了巧妙的平衡。」
本書美國版於2011年10月31日上市，《紐約時報》盛讚，許多其他的博物館可能想要效尤大英博物館的這項鉅獻，但恐怕「沒有一個能夠與大英博物館的收藏廣度相比擬」。而且大英博物館選出的這一百件物品，不包括繪畫，不像其他擁有大量館藏的機構都有大量的繪畫，比方說，美國紐約的大都會博物館，或是法國羅浮宮。
本書的基礎是由大英博物館和英國國家廣播公司旗下的BBC Radio 4聯袂打造。緣起是尼爾．麥葛瑞格Neil MacGregor受BBC電台邀請，解說幾個館藏，大受聽眾好評，於是產生了用電台節目介紹大英博物館館藏的念頭。
BBC Radio 4是英國僅次於BBC Radio 2收聽率最高的電台，2011年5月創下一千一百萬人收聽新高，在倫敦和英國南部廣受歡迎，咸認是BBC Radio的旗艦電台。主要節目主力為新聞、戲劇、喜劇、科學和歷史。Sony Radio Academy Reward於2003、2004、2008年頒發英國年度電台獎給Radio 4。
具体描述
读后感
编纂世界史从来就是一件令人望而生畏的事。且不说那些宏观抽象且枯燥的经济史、政治史、思想史，即使微观领域的，也有建筑史、服饰史等等，而且各大洲各个国家各个时代的情形又错综复杂。如何将这些连起来可以绕地球无数个圈的观点和数据联缀成一幅疏密有致、，的巨幅画...
评分1. 埃及木乃伊 2. 澳杜瓦伊磨石器 3. 澳杜瓦伊手斧 4. 法国木雕 5. 美国箭头 6. 巴布亚新几内亚杵棒 7. 以色列石雕 8. 埃及泥塑 9. 玛雅石雕 10. 日本陶罐 11. 埃及符号 12. 伊拉克马赛克 13. 印度徽章 14. 英格...
评分如果是要写一本关于世界历史的书，总免不了某种意义上的宏大叙事，譬如人类的起源、人口的迁徙、国族的争斗等等，一切都被淹没在浩瀚的历史长河中，被淘洗出来的结果就是所有政治正确的论述：阶级流动、技术进步和社会变迁；另一种可能就是或八卦或戏谑或悲壮地臧否人物，最后...
评分确实是一部非常适中的历史普及读物，不论是趣味性还是专业性都恰到好处 但重点是，为什么总是会对基督教有意无意的攻击。并且这种攻击非常明显是很不负责的言论，以致让人很怀疑整部作品的严谨性。 比如讲大洪水板（p95）中，因其成文时间比《圣经》早了400年就据此认为圣经...
评分在写这篇书评之前，我想先坦诚地陈述三点—— 第一，我是个历史盲。读书时，历史学得最差，不仅世界史背得一塌糊涂，中国史从鸦片战争往后就彻底不想学了。鸦片战争之前的，至今仍然记不住中国朝代表，只误打误撞地背下了清朝的十任皇帝是“顺康雍乾嘉道咸同光宣”，这和...
用户评价
p207 商朝五百年後，遭到來自西邊「中亞」草原的周朝「推翻」；類似「征服」埃及的庫什人⋯。史料刻意錯誤在周文王封地在河南長安，與商都只有800公里，而非6000公里外中亞的阿富汗，周是商的封地，周是「闖王」、革命，而非外族入侵。此書遍佈各類文明的比對，但都「充斥」著18世紀英國機械唯物文明的價值觀，史料使用「傲慢」而更托顯英式價值文明的ㄧ再沒落。
评分p207 商朝五百年後，遭到來自西邊「中亞」草原的周朝「推翻」；類似「征服」埃及的庫什人⋯。史料刻意錯誤在周文王封地在河南長安，與商都只有800公里，而非6000公里外中亞的阿富汗，周是商的封地，周是「闖王」、革命，而非外族入侵。此書遍佈各類文明的比對，但都「充斥」著18世紀英國機械唯物文明的價值觀，史料使用「傲慢」而更托顯英式價值文明的ㄧ再沒落。
评分不知道還找不找得到當年廣播節目的錄音?
评分p207 商朝五百年後，遭到來自西邊「中亞」草原的周朝「推翻」；類似「征服」埃及的庫什人⋯。史料刻意錯誤在周文王封地在河南長安，與商都只有800公里，而非6000公里外中亞的阿富汗，周是商的封地，周是「闖王」、革命，而非外族入侵。此書遍佈各類文明的比對，但都「充斥」著18世紀英國機械唯物文明的價值觀，史料使用「傲慢」而更托顯英式價值文明的ㄧ再沒落。
评分不知道還找不找得到當年廣播節目的錄音?
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