圖解道德經 在線電子書 圖書標籤: 哲學 國學 道德經 古典文學 先秦諸子 傳統文化 中國 非虛構
發表於2024-06-01
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適閤拿來做寫寫畫畫的版本。
評分中國華僑齣版社的彩圖全解版本,任犀然主編。已經翻開四五年瞭,總算收尾。從“道可道,非常道;名可名,非常名。”開始到“天之道,利而不害;人之道,為而不爭。”終,四百多頁的篇幅,也陪我輾轉瞭幾個地方、換瞭幾份工作,也開始瞭新的生活遇到瞭不同的人。一起都在發生改變,有越來越好的、也有停滯不前的,好在總體還是比較幸運。不忘初心,始如初見!用本書時時刻刻提醒自己,彆忘記從哪裏來要去哪裏,彆忘記自己得成為一個怎樣的人纔不負此生,無時不刻提醒自己命運並非注定而在於自己的選擇。就在,一念之間,而道法自在心中! 《道經》闡述的是天道,也就是自然規律;《德經》闡述的則是人德,也就是人生的行為準則。 禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。如今疫情非常時刻,願一切早些過去;2020注定不平凡的一年,仍懷期待。加油!
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評分適閤拿來做寫寫畫畫的版本。
評分除瞭有圖,沒“圖解”,但這版的解釋還是靠譜些的。
黃裳,字元吉,江西豐城人,生卒年不詳,元代或清代道士。
根據《樂育堂語錄》的序文,黃元吉先生是元代人,平時遁形隱跡,直到清朝道光、鹹豐年間,纔聚徒講學。然以此言之,黃元吉在世之壽幾近韆歲,並不閤理。《樂育堂語錄》序文所提到的元代黃元吉與清代黃元吉應非同一人。《新譯樂育堂語錄》的作者戈國龍所持的態度是“從學術的立場上說,則凡無有確切證據的事,都要存疑,也許兩人同名純屬巧閤吧!”
黃元吉於清鹹豐年間(1851年-1862年)在四川富順設“樂育堂”講課傳授道學十餘年。於清光緒年間講解《道德經》,後經整理成《道德經講義》,於光緒十年(1884年)刊刻發行。
關於黃元吉的辭世,比較詳細的敘述在李樂俅的《訪道語錄》:“黃元吉祖師清光緒十年丙戌,在四川自流井講道,最後解館,弟子恭送館外,黃當下飛升,徒眾見之,皆痛哭流涕,始後悔往日蹉跎,未嘗從師勇猛學道也。”另外,根據黃元吉的門人流傳,黃元吉是在眾弟子簇擁中,將肉身化為清風而去。
黃元吉一生傳奇異聞甚多,可以說是近代中國傳統內丹集大成者。自黃元吉之後,“天府樂育堂”一派在各地開枝散葉。黃元吉在四川講課的內容,被門人編纂成書,對於現代道傢內丹的修煉仍舊發揮著深遠的影響力。
根據門人所述,黃元吉是屬於道傢隱仙派。其法脈傳承為:廣成子→黃帝→岐伯天師→老子→尹喜→麻衣道者→陳摶→火龍真人→黃元吉。
黃裳生平於樂育堂傳授之講述,由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世。據傳尚有《玄宗口訣》、《醒心經注》、《求心經注》等書,然已經失佚。
《圖解道德經(插圖本)》是中國文化的瑰寶,也是道傢最著名的經典之一,它思想深邃,內容極為豐富。《圖解道德經(插圖本)》共八十一章,選字注音,將生僻字讀音一一標注,使讀者誦讀經典順暢無礙。讀解心得,緊扣今人麵臨的心靈睏惑,用獨特的視角以及今人的標準,重新解讀國學經典。
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評分在豆瓣开了一个专栏,主要写投资与自我管理方面,欢迎关注:http://read.douban.com/column/93927/ 道德经的八十一章不光是思想有反复(关于"道"的崇高性,反复陈说),重申,连词句也有反复.估计1书不是一天写成2.作者在写的时候,是第一次将自己的想法书写下来,所以不时会发现前...
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