中国思想与宗教的奔流：宋朝 在线电子书 图书标签: 历史  宋史  海外中国研究  日本  小岛毅  讲谈社  讲谈社·中国的历史  中国历史   

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该书写得最好的部分正是主题宗教与思想方面。对于政治史则殊多失误之处。如第33页，李嗣源为李克用养子，非李存勖，灭前蜀的是李存勖，非李嗣源；第41页周宋帝室关系图，赵匡胤误书为宋太宗；44-45页，两次误书赵匡胤为殿前都点检（貌似他不知道赵匡胤当过其他官似的）；53页将杯酒释兵权当成消除藩镇割据的措施，这个在上世纪四十年代就是被澄清的误解；54页，改元乾德当时参与讨论的几位文臣没有宰相；59页殿试出现在宋太祖时期，非宋太宗；72页说“蒋介石字中正，取自大中至正之意“，事实上蒋中正，字介石，名字来源于《周易·豫卦》；114-116靖康之变，女真南下两次，将两次内容混杂在一起；123页对秦桧十二道金牌迫使岳飞撤军之事，学界研究未参考；265页，朱熹非王应麟老师。凡此总总，不一一详举。

这套书整体调子就是上下左右前后东西南北中发白十三不靠，宋朝这本又是整套书里的十三不靠，秦汉、魏晋在其上，战国、三国在其下，隋唐在左，金元在右，民国在前、明清在后。。。还有人说是低配入门书可以给高中生看，你觉得他们能喜欢看吗？

算是系列名气最盛的学者之一,但不知是否翻译问题,逻辑,史实竟有些许低端漏洞.格局之势始终搭建不起来,感觉没用心写,失望.相较气贺泽保规先生,渣.

没有两星半。没有什么新的角度可以提供给阅读者。

没有期待的那么好，但可以看到日本学者的视角与趣味，过得去

廣西師範大學出版社這套《講談社•中國的歷史》尚未面世，便早已引起了廣泛的注意。由於各卷都有國內相關領域的重要學者作序推薦，且率先在網上流傳，其中的溢美之詞更使得網上頗有“如癲如狂”的態勢。出於自己的背景和愛好，首先買了宋朝這本一睹爲快。 鄧小南先生在序中指...  

讲谈社·中国的历史之7《中国思想与宗教的奔流：宋朝》。宋，对于一类人最为耿耿于怀的是他的疆域，钱穆说宋朝是积贫积弱的朝代，而高晓松说要让他穿越回古代他选择宋朝。专攻儒教史并以宋代为主要研究对象的作者小岛毅认为日本是宋代历史文化的继承者，至少在审美意识上，日本...  

笔调很轻松，视野广阔，本书给出的一些启示 途径： 1. 竹简 刀刻，火烧，因为书写麻烦，修改不易，加之文字多了之后，竹简必然笨重，所以大规模的文化传播和保存，必须是专业人士且具有官方背景，利用国家财政做依托。 记录方式，什么都记，谈不上比对了，而且采用卷的方式，...  

书还没看完。头半部的错误先不说了。从第五章开始讲的东西，不知道是我不懂还是怎么，就是我不懂，这讲得也得能让我懂了才对嘛。结果感觉没体系，没思路，不知道要讲什么。而且翻译也特别扭。典型的每个字都认识，然后不知道说啥呢。要不要弃了啊。。。。  

讲谈社的这套丛书，看到此处已是第七本，对于一个没有太多基础的历史爱好者而言，这是到目前为止除了三国那册之外读得最舒畅的一本。作者从唐末讲起，经北宋、南宋，到灭亡，穿插其实当时同时存在的辽、金、西夏包括蒙古等国情况，但主要是这些国家与宋打交道的情况——我猜这...