具体描述
本书为讲谈社《中国的历史》中的“宋朝”一卷。全书渐次展开的十章，大体上可以分为三个板块：开端的四章，依照历史的时序，概述了公元9世纪末到13世纪政治史的基本历程。继而进入本书最为核心的内容，以三章的篇幅，讨论这一时段中“思想与宗教的奔流”：作者分别从思想和宗教的变迁、士大夫群体和社会精神、科学和技术革新等角度阐释了“奔流”的意涵。接下来的两章，介绍两宋的文化潮流、普通民众的日常生活，通过延伸性的观察，让人们体味到“思想与宗教”养育蕴蓄的氛围环境与承载体。第十章则是宋代历史的结束，也是全书概观式的收束。
本书内容涉及到政治史、经济史、社会史、学术史、艺术史等纷纭丰富的议题，体现着日本学界具有代表性的中坚力量对于宋代历史的“再认识”。
作者简介
小岛毅，1962年生。东京大学文学部毕业。东京大学大学院人文科学研究科硕士课程毕业。现为东京大学大学院人文社会系研究科教授。专攻儒教史、东亚王权理论。以宋代为主要研究对象，分析研究儒教思想的政治、社会作用及其在世界史上的意义，并试图用今日之视点解明日本儒教正负两面的遗产。
译者 何晓毅，1961年生，1987年赴日留学。现任日本国立山口大学教授。国内出版译著有《文学部唯野教授》（人民文学出版社）、《先秦社会与思想》（上海古籍出版社）、《丰臣秀吉》（广西师范大学出版社）等。
目录信息
第一章 宋朝的诞生
从安禄山到黄巢
朱全忠抬头
华北王权的兴亡
革命的逻辑
最后的禅让
第二章 宫廷的运营
走向统一的趋势
确立各种制度
澶渊之盟与封禅
宰相群像
弊端百出与濮议
第三章 动乱的世纪
王安石上台
新发种种
党争
靖康之变
抗敌英雄岳飞
第四章 江南的安定
宋金合议与秦桧独裁
对决海陵王
繁华的临安
从孝宗到宁宗
史弥远时代与朱子学兴隆
第五章 宗教的本土化
“哲学”与“宗教”
宋朝以前的三教交涉
重兴儒教
发现淫祠邪教
教义心性化与葬送仪礼的规范化
第六章 士大夫的精神
先忧后乐
发现天理
宗族形成运动
科举的作用
名公与豪强
第七章 技术的革新
印刷出版
医、药、食
农耕法与交通
天文地理
军事与建筑
第八章 文化的新潮流
吃茶与陶瓷
金石与名物
书画
文学
文化娱乐
第九章 平民的生活
税制与阶层分化
农民抒怀
货币经济
市镇的勃兴
大贸易港——广州、泉州、明州
第十章 中华的骄傲
与“外国”的交流
与日本的关系
与蒙古的冲突
襄阳攻防与临安开城
宋代的印象
· · · · · · (收起)
读后感
廣西師範大學出版社這套《講談社•中國的歷史》尚未面世，便早已引起了廣泛的注意。由於各卷都有國內相關領域的重要學者作序推薦，且率先在網上流傳，其中的溢美之詞更使得網上頗有“如癲如狂”的態勢。出於自己的背景和愛好，首先買了宋朝這本一睹爲快。 鄧小南先生在序中指...
评分講談社這套中國史也出到了宋朝了。本卷的作者小島毅之前有兩本日本史的作品由聯經推出，應該也留給華文讀者不錯的印象，我雖然沒看過但也久仰大名，剛好最近又讀了酒徒的《亂世宏圖》，於是就買回家立刻拜讀。 小島毅主要是研究思想史的，不過他關懷的方向也還有朝向日本戰國史...
评分书还没看完。头半部的错误先不说了。从第五章开始讲的东西，不知道是我不懂还是怎么，就是我不懂，这讲得也得能让我懂了才对嘛。结果感觉没体系，没思路，不知道要讲什么。而且翻译也特别扭。典型的每个字都认识，然后不知道说啥呢。要不要弃了啊。。。。
评分讲谈社的这套丛书，因去年一直在啃宋史以及有关的事项，所以读这套书时并未已从历史顺序，而是首先选择了这本。 总体来说，日本学者的治学态度是非常需要国内很多所谓学者和专家学习的，书内大量表格及概况归纳类一目了然的总结，让非历史专业或不十分熟悉历史流派的我很是有用...
用户评价
有点失望，跟前面读得几本宋史相关著作差距明显，有些结论太武断，甚至还有常识性的错误，跟虞云国和邓广铭相比没什么新意，当作宋史入门来看又缺乏连贯性，不知道该怎么定位，对于理学总觉得拔得过高，可能跟对日本影响比较大有关。唯二的亮点就是书里的配图和章节后面的小常识非常不错，关于宗教祠堂的部分很有参考意义，后面中日文化交流的部分可以一读，权当从日本的角度来看中国历史吧。
评分一部有关宋代的各个方面的大百科，虽然作者已经尽力想做到通俗晓畅，不过对于我这个业余历史爱好者来说还是学术性强了点，而且思想文化，社会生活这些东西虽然重要，但是读起来却没什么意思，还是政治军事史读起来最带感。。。
评分此本单列的许多小贴士、图表等对于了解宋代历史的各种文化源流有益，与上一本唐代有延续性，另外从五代开始叙述可以看出唐宋变革的源流性。比较全面的宋史入门书。
评分对这套书着实失望
评分此本单列的许多小贴士、图表等对于了解宋代历史的各种文化源流有益，与上一本唐代有延续性，另外从五代开始叙述可以看出唐宋变革的源流性。比较全面的宋史入门书。
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