中国思想与宗教的奔流:宋朝 在线电子书 图书标签: 历史 宋史 海外中国研究 日本 小岛毅 讲谈社 讲谈社·中国的历史 中国历史
发表于2024-12-22
中国思想与宗教的奔流:宋朝 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
该书写得最好的部分正是主题宗教与思想方面。对于政治史则殊多失误之处。如第33页,李嗣源为李克用养子,非李存勖,灭前蜀的是李存勖,非李嗣源;第41页周宋帝室关系图,赵匡胤误书为宋太宗;44-45页,两次误书赵匡胤为殿前都点检(貌似他不知道赵匡胤当过其他官似的);53页将杯酒释兵权当成消除藩镇割据的措施,这个在上世纪四十年代就是被澄清的误解;54页,改元乾德当时参与讨论的几位文臣没有宰相;59页殿试出现在宋太祖时期,非宋太宗;72页说“蒋介石字中正,取自大中至正之意“,事实上蒋中正,字介石,名字来源于《周易·豫卦》;114-116靖康之变,女真南下两次,将两次内容混杂在一起;123页对秦桧十二道金牌迫使岳飞撤军之事,学界研究未参考;265页,朱熹非王应麟老师。凡此总总,不一一详举。
评分无甚亮点。作者试图以宗教思想(主要是程朱理学)串联起整个宋史,但结构散乱,跳跃性太强,很多问题都是泛泛而谈。语言故作口语化轻松化,却反而给人一种不正经的感觉,真是适得其反。
评分一部輪廓分明羽翼豐滿的宋史,對於朱熹和王安石的評價太過溢美,充滿著與國史不同的secularity。日本人太想要承繼宋代文化的正統感扣分。#馬上學術#040
评分还真是通俗呢。
评分没有期待的那么好,但可以看到日本学者的视角与趣味,过得去
小岛毅,1962年生。东京大学文学部毕业。东京大学大学院人文科学研究科硕士课程毕业。现为东京大学大学院人文社会系研究科教授。专攻儒教史、东亚王权理论。以宋代为主要研究对象,分析研究儒教思想的政治、社会作用及其在世界史上的意义,并试图用今日之视点解明日本儒教正负两面的遗产。
译者 何晓毅,1961年生,1987年赴日留学。现任日本国立山口大学教授。国内出版译著有《文学部唯野教授》(人民文学出版社)、《先秦社会与思想》(上海古籍出版社)、《丰臣秀吉》(广西师范大学出版社)等。
本书为讲谈社《中国的历史》中的“宋朝”一卷。全书渐次展开的十章,大体上可以分为三个板块:开端的四章,依照历史的时序,概述了公元9世纪末到13世纪政治史的基本历程。继而进入本书最为核心的内容,以三章的篇幅,讨论这一时段中“思想与宗教的奔流”:作者分别从思想和宗教的变迁、士大夫群体和社会精神、科学和技术革新等角度阐释了“奔流”的意涵。接下来的两章,介绍两宋的文化潮流、普通民众的日常生活,通过延伸性的观察,让人们体味到“思想与宗教”养育蕴蓄的氛围环境与承载体。第十章则是宋代历史的结束,也是全书概观式的收束。
本书内容涉及到政治史、经济史、社会史、学术史、艺术史等纷纭丰富的议题,体现着日本学界具有代表性的中坚力量对于宋代历史的“再认识”。
昨天读完了日本东京大学教授小岛毅先生的《讲谈社·中国的历史07:中国思想与宗教的奔流:宋朝》。 之前有人把每一卷讲谈社的中国史与剑桥中国史进行了比对,认为宋这一卷质量最高,虽然没有完整地读完一套书,但我也基本赞同这一观点。 我认为这本书在结构上不同于其他追求面...
评分本来想说是质量最不好,但毕竟楼主没有把所有的讲谈社这套书都看了,没法说最。那就用“很”吧。 首先,整体构架设计,其实挺不错的,弱化政治事件,主讲朱子学。角度新颖,也不错。但是,具体看来,从第五章开始,不知所云,每个字都认识,不知道说啥的情况占大多数。而且每...
评分 评分昨天读完了日本东京大学教授小岛毅先生的《讲谈社·中国的历史07:中国思想与宗教的奔流:宋朝》。 之前有人把每一卷讲谈社的中国史与剑桥中国史进行了比对,认为宋这一卷质量最高,虽然没有完整地读完一套书,但我也基本赞同这一观点。 我认为这本书在结构上不同于其他追求面...
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