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中国思想与宗教的奔流:宋朝

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[日] 小岛毅 作者
广西师范大学出版社
理想国
何晓毅 译者
2014-1-1 出版日期
384 页数
46.00元 价格
精装
讲谈社·中国的历史 丛书系列
9787549511495 图书编码

中国思想与宗教的奔流:宋朝 在线电子书 图书标签: 历史  宋史  海外中国研究  日本  小岛毅  讲谈社  讲谈社·中国的历史  中国历史   


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发表于2024-11-22


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中国思想与宗教的奔流:宋朝 在线电子书 用户评价

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作为普及版的史书是很成功的,而且作者的文风比较俏皮。当然了,如果需要深度了解宋朝,此书只是起点。

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对这套书着实失望

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该书写得最好的部分正是主题宗教与思想方面。对于政治史则殊多失误之处。如第33页,李嗣源为李克用养子,非李存勖,灭前蜀的是李存勖,非李嗣源;第41页周宋帝室关系图,赵匡胤误书为宋太宗;44-45页,两次误书赵匡胤为殿前都点检(貌似他不知道赵匡胤当过其他官似的);53页将杯酒释兵权当成消除藩镇割据的措施,这个在上世纪四十年代就是被澄清的误解;54页,改元乾德当时参与讨论的几位文臣没有宰相;59页殿试出现在宋太祖时期,非宋太宗;72页说“蒋介石字中正,取自大中至正之意“,事实上蒋中正,字介石,名字来源于《周易·豫卦》;114-116靖康之变,女真南下两次,将两次内容混杂在一起;123页对秦桧十二道金牌迫使岳飞撤军之事,学界研究未参考;265页,朱熹非王应麟老师。凡此总总,不一一详举。

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邓小南推荐序的最末一段才是真心话啊。

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肤浅的儿童读物好么!广师大社好意思搞精装升逼格!对中国历史有兴趣的日本中小学生可以当课外读物,仅此而已!随手一例,所谓王安石变法 并非简单因为神宗英年早逝 而是变法过程中操之过急有些条款不适合当下国情 带来了一些负面影响 除了所谓的旧党司马光等 社会大众很多也是反对的,没能收复幽云十六州 也并非简单因为柴荣英年早逝,麻烦作者深入思考一下不要什么都是因为领导人突然挂了 先进事业就戛然而止!

中国思想与宗教的奔流:宋朝 在线电子书 著者简介

小岛毅,1962年生。东京大学文学部毕业。东京大学大学院人文科学研究科硕士课程毕业。现为东京大学大学院人文社会系研究科教授。专攻儒教史、东亚王权理论。以宋代为主要研究对象,分析研究儒教思想的政治、社会作用及其在世界史上的意义,并试图用今日之视点解明日本儒教正负两面的遗产。

译者 何晓毅,1961年生,1987年赴日留学。现任日本国立山口大学教授。国内出版译著有《文学部唯野教授》(人民文学出版社)、《先秦社会与思想》(上海古籍出版社)、《丰臣秀吉》(广西师范大学出版社)等。


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中国思想与宗教的奔流:宋朝 在线电子书 图书描述

本书为讲谈社《中国的历史》中的“宋朝”一卷。全书渐次展开的十章,大体上可以分为三个板块:开端的四章,依照历史的时序,概述了公元9世纪末到13世纪政治史的基本历程。继而进入本书最为核心的内容,以三章的篇幅,讨论这一时段中“思想与宗教的奔流”:作者分别从思想和宗教的变迁、士大夫群体和社会精神、科学和技术革新等角度阐释了“奔流”的意涵。接下来的两章,介绍两宋的文化潮流、普通民众的日常生活,通过延伸性的观察,让人们体味到“思想与宗教”养育蕴蓄的氛围环境与承载体。第十章则是宋代历史的结束,也是全书概观式的收束。

本书内容涉及到政治史、经济史、社会史、学术史、艺术史等纷纭丰富的议题,体现着日本学界具有代表性的中坚力量对于宋代历史的“再认识”。

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中国思想与宗教的奔流:宋朝 在线电子书 读后感

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講談社這套中國史也出到了宋朝了。本卷的作者小島毅之前有兩本日本史的作品由聯經推出,應該也留給華文讀者不錯的印象,我雖然沒看過但也久仰大名,剛好最近又讀了酒徒的《亂世宏圖》,於是就買回家立刻拜讀。 小島毅主要是研究思想史的,不過他關懷的方向也還有朝向日本戰國史...  

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昨天读完了日本东京大学教授小岛毅先生的《讲谈社·中国的历史07:中国思想与宗教的奔流:宋朝》。 之前有人把每一卷讲谈社的中国史与剑桥中国史进行了比对,认为宋这一卷质量最高,虽然没有完整地读完一套书,但我也基本赞同这一观点。 我认为这本书在结构上不同于其他追求面...  

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笔调很轻松,视野广阔,本书给出的一些启示 途径: 1. 竹简 刀刻,火烧,因为书写麻烦,修改不易,加之文字多了之后,竹简必然笨重,所以大规模的文化传播和保存,必须是专业人士且具有官方背景,利用国家财政做依托。 记录方式,什么都记,谈不上比对了,而且采用卷的方式,...  

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图2:王安石的自白:哪怕我死后洪水滔天。业界评论:哥,你的理论超前了1000年... 图3:苏轼,印刷术普及后买书不读可以,但别发朋友圈! 图4-6:文天祥决定(自干)去死;理宗关心百姓、粮食和蔬菜;赵家一哥说让我当皇帝其实一开始我是拒绝的;蔡京问变法于徽宗,皇帝说你看我这...  

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