中國思想與宗教的奔流:宋朝 在線電子書 圖書標籤: 曆史 宋史 海外中國研究 日本 小島毅 講談社 講談社·中國的曆史 中國曆史
發表於2025-01-31
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普及本吧
評分沒有兩星半。沒有什麼新的角度可以提供給閱讀者。
評分沒有期待的那麼好,但可以看到日本學者的視角與趣味,過得去
評分沒有兩星半。沒有什麼新的角度可以提供給閱讀者。
評分有點失望,跟前麵讀得幾本宋史相關著作差距明顯,有些結論太武斷,甚至還有常識性的錯誤,跟虞雲國和鄧廣銘相比沒什麼新意,當作宋史入門來看又缺乏連貫性,不知道該怎麼定位,對於理學總覺得拔得過高,可能跟對日本影響比較大有關。唯二的亮點就是書裏的配圖和章節後麵的小常識非常不錯,關於宗教祠堂的部分很有參考意義,後麵中日文化交流的部分可以一讀,權當從日本的角度來看中國曆史吧。
小島毅,1962年生。東京大學文學部畢業。東京大學大學院人文科學研究科碩士課程畢業。現為東京大學大學院人文社會係研究科教授。專攻儒教史、東亞王權理論。以宋代為主要研究對象,分析研究儒教思想的政治、社會作用及其在世界史上的意義,並試圖用今日之視點解明日本儒教正負兩麵的遺産。
譯者 何曉毅,1961年生,1987年赴日留學。現任日本國立山口大學教授。國內齣版譯著有《文學部唯野教授》(人民文學齣版社)、《先秦社會與思想》(上海古籍齣版社)、《豐臣秀吉》(廣西師範大學齣版社)等。
本書為講談社《中國的曆史》中的“宋朝”一捲。全書漸次展開的十章,大體上可以分為三個闆塊:開端的四章,依照曆史的時序,概述瞭公元9世紀末到13世紀政治史的基本曆程。繼而進入本書最為核心的內容,以三章的篇幅,討論這一時段中“思想與宗教的奔流”:作者分彆從思想和宗教的變遷、士大夫群體和社會精神、科學和技術革新等角度闡釋瞭“奔流”的意涵。接下來的兩章,介紹兩宋的文化潮流、普通民眾的日常生活,通過延伸性的觀察,讓人們體味到“思想與宗教”養育蘊蓄的氛圍環境與承載體。第十章則是宋代曆史的結束,也是全書概觀式的收束。
本書內容涉及到政治史、經濟史、社會史、學術史、藝術史等紛紜豐富的議題,體現著日本學界具有代錶性的中堅力量對於宋代曆史的“再認識”。
讲谈社·中国的历史系列第七本。作者是东京大学的小岛毅,书名定为《中国思想与宗教的奔流》,就是这本书将这段历史侧重在思想与宗教上,宗教在书中只叙述了道教和佛教禅宗,思想上则是放在了作者擅长的朱子学领域,作者认为朱子学的诞生和朱子学说的体制化,不但改变了中国,...
評分图2:王安石的自白:哪怕我死后洪水滔天。业界评论:哥,你的理论超前了1000年... 图3:苏轼,印刷术普及后买书不读可以,但别发朋友圈! 图4-6:文天祥决定(自干)去死;理宗关心百姓、粮食和蔬菜;赵家一哥说让我当皇帝其实一开始我是拒绝的;蔡京问变法于徽宗,皇帝说你看我这...
評分讲谈社的这套丛书,因去年一直在啃宋史以及有关的事项,所以读这套书时并未已从历史顺序,而是首先选择了这本。 总体来说,日本学者的治学态度是非常需要国内很多所谓学者和专家学习的,书内大量表格及概况归纳类一目了然的总结,让非历史专业或不十分熟悉历史流派的我很是有用...
評分笔调很轻松,视野广阔,本书给出的一些启示 途径: 1. 竹简 刀刻,火烧,因为书写麻烦,修改不易,加之文字多了之后,竹简必然笨重,所以大规模的文化传播和保存,必须是专业人士且具有官方背景,利用国家财政做依托。 记录方式,什么都记,谈不上比对了,而且采用卷的方式,...
評分讲谈社的这套丛书,看到此处已是第七本,对于一个没有太多基础的历史爱好者而言,这是到目前为止除了三国那册之外读得最舒畅的一本。作者从唐末讲起,经北宋、南宋,到灭亡,穿插其实当时同时存在的辽、金、西夏包括蒙古等国情况,但主要是这些国家与宋打交道的情况——我猜这...
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