中國思想與宗教的奔流：宋朝 在線電子書 圖書標籤: 曆史  宋史  海外中國研究  日本  小島毅  講談社  講談社·中國的曆史  中國曆史   

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沒有兩星半。沒有什麼新的角度可以提供給閱讀者。

文筆和敘述方式非常平易淺顯，有的時候甚至到瞭俚俗和過分口語化的狀態；盡管如此，但全書仍然對各國關於宋史研究的最新觀點，比如唐宋變革論、地方士族豪強的初現、宋代文化與經濟的新特點等等，都有所吸納和涉及。整體上而言，是一本兼及政治、文化、經濟等各個方麵，較為全麵的通俗性斷代史著作。但要深入理解宋史，我們還需要更多的閱讀。

該書寫得最好的部分正是主題宗教與思想方麵。對於政治史則殊多失誤之處。如第33頁，李嗣源為李剋用養子，非李存勖，滅前蜀的是李存勖，非李嗣源；第41頁周宋帝室關係圖，趙匡胤誤書為宋太宗；44-45頁，兩次誤書趙匡胤為殿前都點檢（貌似他不知道趙匡胤當過其他官似的）；53頁將杯酒釋兵權當成消除藩鎮割據的措施，這個在上世紀四十年代就是被澄清的誤解；54頁，改元乾德當時參與討論的幾位文臣沒有宰相；59頁殿試齣現在宋太祖時期，非宋太宗；72頁說“蔣介石字中正，取自大中至正之意“，事實上蔣中正，字介石，名字來源於《周易·豫卦》；114-116靖康之變，女真南下兩次，將兩次內容混雜在一起；123頁對秦檜十二道金牌迫使嶽飛撤軍之事，學界研究未參考；265頁，硃熹非王應麟老師。凡此總總，不一一詳舉。

一部輪廓分明羽翼豐滿的宋史，對於硃熹和王安石的評價太過溢美，充滿著與國史不同的secularity。日本人太想要承繼宋代文化的正統感扣分。#馬上學術#040

普及本吧

笔调很轻松，视野广阔，本书给出的一些启示 途径： 1. 竹简 刀刻，火烧，因为书写麻烦，修改不易，加之文字多了之后，竹简必然笨重，所以大规模的文化传播和保存，必须是专业人士且具有官方背景，利用国家财政做依托。 记录方式，什么都记，谈不上比对了，而且采用卷的方式，...  

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其实前半部分讲宋朝的历史真的很枯燥，我个人的感觉是怎么买了一本教科书回来。也有些有意思的点，比如真正的安稳宋朝原来也就四五代皇帝。 感觉近些年流行一种观点，就是宋朝比其它朝代都厉害，精神文明物质文明都非常发达。突然觉得这大概是历史发展的必然吧。 慢慢就越读越...