古斯塔夫・勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 法國著名社會心理學傢。他自1894年始,寫下一係列社會心理學著作,以本書最為著名,被 翻譯成近二十種語言,至今仍在國際學術界有廣泛影響。
《烏閤之眾:大眾心理研究》是一本通俗的群體心理學知識讀物,緻力於用明白曉暢、通俗易懂的語言為讀者講述群體心理學知識,滿足讀者們對群體心理的好奇心,幫助讀者們洞察、瞭解群體心理,進而從中獲得領導群體或擺脫群體心理控製的啓示;版式上:簡潔、大方、經典的版式設計帶給讀者煥然一新的感覺,讓讀者們不由自主地被吸引;封麵設計上:明亮、柔和而又不乏經典意味與個性的設計,筆墨鮮明讓人印象深刻,這能促使讀者不由自主地拿起《烏閤之眾:大眾心理研究》來翻閱;紙張上:輕型紙印刷,給人厚重的視覺效果,卻毫無沉重之感,紙質潔白無汙,潔淨而凸顯高檔;開本上:追隨眾多同類暢銷書的常規開本,16開的大小和16個印張的厚度更容易使《烏閤之眾:大眾心理研究》在琳琅滿目的書架上脫穎而齣。總之,在製作上,《烏閤之眾:大眾心理研究》力求在各個環節上都貼近讀者的心思,而群體心理學鼻祖古斯塔夫·勒龐的解讀確實能激發讀者的好奇心,為讀者打開一扇彆樣的看世界的窗口,進而讓他們從中獲得啓示,或做真實的自己,或做非凡的群體領導者。
为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
評分这本书的重要性在不同场合被提及的次数实在太多了,以至于我早已将其列为必读书目之一,尽管从买下此书到真正读完它的今天,差不多过去了十年的时间。不过阅读体验没有我想象中那么痛苦——这种预感来自于对法国学者黏稠的论述方式的刻板印象——这本书,总体而言是流畅而清晰...
評分这本书不是严格的学术著作,但在大众心理学领域,它却是影响最大的一本书,在思想正日益被格式化、工具化的时代中,这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”,这是我们经常会产生的误解,因为面对众意,我们会不自觉地怀疑自己,我们确实能感到,在集体的光...
評分我竟然迟到现在才读这本书,我很诧异,相读恨晚的感觉。 在读书的时候,我不断想起历史上发生过的一些著名革命、纳粹、文化大某命、群体性事件,包括我经历过的一些小范围的群体活动,尤其是象安利那样的,我回思人们在其中的表现,也庆幸着自己当时的清醒,但其实我也不敢保...
評分一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化...
好像有點道理,但似乎又不對。不過是一個罪人站在至高點去論斷一群罪人罷瞭。無神論者對於眼之所見的罪惡愚昧與真理智慧難以辨析卻一並斥之。群體需要領袖,但絕非領袖崇拜;群體需要跟隨,但隻能為至聖的那一位。
评分打開瞭我社會心理學的大門之作。
评分開頭枯燥,中間開始字字珠璣,以結論性陳述為主,揭示的都是真理卻沒有什麼這什麼論據支持,對一般讀者來說還是挺枯燥的
评分看瞭這個版本,正好可以解釋當下中國發生的很多群體性事件,比如某地因抗日活動而頭部砸傷的車主,以及昨日發生的PX項目,以及南通的群體事件,更為驚嘆的是,是不是毛爺爺當年也讀過這本書,這本書對群體的研究非常經典
评分這類書比較生澀難懂,但是大概還是能知道說瞭什麼。一百年前的道理適用於今天。很多東西被說中。需要多讀幾遍。
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