当代中国的文化人,在打破了读一种书、听一种声音、看一种颜色的单调与沉闷之后,视觉与听觉也就得以恢复到正常的敏感度,并雄心勃勃,以挽澜于既倒为己任,力图寻找和建构一个多元的、色彩绘呈百鸟和鸣的人文世界,以期与日益丰富精彩且咄咄逼人的物质世界相抗衡。但失去了将永久失去,遑论重构?而这些独抒真情性、无拘无束的小奇文与歪诗所显示的精神内涵,不正是我们早已失去的人文传统什?因此,读一读这些篇章,也或许会给我们一些有益的启示。
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当我第一次看到《奇文与歪诗》这个书名时,说实话,我内心是带着几分忐忑和好奇的。一个“奇文”,听起来似乎是些稀奇古怪、与众不同的文章,但“歪诗”这个词,则让我联想到了一些不按常理出牌、甚至有些“离经叛道”的诗歌。我脑海里闪过的是那些被认为是“晦涩难懂”或“缺乏韵律”的诗歌,但同时也知道,真正的艺术往往就是要打破陈规,去探索新的表达方式。而这本书,恰恰满足了我对这种“打破陈规”的好奇心。作者并没有将“奇文”和“歪诗”割裂开来,而是将它们巧妙地融合在一起。他笔下的“奇文”,并非是简单的猎奇信息堆砌,而是深入挖掘了这些非同寻常事件背后的社会、文化、甚至心理动因。他能从一个看似微不足道的古代传说中,抽丝剥茧,揭示出其背后深刻的人类情感;也能从一个现代社会中的荒诞现象中,剖析出其令人啼笑皆非的逻辑链条。而这些“奇文”的叙述方式,又往往带着一种诗意的笔触。他用极具画面感的语言,将那些抽象的概念具象化,让我们仿佛能亲眼目睹那些奇特的场景,亲身感受那些奇异的情绪。而当他转向“歪诗”的部分时,我更是大开眼界。这些诗歌,不像我之前想象的那样只是简单的“不押韵”或“不合常理”,而是充满了独特的视角和深刻的洞察。他能够用最意想不到的词语组合,去描绘最寻常的景物,从而赋予它们全新的生命;他也能用最朴实甚至有些粗糙的语言,去表达最复杂细腻的情感,直击人心。更难能可贵的是,作者在这些“歪诗”中,并没有刻意追求某种形式上的“创新”,而是将这种“歪”体现在其思想的独特性和表达的真诚性上。他敢于质疑,敢于嘲讽,敢于抒发那些被主流观念所压抑的情感。读到这些诗歌,我仿佛看到了一个自由的灵魂在文字的海洋中尽情遨游,不受任何束缚。这本书让我重新认识了“奇”与“歪”的可能性,它们不是缺陷,而是通往更深层次理解和更广阔想象力的桥梁。
评分我对这本书的喜爱,很大程度上源于其独特的内容取舍和叙述方式。作者在《奇文与歪诗》中,展现了一种对“非常规”事物的高度敏感和深刻洞察。他所挑选的“奇闻”,并非是那种流传于街头巷尾的捕风捉影之谈,而是那些经过一定程度的考证,或者具有显著的文化、历史意义的“非主流”事件。例如,书中对一些古代文明的“技术奇迹”的探讨,让我看到了人类在早期文明阶段所展现出的惊人创造力,并且作者在分析这些“奇迹”时,并没有简单地将其归结为神话,而是尝试从当时的技术水平、社会需求等角度,去寻找合理的解释。这种严谨的治学态度,让我在享受阅读乐趣的同时,也能获得知识的增益。而作者对现代社会中一些“反常”现象的剖析,更是让我觉得,他仿佛是一位敏锐的社会观察家。他能够捕捉到那些看似微不足道却处处存在的“逻辑断层”,并将其放大,展现出一种令人啼笑皆非的现实。我常常在读到这些地方时,忍不住掩卷深思,感叹作者对人性和社会的深刻洞察。而当作者转向“歪诗”部分时,我更是感受到了文字的另一番魅力。这些“歪诗”,与其说是“不合常理”,不如说是作者在对世界进行深刻观察和体悟后,用一种最直接、最本真的方式表达出来的情感和思想。它们没有刻意的修辞,也没有固定的格律,而是用最朴素的语言,去触碰最深刻的情感。我能感受到作者在创作这些诗歌时,那种不加任何修饰的真诚。它们有的像是对某个“奇闻”事件的诗意解读,有的则像是对人类存在状态的哲学反思,还有的,则是在对生活中的细微之处的捕捉中,流露出的艺术家特有的敏感。这本书让我深刻体会到,真正的“奇”与“歪”,并非是脱离现实的幻想,而是对现实世界更深层次的观察和理解。它们是对我们既有认知的挑战,也是对我们想象力的拓展。
评分坦白说,拿到《奇文与歪诗》这本书时,我的心情是有些复杂的。我既好奇于“奇闻”所带来的未知感,又对“歪诗”可能带来的晦涩感到些许抗拒。毕竟,很多时候,“歪”字就意味着不合常规,甚至带点“离谱”的意思。然而,读过之后,我才发现,我对“歪”的理解,实在是太过狭隘了。作者笔下的“奇闻”,并没有我预想中的那种耸人听闻的八卦或未经验证的传闻。相反,他更倾向于挖掘那些具有一定历史依据、或是能够引发深刻思考的“不寻常”事件。这些事件,有的涉及到了人类文明发展中的一些“谜团”,有的则揭示了科学发展过程中出现的“异常”现象,甚至还有一些,是对我们所熟知的一些社会现象的另类解读。作者在处理这些“奇闻”时,展现了一种非常难得的平衡感:既保持了故事的趣味性,又没有放弃对事实的严谨考证。他能够用清晰的逻辑,将那些分散的线索串联起来,让我们看到,即使是最匪夷所思的事情,也可能有着某种我们尚未理解的内在联系。而当他转向“歪诗”时,我更是眼前一亮。这些诗歌,与其说是“歪”,不如说是一种“去风格化”的自由表达。它们没有固定的韵脚,没有刻意的修辞,而是用最直接、最赤裸的方式,去触碰人类内心最真实的情感。我能感受到作者在创作这些诗歌时,那种不加掩饰的真诚。它们有的像是对某个“奇闻”事件的即时感悟,有的则是对生活中的某种荒诞现象的辛辣嘲讽,还有的,则是在寂静的夜晚,一个人与自己对话的低语。让我印象最深刻的是,作者能够在看似“随性”的文字中,捕捉到最深刻的哲理。他不需要华丽的辞藻,也不需要复杂的意象,仅仅是用最朴素的语言,就能引发我们内心深处的共鸣。这本书让我明白了,“奇”与“歪”并非是对立的,而是可以相互映衬,相互启发的。那些“奇文”提供了广阔的素材和深刻的思考,而“歪诗”则以一种更加自由、更加情感化的方式,去深化和拓展了这些思考。它让我看到了,在这个信息爆炸的时代,如何才能保持一种独立思考的能力,如何才能发现隐藏在表象之下的真实。
评分《奇文与歪诗》这本书,就像是打开了一扇通往未知世界的窗户,让我得以窥见那些隐藏在表象之下的奇特风景。作者在“奇闻”部分,展现了一种令人惊叹的广度和深度。他所挑选的“奇闻”,并非是那种容易被大众接受的“成功学”或“励志故事”,而是那些隐藏在历史尘埃中,或是在科学发展过程中被忽略的“另类”事件。例如,书中对一些古代文明的“神秘技术”的探讨,让我看到了人类在早期文明阶段所展现出的惊人创造力,并且作者在分析这些“奇迹”时,并没有简单地将其归结为神话,而是尝试从当时的社会条件、技术水平等角度,去寻找合理的解释。这种严谨的治学态度,让我觉得这本书不仅仅是消遣,更是一次知识的探索。而作者对现代社会中一些“反常”现象的剖析,更是让我觉得,他仿佛是一位敏锐的社会观察家。他能够捕捉到那些看似微不足道却处处存在的“逻辑断层”,并将其放大,展现出一种令人啼笑皆非的现实。我常常在读到这些地方时,忍不住掩卷深思,感叹作者对人性和社会的深刻洞察。而当作者转向“歪诗”时,我更是感受到了文字的另一番魅力。这些“歪诗”,与其说是“不合常理”,不如说是作者在对世界进行深刻观察和体悟后,用一种最直接、最本真的方式表达出来的情感和思想。它们没有刻意的修辞,也没有固定的格律,而是用最朴素的语言,去触碰最深刻的情感。我能感受到作者在创作这些诗歌时,那种不加任何修饰的真诚。它们有的像是对某个“奇闻”事件的诗意解读,有的则像是对人类存在状态的哲学反思,还有的,则是在对生活中的细微之处的捕捉中,流露出的艺术家特有的敏感。这本书让我深刻体会到,真正的“奇”与“歪”,并非是脱离现实的幻想,而是对现实世界更深层次的观察和理解。它们是对我们既有认知的挑战,也是对我们想象力的拓展。
评分这本书就像是一场精心设计的“思想迷宫”,让我沉浸其中,流连忘返。作者在《奇文与歪诗》中,构建了一个由“奇闻”和“歪诗”交织而成的独特世界。我最初被吸引,是源于他对那些“非主流”事件的关注。他所挖掘的“奇闻”,并非是那些容易被大众接受的“成功学”或“励志故事”,而是那些隐藏在历史尘埃中,或是在科学发展过程中被忽略的“另类”事件。例如,书中对一些古代文明的“神秘技术”的探讨,让我看到了人类在早期文明阶段所展现出的惊人创造力,并且作者在分析这些“奇迹”时,并没有简单地将其归结为神话,而是尝试从当时的社会条件、技术水平等角度,去寻找合理的解释。这种严谨的治学态度,让我觉得这本书不仅仅是消遣,更是一次知识的探索。而作者对现代社会中一些“反常”现象的剖析,更是让我觉得,他仿佛是一位敏锐的社会观察家。他能够捕捉到那些看似微不足道却处处存在的“逻辑断层”,并将其放大,展现出一种令人啼笑皆非的现实。我常常在读到这些地方时,忍不住掩卷深思,感叹作者对人性和社会的深刻洞察。而当作者转向“歪诗”时,我更是感受到了文字的另一番魅力。这些“歪诗”,与其说是“不合常理”,不如说是作者在对世界进行深刻观察和体悟后,用一种最直接、最本真的方式表达出来的情感和思想。它们没有刻意的修辞,也没有固定的格律,而是用最朴素的语言,去触碰最深刻的情感。我能感受到作者在创作这些诗歌时,那种不加任何修饰的真诚。它们有的像是对某个“奇闻”事件的诗意解读,有的则像是对人类存在状态的哲学反思,还有的,则是在对生活中的细微之处的捕捉中,流露出的艺术家特有的敏感。这本书让我深刻体会到,真正的“奇”与“歪”,并非是脱离现实的幻想,而是对现实世界更深层次的观察和理解。它们是对我们既有认知的挑战,也是对我们想象力的拓展。
评分《奇文与歪诗》这本书,对我来说,就像是一场精心策划的“思想冒险”。我原本以为,这会是一本充斥着零散的怪谈故事和不成体系的现代诗歌的读物,但事实证明,我的想法完全错了。作者的功力在于,他不仅仅是收集了大量的“奇闻”和“歪诗”,更重要的是,他找到了连接它们之间那条看不见的“线”。这些“奇闻”,有的来源于那些被主流历史所忽略的角落,有的则是对现有科学理论的颠覆性解读,还有的,则是我从未设想过的、关于宇宙和生命的奇妙可能性。作者在叙述这些“奇闻”时,展现了极强的逻辑梳理能力,他能够将那些看似毫无关联的信息,通过巧妙的衔接和对比,编织成一个个引人入胜的故事。我尤其欣赏他对于那些“非理性”现象的理性分析,他不会轻易否定,也不会盲目相信,而是用一种开放而审慎的态度,去探索它们可能存在的解释。这种处理方式,让我对很多原本以为是“无稽之谈”的事情,产生了新的认识。而更让我惊喜的是,作者将这种探索精神,巧妙地融入到了“歪诗”的创作中。这些“歪诗”,有的像是对“奇闻”背后逻辑的诗意追问,有的则像是对人类认知局限性的幽默调侃,还有的,则是在对那些奇特事件的共鸣中,流露出的深刻情感。它们不像传统的诗歌那样,讲究押韵和对仗,而是更加注重情感的真实和思想的自由。作者用一种极其个人化的语言,去捕捉那些转瞬即逝的灵感,去表达那些难以用理性言说的感受。我常常在读完一篇关于某个古代神话的“奇闻”后,接着读到一首关于“时间错乱”的“歪诗”,那种感觉就像是,我刚刚在探索一个失落的文明,紧接着又被带入了一个关于时间本质的哲学思考之中。这本书最大的魅力在于,它不断地挑战我原有的认知边界,让我看到,原来“奇”与“歪”,并非是孤立存在的,它们可能是同一个硬币的两面,是理解这个复杂世界的一种独特视角。我感觉作者就像是一位睿智的向导,带着我们穿梭于现实与想象的缝隙之间,去发现那些被忽略的美丽和深刻。
评分我一直认为,一本好书,应该能够带给我全新的视角,能够让我以一种我从未设想过的方式去看待世界。《奇文与歪诗》这本书,无疑做到了这一点。在我翻开它之前,我对“奇闻”的认知,可能还停留在一些娱乐性的读物上,而“歪诗”,则更多地与一些“非主流”或“实验性”的诗歌挂钩。然而,这本书彻底颠覆了我之前的刻板印象。作者在“奇闻”的部分,展现了一种令人惊叹的广度和深度。他不仅仅是收集了那些光怪陆离的事件,更是深入挖掘了这些事件背后可能存在的科学原理、历史渊源,甚至是对人类心理的洞察。我被书中对一些古代文明的“技术奇迹”的探讨所深深吸引,作者并没有简单地将其归为神话,而是试图从当时的社会条件和技术水平出发,去寻找可能的解释。这种严谨的态度,让我觉得这本书不仅仅是消遣,更是一次知识的探索。同时,作者对一些现代社会中的“反常”现象的分析,也让我大开眼界。他能够抓住那些看似微不足道却又处处存在的“逻辑断层”,并将其放大,展现出一种令人啼笑皆非的现实。而当他转向“歪诗”时,我更是感受到了作者在文字上的极致自由。这些诗歌,完全摆脱了传统的束缚,用最纯粹、最本真的语言,去抒发最复杂、最细腻的情感。我能感受到作者在创作时,那种不加任何修饰的真诚。它们有的带着一种孩童般的纯粹,去审视这个复杂的世界;有的则带着一种哲人的睿智,去洞察人生的无常;还有的,则是在对某个“奇闻”事件的震惊和感悟中,迸发出的独特的情感火花。我特别喜欢书中将“奇闻”与“歪诗”结合的方式。往往在一篇引人入胜的“奇闻”之后,紧接着是一首能够精准捕捉该事件核心情感或哲学意味的“歪诗”,这种 juxtaposition,产生了一种奇妙的化学反应,将阅读体验提升到了一个新的高度。这本书让我意识到,真正的“奇”与“歪”,并非是脱离现实的幻想,而是对现实世界更深层次的观察和理解。它们是对我们既有认知的挑战,也是对我们想象力的拓展。
评分这本书简直就像是一场精心设计的“文化解构主义”的盛宴,让我以一种全新的方式去审视那些我们习以为常的“奇闻”和“歪诗”。在读《奇文与歪诗》之前,我总是习惯性地将“奇闻”与那些猎奇、捕风捉影的故事联系在一起,而“歪诗”则更多地让我联想到那些不押韵、不合逻辑的“叛逆”之作。然而,这本书彻底打破了我的这些固有认知。作者的“奇闻”部分,并非是简单地罗列那些耸人听闻的事件,而是以一种近乎考古学家般的严谨,去挖掘这些事件背后的文化根源、社会背景,甚至是心理动因。他能够从一个古老的传说中,抽丝剥茧,揭示出其背后深刻的人类情感;也能从一个现代社会中的荒诞现象中,剖析出其令人啼笑皆非的逻辑链条。我最欣赏的是,作者在面对那些“不合逻辑”的“奇闻”时,并没有简单地将其归结为“愚昧”或“巧合”,而是试图去理解其产生的土壤,甚至从中提炼出一种别样的智慧。他用一种开放而审慎的态度,去探索这些“非理性”现象可能存在的解释,这让我觉得,这本书不仅有趣,而且极具启发性。而当作者转向“歪诗”时,我更是感受到了文字的无限可能性。这些“歪诗”,并非是简单的形式上的“创新”,而是作者在对世界进行深刻观察和体悟后,用一种最直接、最本真的方式表达出来的情感和思想。它们有的像是对某个“奇闻”事件的诗意解读,有的则像是对人类存在状态的哲学反思,还有的,则是在对生活中的细微之处的捕捉中,流露出的艺术家特有的敏感。我能感受到作者在创作这些诗歌时,那种不加任何雕饰的真诚。它们不追求华丽的辞藻,也不拘泥于传统的格律,而是用最朴素的语言,去触碰最深刻的情感。这本书最大的魅力在于,它能够将“奇”与“歪”这两种看似矛盾的元素,巧妙地融合在一起,产生一种意想不到的化学反应。我感觉作者就像是一位睿智的炼金术士,将那些看似平凡的文字,提炼出非凡的意义。它让我看到了,理解世界,并非只有一条笔直的道路,有时候,蜿蜒曲折的“歪路”,反而能抵达更深邃的风景。
评分我一直对那些隐藏在日常生活表象之下的,那些不为人知的“秘密”或“异象”充满了兴趣,总觉得我们的世界远比我们想象的要复杂和奇妙得多。《奇文与歪诗》这本书,简直就是一本为我量身打造的“秘密宝藏指南”。作者在书中挖掘出了海量的“奇闻”,这些奇闻的来源之广泛,内容之奇特,让我应接不暇。从那些湮没在历史长河中的古老传说,到现代社会中层出不穷的离奇事件,再到那些挑战我们常识的科学猜想,书中无所不包。让我印象深刻的是,作者在讲述这些奇闻时,并非简单地罗列事实,而是进行了深入的分析和解读。他会去考证这些传说的起源,追溯其流变的轨迹,甚至试图去理解那些参与者当时的心态和动机。这种严谨的治学态度,让我觉得这本书不仅有趣,而且极具启发性。而且,作者的叙事方式非常生动,他能够用通俗易懂的语言,将那些晦涩难懂的理论或复杂的历史事件,讲解得如同娓娓道来的故事一般,让我听得津津有味。然而,这本书最让我着迷的,并非仅仅是那些“奇闻”,而是作者将这些“奇闻”与“歪诗”巧妙地结合在一起。这些“歪诗”并非是独立于“奇闻”之外的装饰品,而是作者在理解和诠释“奇闻”过程中,所产生的灵感和情感的升华。我能感受到,作者在接触到那些奇特事件时,内心所产生的惊奇、困惑、甚至是对人类存在状态的某种反思,都被他倾注到了这些“歪诗”之中。这些诗歌,往往不拘泥于传统的格律和意象,而是用一种更加直接、更加个人化的方式,去表达他对世界的理解。它们有的带着一种孩童般的纯真,对未知世界充满好奇;有的则带着一种智者的洞察,对人生的荒诞充满戏谑;还有的,则带着一种艺术家特有的敏感,对生活中的细微之处捕捉入微,并赋予其深远的意境。我常常会在读完一篇“奇闻”后,再接着读与之相关的“歪诗”,那种感觉就像是,之前只是看了一部情节跌宕起伏的电影,而“歪诗”则像是电影的插曲,将其中蕴含的情感和哲思,以一种更加纯粹、更加动人的方式呈现出来。这本书让我意识到,真正的“奇”并非是脱离现实的幻想,而往往是隐藏在现实深处的惊奇;而“歪”也并非是简单的偏离,而可能是对主流认知的一种大胆的挑战和拓展。
评分这本书简直是打开了我认知新世界的一扇大门,之前我总觉得“奇闻”和“歪诗”这两个词汇是风马牛不相及的,一个充满了未知与惊奇,一个则似乎带着些许不羁与戏谑。然而,在翻开《奇文与歪诗》之后,我才赫然发现,原来它们之间竟然可以如此奇妙地交织,碰撞出如此令人拍案叫绝的火花。作者的笔触,就如同一个经验老道的探险家,带着我们深入那些隐藏在历史尘埃中、被遗忘在角落里的奇特事件。这些故事,有的让我惊叹于人类想象力的边界,有的则让我对现实世界的运作方式产生了颠覆性的思考。例如,书中对某个失落文明的考古发现的描述,其详尽程度堪比一部学术论文,但又充满了文学性的张力,让那些冰冷的石块和模糊的壁画仿佛有了生命,在我脑海中勾勒出一幅幅生动的画面。而另一篇关于某个古老传说演变的分析,更是将不同文化背景下的相似叙事进行了精妙的对比,让我看到了人类共同的潜意识和情感需求是如何跨越时空而存在的。更令人惊喜的是,作者并没有止步于对事实的罗列,他用一种近乎孩童般的好奇心去挖掘这些“奇文”背后的逻辑,甚至是“不合逻辑”之处,并试图从中提炼出一种别样的智慧。这种智慧,并非是教科书式的教条,而是更加灵活、更加贴近人性的洞察。它让我们明白,即使是最匪夷所思的现象,也可能蕴含着某种我们尚未理解的规律,或者说,它们的存在本身,就足以挑战我们既有的认知框架。我承认,在阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼某些句子,思考作者是如何将如此庞杂的信息梳理得如此清晰,又如何用如此引人入胜的方式呈现出来。那种感觉,就像是在解开一个巨大的谜团,每解开一小部分,都会带来巨大的满足感。而且,作者的叙述风格也并非一成不变,他能够根据不同的“奇闻”主题,调整叙述的节奏和语气,时而严肃,时而戏谑,时而又带着一丝淡淡的忧伤,仿佛亲历者一般。这种多变性,使得整本书读起来一点也不枯燥,反而充满了新鲜感。
评分跟我爸的藏书调性相近,都是前个时代文学青年的爱好,很无聊,大部分文一点也不奇
评分跟我爸的藏书调性相近,都是前个时代文学青年的爱好,很无聊,大部分文一点也不奇
评分天生万物以养人,人无一善以报天,杀杀杀杀杀杀杀。
评分跟我爸的藏书调性相近,都是前个时代文学青年的爱好,很无聊,大部分文一点也不奇
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