傳播學科的奠定 在線電子書 圖書標籤: 傳播學 鬍翼青 知識社會學 傳播學史 思想史 新聞傳播 範式與流派 曆史
發表於2024-11-05
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超好。
評分一上來便挑掉瞭「編年史」和「曆史決定論」兩個陳年老刺,宣告自身的知識社會學取徑,但不同於曼海姆,鬍宣稱自己並不保持「意識形態中立化」。這便解釋瞭他在破除學科神話和集體記憶時激進狂熱的炮擊行為。到這,便讓人迷惑起來:意識形態不中立化,是為瞭避免因「曼海姆悖論」而在破除這一過程中的束手束腳?還是乾脆置「曼海姆悖論」於不顧,繞開它來塞自己的私貨?整本書大段引述,行文囉嗦,加上後半部分反復嘲諷的行為,實難讓人對這次炮擊有太多好感,應該更沉穩點的。當然,最後炮火也隻觸及瞭學科睏境的錶層——依舊是意識形態與學術話語的問題,視野還是局限瞭點。
評分主要是從曼海姆知識社會學的角度對傳播學科建立的諸多問題的一個反思,貫穿的主綫就是施拉姆創建傳播學這一學科深刻體現的是知識與權力的關係,並從大的社會環境入手,美國從社會進步主義轉嚮國傢進步主義過程中,為瞭樹立傳播學學科的閤法性,而有意無意地將具有社會地位的四個社會學者拉入奠基者的位置。詳細的梳理瞭芝加哥學派、哥倫比亞學派、法蘭剋福學派以及耶魯學派之間的關係,打破瞭經典傳播學教材的論述體係,具有一定的創新性與批判性。鬍翼青和劉海龍算是當前國內對經典傳播理論反思具有代錶性的兩位青年學者。
評分黃旦老師的在序言裏講的話是對這本書特彆準確的評價
評分力圖從曼海姆知識社會學角度梳理傳播學科的形成,前半本還是下瞭功夫,言之有物的,後半本大罵拉斯韋爾和施拉姆,不僅學者風度無存,而且乾貨也少瞭,讓人想起宋朝熱心黨爭的那些正義之士。
鬍翼青,南京大學新聞傳播學院副教授。著有《中國傳播學三十年(1978-2008)》、《再度發言:論美國社會學芝加哥學派傳播思想》、《傳播學:學科危機與範式革命》等。
《傳播學科的奠定:1922-1949》內容簡介:美國傳播學在各種教科書中已經被轉化為“五W”理論、實證研究方法、效果研究以及四大奠基人的神話,然而卻沒有人追問它為什麼以這樣一副麵貌齣現在我們麵前。《傳播學科的奠定:1922-1949》站在知識社會學的立場上,從進步主義終結的20世紀20年代開始,通過解讀李普曼、杜威的民主觀念,芝加哥學派傳播思想的興衰,哥倫比亞學派的興起以及它與法蘭剋福學派、耶魯學派之間的糾葛,拉斯韋爾的思想轉型,討論瞭1949年傳播學科在施拉姆手中成型的整個過程。在這一過程中,統治階級意識形態通過對學科建製所需社會資源的調控,藉助當時的傳播研究群體確定瞭美國傳播學的邊界,並也因此將其推嚮學科發展的睏境。
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