知识分子的鸦片 在线电子书 图书标签: 社会学  知识分子  哲学  雷蒙·阿隆  政治学  法国  雷蒙-阿隆  文化研究   

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他只尊敬二种人，一种是那些知道不带仇恨地进行战斗的人；一种是那些拒绝在论坛上展开的斗争中寻找人类命运的秘密的人。写完这本书，他就与他所属于的知识分子阶层一刀两断了。如那个中国书生所说的，多研究些问题，少谈些“主义”。读完这本书，我对那些愤世疾俗苦大仇深的知识分子究竟能给这个国家和人民带来什么，表示审慎的怀疑。不同的是，自由主义是今天中国知识分子的鸦片。

的确如高赞所说的，自由主义曾是我国知识分子的“鸦片”，然而从几年前起我国的知识分子就换了鸦片。新的鸦片效果很好，以至于人们都攻击旧鸦片。现在左右互不攻击和谐共处，反而一起默契地攻击自由主义了。为什么呢？希望那些声称自由主义是中国知识分子鸦片的能思考一下，不要人云亦云。事实上中国知识分子吸的鸦片烟多了去了，自由主义在其中连前三都算不了。哪来什么泛滥呢？

法国著名社会学家、思想家雷蒙.阿隆的代表作，用形象生动的语言和丰富多样的论证手法，对二战后身处苏美两大强国之间，非此即彼、好走极端的法国知识界状况，给出了辛辣有力的批判。这本书，无异于阿隆对法国主流知识界所下的决裂书。有趣的是，如果说共产主义是当时法国知识分子的鸦片的话，那么在当今中国的知识界，扮演鸦片角色的则变成了自由主义，而阿隆对于法国知识界痴迷于精神鸦片的种种批判，对于当今中国则同样适用。

非常有分量的怀疑，对美俄法的洞察令人赞叹。巴黎高师一班校友向左转，唯独他朝右偏。

所谓鸦片，是使知识分子瞻望美好未来的动力，但同时他们会陷入一种世俗宗教的教条中。但如果马克思主义是鸦片，那么产生这种现象的深层原因在何处？阿隆通过萨特和梅洛庞蒂的两本书来攻击左派和苏联的意识形态，未免失之全面。苏联的弊端人尽皆知，但是否只因为布尔什维克的出现？深层的历史原因和旧俄

雷蒙阿隆对二战后法国左派知识分子的批判。阿隆的文字冷静且克制，以至于有些枯燥。第一部分阿隆从“左派”“革命”“无产阶级”三个概念入手破除一种神话式的观念。在阿隆看来，意识形态的话语实际上掩盖了这三个概念背后的多样性的内涵。在不同的社会制度之下，左派有着不同...  

去年方知雷蒙·阿隆之名，遂购其《知识分子的鸦片》《社会学主要思潮》和《论治史》。 然因眼疾，仅《知识分子的鸦片》即耽搁三月有余，近日总算读完。从文字上看，阿隆的这本书写得并不好看，沉闷而乏激情。当然它的可观之处不在文采，而在看法。对于“左派与右派、革命与反...  

为世界祛魅 一．未曾实现的祛魅 1919年，在德国慕尼黑大学，马克思•韦伯在其著名的《以学术为业》的讲演中认为经过数千年科学进步的历程，以理智化为特征的新的时代业已来到，在这样的时代，人们拥有这样的知识或信念——“只要人们想知道，他任何时候都能够知道；从原则上...  

真理还是鸦片 萨特曾说过：“马克思主义哲学是我们这个时代不可超越的哲学，任何试图对于它的超越都将返回其之前的庸俗哲学。”——按雷蒙•阿隆的意思，他已中了马克思主义的鸦片之毒。雷蒙•阿隆对于马克思的共产主义信仰嗤之以鼻，他认为这只是充满诗意的“革命的神话...