知識分子的鴉片 在線電子書 圖書標籤: 社會學 知識分子 哲學 雷濛·阿隆 政治學 法國 雷濛-阿隆 文化研究
發表於2024-05-14
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太好看
評分的確如高贊所說的,自由主義曾是我國知識分子的“鴉片”,然而從幾年前起我國的知識分子就換瞭鴉片。新的鴉片效果很好,以至於人們都攻擊舊鴉片。現在左右互不攻擊和諧共處,反而一起默契地攻擊自由主義瞭。為什麼呢?希望那些聲稱自由主義是中國知識分子鴉片的能思考一下,不要人雲亦雲。事實上中國知識分子吸的鴉片煙多瞭去瞭,自由主義在其中連前三都算不瞭。哪來什麼泛濫呢?
評分托尼·硃特的《責任的重負》中介紹瞭法國20是世紀知識分子中的布魯姆、加繆和阿隆,那是第一次聽說瞭雷濛阿隆這個名字。本書書名是對馬剋思那個輕衊的斷言“宗教隻是人民的鴉片”針鋒相對的迴應,阿隆引用瞭西濛娜·薇依的一句機巧的話作為箴言:“對人民來說,馬剋思主義無可置疑地是一種宗教,人民會以最低的理智來看待這種宗教教義。”雷濛阿隆認為左派和無産階級熬製的鴉片使得20世紀50年代的法國知識分子形成瞭革命的狂熱、民族的傲慢和意識形態的宗教化,他們隻藐視資本主義,卻根本不想去認識它;他們反對宗教,卻將無産階級意識形態神話成新的宗教去信仰。其實阿隆更多提倡的是一種實用性的、包容性的政治製度和哲學,是“不管黑貓還是白貓,能抓到老鼠的就是好貓”的政治理念
評分托尼·硃特的《責任的重負》中介紹瞭法國20是世紀知識分子中的布魯姆、加繆和阿隆,那是第一次聽說瞭雷濛阿隆這個名字。本書書名是對馬剋思那個輕衊的斷言“宗教隻是人民的鴉片”針鋒相對的迴應,阿隆引用瞭西濛娜·薇依的一句機巧的話作為箴言:“對人民來說,馬剋思主義無可置疑地是一種宗教,人民會以最低的理智來看待這種宗教教義。”雷濛阿隆認為左派和無産階級熬製的鴉片使得20世紀50年代的法國知識分子形成瞭革命的狂熱、民族的傲慢和意識形態的宗教化,他們隻藐視資本主義,卻根本不想去認識它;他們反對宗教,卻將無産階級意識形態神話成新的宗教去信仰。其實阿隆更多提倡的是一種實用性的、包容性的政治製度和哲學,是“不管黑貓還是白貓,能抓到老鼠的就是好貓”的政治理念
評分的確如高贊所說的,自由主義曾是我國知識分子的“鴉片”,然而從幾年前起我國的知識分子就換瞭鴉片。新的鴉片效果很好,以至於人們都攻擊舊鴉片。現在左右互不攻擊和諧共處,反而一起默契地攻擊自由主義瞭。為什麼呢?希望那些聲稱自由主義是中國知識分子鴉片的能思考一下,不要人雲亦雲。事實上中國知識分子吸的鴉片煙多瞭去瞭,自由主義在其中連前三都算不瞭。哪來什麼泛濫呢?
雷濛·阿隆(1905-1983),當代法國著名社會學傢、哲學傢。主要著作有:《曆史哲學導論》、《連鎖戰爭》、《工業社會十八講》、《知識分子的鴉片》、《政治研究》、《階級鬥爭》等。
《 知識分子的鴉片》一書是雷濛·阿隆在冷戰初期,針對當時法國特彆是法國知識界的情況而作的一本法國人反思法蘭西病的著作。在 《 知識分子的鴉片》一書中,作者對偏愛走極端的法國知識分子本身進行瞭剖析和批判,是研究法國現代思想史的重要參考資料,也是知識社會學的名著。在許多情況下,深刻的思想往往采取片麵的姿態,左派的作品是這樣,右派的作品也是如此。所以,即使在時過幾十年之後,我們再來閱讀阿隆的這部著作,仍會為其間的清醒與尖利驚嘆。
" 沒有雷濛•阿隆,世界將感到更孤單,而且更空虛。——亨利•基辛格
《知識分子的鴉片》是20世紀最有開創性的書之一,是對研究知識分子的“虛妄”這一主題最有價值的貢獻之一。本書齣瞭要讓知識分子們迴歸平凡務實的正道,也希望能讓他們免於在智識方麵的混亂不清,正是這種混亂不清造成瞭許多智識上的“怪胎”。——羅傑•金巴爾"
今年除了萨特百年,同样是雷蒙阿隆百年诞辰,两者有着不小的差异。萨特支持过希特勒,赞扬过斯大林;雷蒙在这两场政治运动中,保持了一份冷静和理智,最后当雷蒙行将老已之时,世人发现,萨特不过是个墙头草,众人也不过是跟班,而真理却在备受争议的雷蒙手中。 -------...
評分引言: 大众基本上都认同萨特是偏重于感性和理想的,而阿隆则是一个始终头脑清醒的理性主义者,但是阿隆在著述立说的过程中也难免将自己的感情倾注于文字之中.没有绝对的理性,正如没有彻头彻尾的完美,没有完完全全的绝望. 我在欣赏雷蒙•阿隆的作品的时候禁不住为了其缜密的理性...
評分雷蒙阿隆对二战后法国左派知识分子的批判。阿隆的文字冷静且克制,以至于有些枯燥。第一部分阿隆从“左派”“革命”“无产阶级”三个概念入手破除一种神话式的观念。在阿隆看来,意识形态的话语实际上掩盖了这三个概念背后的多样性的内涵。在不同的社会制度之下,左派有着不同...
評分摘自《文化批评网》 作者:陈 祥 根据利特雷词典的说法,“左派”是“法国议会中的反对党,该党的议员坐在议长的左侧”。 法国大革命,不管你认为它壮烈还是恐怖,是灾难的渊薮还是革命的史诗,它毕竟把法国的历史一分为二。法国大革命似乎建立起了两个彼此对立的法...
評分雷蒙阿隆对二战后法国左派知识分子的批判。阿隆的文字冷静且克制,以至于有些枯燥。第一部分阿隆从“左派”“革命”“无产阶级”三个概念入手破除一种神话式的观念。在阿隆看来,意识形态的话语实际上掩盖了这三个概念背后的多样性的内涵。在不同的社会制度之下,左派有着不同...
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