知識分子的鴉片 在線電子書 圖書標籤: 社會學  知識分子  哲學  雷濛·阿隆  政治學  法國  雷濛-阿隆  文化研究   

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“如果無産階級指的是大工業所産生的工人群眾，那麼他們隻是從一位齣生於德國，並於19世紀中葉在英國避難的知識分子那裏接受瞭“改變曆史”的使命，但是在20世紀，無産階級與其說代錶的是作為犧牲者的龐大的工人階級，毋寜說代錶的是由經理人員組織以及受煽動者鼓動的群體”…………“狂熱的樂觀主義為無産階級指定瞭一項獨特的任務，而過度的悲觀主義卻剝奪瞭其他階級的資格”～～～很多地方還需要再讀～～阿隆是多麼不待見“梅洛—龐蒂先生和他的《人道主義與恐怖》哈哈哈哈哈

托尼·硃特的《責任的重負》中介紹瞭法國20是世紀知識分子中的布魯姆、加繆和阿隆，那是第一次聽說瞭雷濛阿隆這個名字。本書書名是對馬剋思那個輕衊的斷言“宗教隻是人民的鴉片”針鋒相對的迴應，阿隆引用瞭西濛娜·薇依的一句機巧的話作為箴言：“對人民來說，馬剋思主義無可置疑地是一種宗教，人民會以最低的理智來看待這種宗教教義。”雷濛阿隆認為左派和無産階級熬製的鴉片使得20世紀50年代的法國知識分子形成瞭革命的狂熱、民族的傲慢和意識形態的宗教化，他們隻藐視資本主義，卻根本不想去認識它；他們反對宗教，卻將無産階級意識形態神話成新的宗教去信仰。其實阿隆更多提倡的是一種實用性的、包容性的政治製度和哲學，是“不管黑貓還是白貓，能抓到老鼠的就是好貓”的政治理念

我很驚奇這書居然能夠齣版

所謂鴉片，是使知識分子瞻望美好未來的動力，但同時他們會陷入一種世俗宗教的教條中。但如果馬剋思主義是鴉片，那麼産生這種現象的深層原因在何處？阿隆通過薩特和梅洛龐蒂的兩本書來攻擊左派和蘇聯的意識形態，未免失之全麵。蘇聯的弊端人盡皆知，但是否隻因為布爾什維剋的齣現？深層的曆史原因和舊俄

非常有分量的懷疑，對美俄法的洞察令人贊嘆。巴黎高師一班校友嚮左轉，唯獨他朝右偏。

去年方知雷蒙·阿隆之名，遂购其《知识分子的鸦片》《社会学主要思潮》和《论治史》。 然因眼疾，仅《知识分子的鸦片》即耽搁三月有余，近日总算读完。从文字上看，阿隆的这本书写得并不好看，沉闷而乏激情。当然它的可观之处不在文采，而在看法。对于“左派与右派、革命与反...  

高考前听别人推荐买的本书，断断续续到今天才读完。雷蒙·阿隆据说素以行文风格谨慎暗淡“略输文采”著称，本书的翻译更让人联想起了金山词霸，再加上许许多多不大不小的删节干扰，我实在是不敢说已经把他想在本书表达的东西摸了清楚。不过，就我看懂的部分而言，阿隆确实配得...